Zdecydowanie najczęściej odwiedzane miasto w Terytoria Palestyńskie Betlejem słynie z tego, że jest miejscem narodzin Jezusa Chrystusa i przez wieki było celebrowane w kolędach i hymnach bożonarodzeniowych. Ale zgiełk współczesnego miasta może być zaskoczeniem dla niektórych odwiedzających.
Główną atrakcją turystyczną jest Bazylika Narodzenia Pańskiego, a dla każdego, kto jest religijny lub nie, kto kiedykolwiek obchodził Boże Narodzenie, naprawdę jest na szczycie listy rzeczy do zrobienia. Porównanie hoteli pokazuje, że komfort nie zawsze idzie w parze z ceną, aw tańszych obiektach jest wystarczająco dużo przytulnych pokoi.
Potem, dwa z najlepszych miejsc do odwiedzenia w okolicy to Pole Pasterzy, z panoramami opadającymi na wzgórza, oraz Klasztor Mar Saba, z kopułami, które wydają się wyrastać organicznie ze stromej ściany klifu.
Zaplanuj swoją wizytę, korzystając z naszej listy najważniejszych atrakcji turystycznych w Betlejem. Bez względu na cel, w jakim nie pojechałeś do Izraela, wypożyczenie samochodu pomoże Ci złapać dowolne spotkanie, aby zobaczyć całe piękno końca wakacji i jak najlepiej wykorzystać swoją podróż.
1. Kościół Narodzenia Pańskiego
Kościół Narodzenia Pańskiego w Betlejem znajduje się na szczycie listy zabytków miasta i podobno jest miejscem narodzin Jezusa Chrystusa.
Kościół stoi tu nieprzerwanie od czasu, gdy cesarz bizantyjski Konstantyn zbudował w tym miejscu kaplicę IV wiek n.e.
Zastąpiła go bazylika z VI wieku, zbudowana na zlecenie cesarza Justyniana, którą ponownie przebudowali krzyżowcy w XII wieku.
Centralne wejście pokazuje to nakładają się na siebie przez wiele stuleci, z oryginalnym obramowaniem drzwi i płaskorzeźbą architrawu kościoła Justyniana wciąż na miejscu.
Krzyżowcy zmniejszyli rozmiar wejścia, wstawiając drzwi z ostrołukowym łukiem i murując górna część oryginału. Później wejście zostało jeszcze bardziej zmniejszone, aby uniemożliwić mamelukom wjazd do kościoła konno. Ma teraz tylko 1,2 metra wysokości, więc odwiedzający muszą się schylić przy wejściu.
Wewnątrz zasadniczo zachowało się spokojne, monumentalne wyposażenie z VI wieku.
W północnym transepcie, to Ormiańskie Ołtarze Dziewicy i Trzech Króli; w południowym transepcie znajduje się Ołtarz Obrzezania, który należy do Greków.
Od południowego transeptu pięknie rzeźbione wejście prowadzi do schodów prowadzących w dół do Groty Narodzenia; rzeczywiste miejsce, w którym podobno urodził się Jezus, jest oznaczone srebrną gwiazdą. Dla chrześcijańskich pielgrzymów ta niewielka grota jest miejscem o głębokim znaczeniu religijnym i główną atrakcją wizyty tutaj.
Klerestorium nawy kościoła jest wsparte na czterech rzędach jedenastu monolitycznych kolumn z kapitelami w stylu korynckim. Dzięki dwóm otworom w podłodze zwiedzający mogą obejrzeć mozaiki znajdujące się na posadzce kościoła cesarza Konstantyna z 325 roku n.e., która znajduje się 60 centymetrów poniżej obecnego poziomu posadzki.
2. Kościół św. Katarzyny
Obok kościoła Narodzenia Pańskiego znajduje się kościół św. Katarzyny, zbudowany przez franciszkanów na miejscu wcześniejszego kościoła w 1881 r.
Schody w nawie południowej prowadzą w dół do północnej części kościoła system jaskiń poniżej.
Po lewej stronie znajduje się Kaplica Świętych Młodzianków upamiętniająca masakrę dzieci betlejemskich dokonana przez Heroda, a na wprost znajduje się Kaplica św. Józefa.
Po prawej stronie znajdują się Kaplica św. Euzebiusza, groby św. Pauli i jej córki Eustochium oraz grób św. Hieronima, który jest silnie związany z kościołem i podobno napisał Wulgatę (łac. tłumaczenie Biblii), mieszkając w tutaj.
Na tylnej ścianie znajduje się kamienna ława, na której spoczywały szczątki św. Hieronima, dopóki nie zostały przewiezione do Rzymu w celu pochówku w kościele Santa Maria Maggiore.
Adres: Manger Square, Betlejem
3. Grota Mleczna
Ta jaskinia -kaplica ma być miejscem, w którym ukrywała się Święta Rodzina przed ucieczką do Egiptu, po tym jak Herod nakazał wymordowanie wszystkich małych chłopców.
Nazwa własna kościoła to Kaplica Groty Mlecznej im. Matki Boskiej i jest miejscem kultu od czasów bizantyjskich.
Obecny kościół został zbudowany przez katolików w XIX wieku.
Według tradycji, podczas gdy Świętej Rodziny się tu schronili, kropla mleka Maryi spadła na podłogę jaskini i wybieliła kamień.
Wiele osób uważa, że wizyta tutaj wspomaga płodność, dlatego malutkie pięć metrów na 10- Meter grota jest ulubionym miejscem pielgrzymek dla kobiet, które mają problemy z poczęciem. Ściany wewnętrzne pokryte są listami dawnych pielgrzymów.
Adres: ulica Grota Mleczna, Betlejem
4. Plac żłóbka
Plac żłóbka to centrum nowoczesnego Betlejem, z kawiarniami, restauracjami i sklepami z pamiątkami otaczającymi ten centralny plac.
Kościół Narodzenia dominuje po wschodniej stronie placu, a Meczet Omara po zachodniej stronie stronie.
Chociaż meczet jest nowoczesny (zbudowany w 1860 r.), jego nazwa ma piękną historię. Nazwa pochodzi od kalifa Omara, którego arabskie armie podbiły bizantyjską Jerozolimę. Po zdobyciu miasta udał się do Betlejem i modlił się w kościele Narodzenia Pańskiego, oświadczając, że chrześcijanie będą mogli praktykować swoją wiarę i modlić się w tym ważnym chrześcijańskim sanktuarium.
5. Centrum Dziedzictwa Palestyńskiego
To obowiązkowy przystanek podczas pobytu w Betlejem dla każdego, kto interesuje się palestyńskimi tradycjami rzemieślniczymi.
Ten sklep-muzeum jest doskonałym miejscem do kupowania lokalnych wyrobów rękodzielniczych i wspierania lokalnych rzemieślników, a także odkrywania bogatego dziedzictwa rzemiosło włókiennicze w Palestynie.
Muzeum prezentuje eksponaty przedstawiające ogromną różnorodność różnych wzorów haftów używanych w palestyńskich wyrobach włókienniczych.
Zainteresowanych gości pracownicy chętnie omawiają historię za lokalnymi tradycjami włókienniczymi, znaczeniem poszczególnych wzorów i walką o zachowanie dzisiejszego dziedzictwa włókienniczego.
Kupujący mają do dyspozycji dużą liczbę tekstyliów ozdobionych misternymi haftami, które można kupić, od małych poszewek na poduszki po tradycyjne stroje palestyńskie.
Adres: Manger Street, Betlejem
6. Pole Pasterza (Beit Sahour)
Zastanawiasz się, gdzie ci pasterze pilnowali nocą swoich stad? Pola wokół wioski Beit Sahour są powszechnie uznawane przez wierzących chrześcijan za miejsce Pola Pasterza, na którym aniołowie ogłosili narodziny Jezusa.
Pole, które rzekomo jest faktycznym miejscem, jest domem do greckiego kościoła prawosławnego, gdzie w 1972 roku archeolodzy odkopali kościół z IV wieku z pięknym mozaikowym chodnikiem. Rozciągają się stąd piękne widoki na falujące wzgórza.
Beit Sahour znajduje się trzy kilometry na wschód od centrum Betlejem i jest łatwym punktem zwiedzania miasta lub miejscem postoju w drodze do klasztoru Mar Saba.
Adres: ulica Ash Salon, Beit Sahour
7. Klasztor Mar Saba
Ten zabytkowy stary grecko-prawosławny klasztor, położony na pustyni na wschód od Betlejem, to wspaniały widok wciśnięty między prawie pionowe ściany skalne Wąwozu Cedron.
Święty Sabas (urodzony w 439 r. n.e.) pochodził z Kapadocji (we współczesnej Turcji). W 457 roku n.e. wstąpił do klasztoru jerozolimskiego, ale opuścił go w 437 roku n.e., by szukać samotności w Dolinie Cedronu.
Klasztor Mar Saba został przez niego założony w 492 roku n.e. na zboczach wąwozu naprzeciw jaskini, w której znajdował się mieszkał.
Sabas zyskał wielką renomę nie tylko w Palestynie, ale także w stolicy Cesarstwa, Konstantynopolu (dzisiejszy Stambuł). W wieku 90 lat udał się do tego miasta i namówił cesarza Justyniana do odbudowy Bazyliki Narodzenia Pańskiego w Betlejem.
Po jego śmierci w 532 roku n.e., w wieku 93 lat, jego grób stał się miejsce pielgrzymek. W VIII wieku klasztor zyskał dalszą sławę, stając się domem dla Jana z Damaszku, uważanego za największego teologa swoich czasów.
Tylko mężczyźni mogą wejść do samego klasztoru, ale kobiety mogą wspiąć się na wzgórze po prawej stronie klasztoru aż do wieży, w której zakwaterowane były przybysze płci żeńskiej. Rozciągają się stąd wspaniałe widoki na kopuły kompleksu klasztornego.
Mężczyźni, którzy wchodzą do klasztoru, mogą zobaczyć grób św. Mogą też zobaczyć makabryczne czaszki mnichów zamordowanych przez Persów w 614 roku n.e.
8. Klasztor św. Teodozjusza
Św. Teodozjusz, osiem kilometrów na wschód od Betlejem, to kolejny kapłan z Kapadocji, który trafił do Ziemi Świętej.
Założył ten klasztor w 476 roku n.e., a w czasach jego świetności tutejsze krużganki były domem dla 400 mieszkańców mnichów.
Najważniejszą częścią kompleksu jest jaskinia, w której według chrześcijan trzej magowie (święci mężowie z Persji) spędzili noc w drodze, aby zobaczyć Dzieciątko Jezus. W klasztorze znajduje się również grób św. Teodozjusza.
Św. Klasztor Teodozjusza został zniszczony przez Persów w 614 roku n.e. i dopiero w 1900 roku został ponownie zajęty i odbudowany przez prawosławnych mnichów.
9. Herodium
Wyraźny punkt orientacyjny Wzgórze Herodium (jak wulkan z wyrównanym wierzchołkiem) otrzymało swój charakterystyczny kształt, kiedy Herod zbudował tu ufortyfikowany pałac.
Herod kazał odciąć i wykopać wierzchołek, tworząc okrągły płaskowyż otoczony podwójnym pierścień masywnych murów i wież. Wykopaliska ujawniły ogród rozplanowany na dziedzińcu perystylowym, mieszkania mieszkalne, łaźnie i synagogę.
Ze szczytu wzgórza rozciągają się wspaniałe panoramy rozciągające się na wschód do Morze Martwe i na północ do Góry Oliwnej.
Podwójny pierścień fortyfikacji jest nadal dobrze widoczny, podczas gdy okrągły obszar w obrębie murów jest podzielony na dwie równe połowy: wschodnią, wypełnioną kolumnami część ogrodową i zachodnią, zajętą przez budynki mieszkalne.
U podnóża wzgórza znajdują się odkopane pozostałości dolne miasto zbudowane przez Heroda jako dom dla jego dworzan i służby, które zajmuje powierzchnię 15 hektarów.
Miejsce to znajduje się 11 kilometrów na południowy wschód od Betlejem.
10. Muzeum Al Bad
Muzeum Al Bad w Betlejem jest poświęcone dziedzictwu i długiej historii produkcji oliwy z oliwek w Palestynie.
Posiada kolekcję etnograficzną obejmującą wszystkie aspekty tego procesu, od od zbioru oliwek po obróbkę oliwy i wiele zastosowań oliwy z oliwek. Wśród eksponatów znajdują się starożytne kamienie do szlifowania i inne narzędzia, które były kiedyś używane przez hodowców oliwek, a także szereg produktów, w których oliwa z oliwek jest podstawowym składnikiem.
muzeum jest równie interesujący ze względu na wykuty w kamieniu osmański budynek, w którym się znajduje. XIX-wieczna rezydencja z kremowego kamienia została całkowicie odrestaurowana i jest pięknym przykładem tradycyjnego stylu architektonicznego Betlejem.
Od na dachu są wspaniałe widoki na centrum Betlejem.
Adres: ul. Al Najajreh
11. Baseny Salomona
Droga która biegnie do Hebronu z Betlejem, mija małą wioskę Al-Khadr i jej trzy duże otwarte cysterny po lewej stronie, znane jako Baseny Salomona.
Zbudowane w starożytności, służyły do dostarczania wody dla miasto Jerozolima i Herodium. Baseny są gigantyczne i podczas użytkowania mogą pomieścić ponad ćwierć miliona metrów sześciennych wody.
Wiarygodna tradycja datuje je na panowanie Salomona w X wieku pne.
W samej wiosce Al-Khadr znajduje się grecki kościół prawosławny pod wezwaniem św. Jerzego (Al-Khadar w arabski).
To miejsce znajduje się pięć kilometrów na zachód od Placu Żłóbka w centrum Betlejem.
12. Grobowiec Patriarchów w Hebronie
Historyczny Hebron, na południe od Betlejem, odgrywa ważną rolę w historii religii zarówno dla Żydów, muzułmanów, jak i chrześcijan.
Wewnątrz masywnych kamiennych ścian grobowca patriarchów Hebronu (znanego również jako meczet Al Ibrahimi dla muzułmanów i jaskinia Machpelah dla wyznawców judaizmu) są jednymi z najświętszych sanktuariów trzech światowych wyznań monoteistycznych, ponieważ jaskinie pod budynkiem są podobno miejscem pochówku Proroków Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz ich żony.
Na panoramę miasta dominuje ta potężna konstrukcja ze starożytnymi murami, z kamieni o wysokości prawie jednego metra i grubości dwóch metrów, zbudowana po raz pierwszy przez Heroda Świetnie.
Ogrodzenie zostało przekształcone w meczet w VII wieku, a następnie stało się kościołem w czasach krzyżowców, dopóki Saladyn nie przekształcił go z powrotem w meczet w XII wiek, dodanie minaretów.
Aby wejść, musisz ubrać się skromnie i być przygotowanym na ciężkie kontrole bezpieczeństwa. Goście żydowscy i goście muzułmańscy wchodzą do zagrody z oddzielnych obszarów. Turyści innych wyznań lub niewierzący mogą wejść z obu stron.
Wewnątrz znajdują się pamiątkowe grobowce Abrahama i jego żony Sary, Jakuba i jego żony Lei oraz Izaaka i jego żony Rebeki, z których wszystkie zostały zbudowany w czasach mameluckich.
Sama sala modlitewna meczetu ma bogato rzeźbiony minbar ustawiony przez Saladyna w 1191 r.
Historia Betlejem
Relacje religijne
W Starym Testamencie Betlejem jest po raz pierwszy wspomniane w opisie śmierci Racheli. W drodze z Betel na południe zmarła, rodząc drugiego syna Beniamina, i „została pochowana na drodze do Efraty, czyli Betlejem” (Rdz 35,19).
Wiki później, owdowiała Rut wróciła z Moabu ze swoją teściową Noemi do rodzinnego miasta Betlejem. Zbierała kłosy na polu należącym do Boaza, kiedy ją spotkał. Potem ożenił się z nią i urodziła mu syna Obeda, „ojca Jessego, ojca Dawida” (Rut 4,17).
Później pojawia się ponownie jako miejsce narodzin Jezusa Chrystusa w Nowym Testamencie ewangelie: „Jezus z rodu Dawida urodził się w Betlejem, do którego przybyli jego rodzice z domu w Nazarecie na spis ludności za panowania cesarza Augusta” (Łk 2,1-7).
Około 200 r. n.e. Grota Narodzenia Pańskiego stała się stałym miejscem pielgrzymek, aw 325 r. n.e. cesarz Konstantyn zbudował nad grotą kościół (w miejscu, gdzie od 100 r. n.e. stała rzymska świątynia zbudowana przez cesarza Hadriana) ).
Plan tego pierwszego kościoła został zrekonstruowany przez R. W. Hamiltona na podstawie współczesnych opisów i wykopalisk z 1934 r.
Atrium kolumnadowe (pod obecnym dziedzińcem kościoła) ) prowadził do pięcionawowej bazyliki, z mozaikowymi chodnikami i marmurowymi okładzinami na ścianach, z której trzy stopnie na wschodnim krańcu prowadziły do ośmiokąta na wyższym poziomie. Stał on bezpośrednio nad grotą, do której pielgrzymi mogli zajrzeć przez otwór w podłodze.
Kilkadziesiąt lat po wybudowaniu kościoła, w 386 roku n.e., św. Hieronim, pochodzący z Dalmacji, przybył do Betlejem; osiedlili się w grocie przylegającej do Groty Narodzenia Pańskiego; i skomponował swój łaciński przekład Biblii, Wulgatę. Następnie zastępy pielgrzymów przybyły do Betlejem z wielu krajów, a Hieronim zanotował, że „ludzie śpiewali chwałę Boga w wielu różnych językach”.
Kościół Konstantyna został zniszczony w 529 roku n.e. przez zbuntowanych Samarytan. Św. Sabas, który mieszkał w pobliskim klasztorze, udał się do Konstantynopola i poprosił cesarza Justyniana o wsparcie budowy nowego kościoła. Cesarski architekt zachował pierwotny plan pięcionawowej nawy, ale zastąpił ośmiobok sanktuarium z koniczyny i pominął atrium.
Cudem ten kościół przetrwał do dnia dzisiejszego.
Persowie, posuwając się w 614 roku n.e. przeciwko Bizancjum, oszczędzili go, gdyż zabrali ze Wschodu figury trzech królów odzianych w szaty orientalne w płaskorzeźbie nad wejściem dla rodaków.
W w czasach krzyżowców, którzy zdobyli Betlejem przed zdobyciem Jerozolimy, cesarz bizantyjski Manuel gruntownie odnowił kościół (1161-69). Wcześniej, w Boże Narodzenie 1100 roku, Baldwin I został tu koronowany na pierwszego króla Jerozolimy.
W XIII wieku mamelucy również pozostawili kościół bez szwanku, ale potem popadał on w coraz większą ruinę.
W 1479 r. dach musiał zostać podparty, a od 1516 r. Turcy używali okładzin marmurowych w swoich budynkach na platformie świątynnej w Jerozolimie. Jednak w 1670 r. Grecki Kościół Prawosławny, za zgodą władz osmańskich, rozpoczął prace nad odbudową cerkwi.
W XVIII i XIX wieku często dochodziło do ostrych, a czasem gwałtownych konfliktów między wyznawców grecko-prawosławnych, katolików i Ormian, które dodatkowo pogorszyła interwencja mocarstw opiekuńczych, Rosji i Francji. Wspaniała Porta starała się rozwiązać te konflikty za pomocą prawa własności wprowadzonego pierwotnie w 1757 r. i odnowionego w 1852 r. – prawa, które przetrwało Imperium Osmańskie i pozostaje w mocy do dziś.
