Jerycho może na pierwszy rzut oka nie wyglądać zbyt dobrze, ale jest to jedno z najstarszych nieprzerwanie zamieszkałych miast na świecie, co czyni je jednym z najlepszych miejsc do odwiedzenia na Zachodnim Brzegu dla każdego, kto interesuje się historią.
Chociaż musisz mieć więcej niż przelotne zainteresowanie archeologią, aby dowiedzieć się, jakie są skomplikowane warstwy na wzgórzu (kopiec osadniczy), samo stanie na szczycie i próba zrozumienia gigantycznej historii jest inspirującą atrakcją dla większości odwiedzających. Wypożycz samochód, aby zobaczyć wszystkie zabytki we własnym tempie.
Droga między Jerozolimą a Jerychem była przez wieki główną autostradą, a okolica tutaj jest rozproszone interesującymi atrakcjami turystycznymi z czasów żydowskich, bizantyjskich i muzułmańskich. Miłośnicy wycieczek samochodowych znajdą na tej trasie mnóstwo atrakcji.
Dowiedz się, jak spędzić czas z naszą listą najważniejszych atrakcji turystycznych w Jerychu. Znajdź swój hotel w Jerychu.
1. Jerycho Tell
Góra lista rzeczy do zrobienia w samym mieście to Jericho Tell. Zaledwie 2,5 kilometra na północny zachód od centralnego placu Jerycha, naprzeciwko Źródła Elizeusza (znanego również jako Źródło Sułtana) znajduje się starożytny 21-metrowy tell (kopiec osadniczy) Jerycha – znany również jako Tell al-Sultan.
Badania archeologiczne w tym miejscu rozpoczęto w 1860 r., ale nic naprawdę ważnego nie zostało odkryte aż do brytyjskich wykopalisk w latach 1930-31. Prawdziwy przełom nastąpił wraz z badaniami Kathleen Kenyon w latach pięćdziesiątych. Zidentyfikowała 23 poziomy okupacji, z najstarszymi śladami osadnictwa ludzkiego datowanymi na około 8000 lat pne.
Zwykłemu odwiedzającemu pozostałości tego wczesnego okresu w historii ludzkości mogą nie wydawać się szczególnie sensacyjne.
Słynne mury Jerycha wymienione w Biblii to tylko nieliczne pozostałości. Najbardziej zauważalną cechą są szerokie wykopy, które archeolodzy przecięli przez wzgórze, aby zbadać różne poziomy aż do nienaruszonej gleby.
Pomimo skromnego wyglądu, znaczenie tego miejsca dla naszego zrozumienia osadnictwa i cywilizacji wczesnych ludzi nie może być być przeceniany. Osada Jerycha pochodzi z epoki neolitu, więc miejsce to rości sobie prawo do miana najstarszego nieprzerwanie zamieszkałego miasta na świecie.
W rowie można zobaczyć pozostałości neolitu miasto datowane na około 7000 lat pne, składające się z fragmentu murów miejskich i zbudowanej na nim okrągłej wieży o wysokości dziewięciu metrów.
Po wschodniej stronie widać wejście prowadzące do 22 stopni spiralne schody (najstarsze na świecie schody) i otwór wyżej. Na północ od tego miejsca znajduje się świątynia zbudowana przez mezolitycznych koczowników, datowana na 8000 lat pne.
2. Pałac Hishama
8. XX-wieczny pałac został zbudowany przez kalifa Hishama z 10. Umajjadów w 724 r., ale nigdy nie został całkowicie ukończony.
Trzęsienie ziemi w 746 r. zniszczyło go całkowicie, a miejsce to pozostało zapomniane, dopóki brytyjscy archeolodzy nie rozpoczęli tu wykopalisk w 1937 r.
Liczne znaleziska z tego stanowiska, w tym przedstawienia figuralne charakterystyczne dla wczesnej sztuki islamu, można zobaczyć w Muzeum Rockefellera w Jerozolimie.
Pałac założony na planie kwadratu, z czterema ciągi budynków otwierające się na wewnętrzny dziedziniec i bez wejść na zewnątrz.
Bezpośrednio na północ znajduje się duża łaźnia z gołym sufitem, która pierwotnie zawierała naprzemienne postacie męskie i żeńskie oraz miał dach wsparty na szesnastu filarach.
W północno-zachodnim rogu łaźni znajduje się mały pokój z absydą, bez wątpienia toaleta lub sala przyjęć kalifa. Słynie z całkowicie zachowanej mozaiki, doskonałego dzieła rzemiosła, przedstawiającego trzy gazele pod drzewem pomarańczowym, z których jedną atakuje lew.
Lokalizacja: 2 kilometry na północ od źródła Elizeusza, Jerycho
3. Góra Kuszenia
Około czterech kilometrów na północny zachód od centrum Jerycha, wzgórze Qarantal odgrywa ważną rolę w tradycji chrześcijańskiej.
Jest to główny punkt zainteresowania dla chrześcijańskich gości, którzy znają wzgórze jako Górę Kuszenia, gdzie Jezus Chrystus pościł po tym, jak został ochrzczony w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela.
W 340 rne św. Chariton zbudował kaplicę na szczycie wzgórza, a drugą zbudowano przy jaskini, w której podobno schronił się Jezus.
Grecki Kościół Prawosławny nabył to miejsce w 1875 r., aw 1895 r. w połowie wzgórza zbudował klasztor Sarandarion (nazwa odnosi się do 40 dni postu Jezusa).
Z klasztoru prowadzi stroma ścieżka na szczyt, na którym można zwiedzić pozostałości pierwotnej kaplicy św. Charitona. Widoki ze szczytu na suche wzgórza są fantastyczne.
Dla tych, którzy nie mają ochoty na wędrówkę, Jericho Cable Car kursuje z Jerycha na szczyt, z doskonałymi widoki na okolicę po drodze.
4. Wadi Qelt
To bujne Dolina jest spokojnym skrawkiem zieleni pośród jałowych wzgórz. To piękne miejsce z tryskającymi słodkowodnymi źródłami i palmami, a relaksująca atmosfera od wieków przyciąga ascetów.
Wiele wspólnot klasztornych rozbijało tu obozy przez lata, a Herod Wielki zbudował akwedukt, który został naprawiony podczas mandatu brytyjskiego. Rzymianie również zbudowali drogę wzdłuż tego starożytnego szlaku między Jerozolimą a Jerychem.
We wczesnych czasach chrześcijańskich pustelnicy mieszkali w jaskiniach tego dzikiego górskiego kraju, co doprowadziło do założenia św. Jerzego tutaj. To świetne miejsce na jednodniową wędrówkę lub po prostu spakowanie pikniku.
5. Klasztor św. Jerzego
Grecko-prawosławny klasztor św. Jerzego niebezpiecznie przylega do północnej ściany wąwozu Wadi Qelt.
Klasztor, pierwotnie poświęcony Najświętszej Maryi Pannie, został założony w ne 480. Był domem dla kwitnącej populacji mnichów, dopóki nie został zniszczony przez Persów w 614 rne, a następnie opuszczony.
Obecne budynki zostały zbudowane pod koniec XIX wieku, a wewnątrz znajduje się wiele interesujących elementów sztuki sakralnej.
Do głównego wejścia do klasztoru prowadzi kamienista ścieżka. Wewnątrz kościoła pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny znajdują się wspaniałe ikony i freski, a kościół św. Jana i św. Jerzego zachował mozaikowy chodnik z VI wieku.
W pobliskiej jaskini znajdują się pozostałości mnisi, którzy zginęli podczas natarcia Persów na Jerozolimę.
Adres: Jericho Road (20 km od Jerozolimy)
6. Qasr el Yahud
Tuż obok rzeki Jordan znajduje się Qasr el Yahud; jedno z miejsc ubiegających się o miano Betanii-poza-jordanią gdzie Jan Chrzciciel ochrzcił Jezusa.
Po drugiej stronie mętnego, wąskiego i płytkiego pasa Rzeka Jordan to drugie miejsce na terytorium Jordanii, które po ostatnich znaleziskach archeologicznych ma o wiele solidniejsze argumenty za tym tytułem.
Niemniej jednak, jeśli nie planujesz odwiedzać Jordanii, to miejsce jest w porządku. Jest popularny wśród pielgrzymów zanurzających się w wodzie.
Jeśli zdecydujesz się wejść do rzeki, pamiętaj, że nie możesz przejść trzech metrów na drugi brzeg. Armie izraelskie i jordańskie czuwają po obu stronach.
7. Nabi Musa
Islamski sanktuarium Nabi Musa (proroka Mojżesza) leży na pustyni na południe od Jerycha.
Chociaż nie ma dowodów na to, że Prorok Mojżesz jest rzeczywiście tutaj pochowany (a góra Nebo w Jordanii również ubiega się o miano jego miejsca pochówku), stara tradycja od średniowiecza głosi, że jest to miejsce spoczynku Mojżesza .
Saladyn wiedział o tym miejscu w XII wieku, a mamelucki sułtan Baibars zbudował tu meczet upamiętniający Mojżesza. Meczet jest imponująco położony na wzgórzu, gdzie znajduje się również duży cmentarz dla muzułmanów, którzy chcą być blisko proroka, nawet po śmierci.
8. Zajazd Dobrego Samarytanina
Na drodze między Jerychem a Jerozolimą Gospoda Dobrego Samarytanina upamiętnia nowotestamentową historię okradzionego podróżnika wziętego pod skrzydła przechodzącego Samarytanina, który zabiera go do przydrożnej gospody, by opatrzył jego rany.
Tutaj wykopaliska odkryły żydowską świątynię i bizantyjski kościół w tym miejscu, a muzeum obok ruin jest pełne dobrze zachowanych mozaik i innych znalezisk z tego miejsca.
Dobry przystanek podczas podróży do lub z Jerozolimy.
9. Pałac Hasmoneuszy
Wykopaliska tutaj wydobyli na światło dzienne duży pałac wykazujący wyraźne oznaki wpływów hellenistycznych. Uważa się, że został zbudowany przez króla Hasmoneusza Aleksandra Janneusza (103-76 pne) i był okupowany przez ostatnich władców Hasmoneuszy, a następnie przez Heroda, który go powiększył i upiększył.
Podczas gdy pałac w Masadzie miał służyć jako prywatna rezydencja, pałac ten był przeznaczony na oficjalne i państwowe uroczystości.
Pałac stał w parku rozplanowanym z tarasami i kanałów wodnych i została zbudowana na symetrycznym planie wokół obszernego dziedzińca.
Wśród zidentyfikowanych konstrukcji znajduje się duża sala audiencyjna, pokoje ozdobione freskami, łaźnie rzymskie i żydowskie łaźnie rytualne.
Jednak najbardziej uderzającym elementem jest duży basen o wymiarach 32 na 18 metrów i głębokości czterech metrów, który zdaniem archeologów był kąpielą, w której Herod trzymał swojego 18-letniego brata -law Arystobul utonął zaledwie rok po tym, jak sam mianował go arcykapłanem.
Lokalizacja: 2,5 kilometra na zachód od Jerycha
10. Jericho Mosaic Center
Dla każdego, kto interesuje się kunsztem mozaiki i jej ochroną kulturową, przystanek w Jericho's Mosaic Centre jest koniecznością.
To centrum jest w pełni skoncentrowane nie tylko na mozaice prace konserwatorskie, ale także nauczanie nowej generacji artystów mozaiki tradycji i umiejętności tej formy sztuki, aby utrzymać żywe i kwitnące palestyńskie dziedzictwo mozaiki.
W centrum można oglądać artystów mozaiki przy pracy zarówno przy konserwacji i nowe kawałki mozaiki, a także kupować nowe kreacje. Warto wesprzeć tę organizację non-profit, jeśli szukasz kawałka mozaiki na pamiątkę do domu.
Adres: Jerusalem Street, Jerycho
11. Rosyjskie Muzeum i Drzewo Zacheusza
Muzeum Rosyjskie posiada kilka interesujących eksponatów znalezisk i fragmentów mozaik z wykopalisk archeologicznych na terenie posiadłości.
Istnieje również doskonała kolekcja starych czarno-białych zdjęć rosyjskich pielgrzymów podczas ich podróży po Ziemia Święta w XIX i na początku XX wieku.
Teren wokół samego muzeum jest ładnie zagospodarowany i jest domem dla słynnego Drzewa Zacheusza, jaworu, o którym według lokalnych mitów jest to samo drzewo z Nowego Testamentowa opowieść o Zacheuszu, który wspiął się na jego gałęzie, aby móc zobaczyć Jezusa.
Adres: ulica Ein es-Sultan
12. Deir Hijleh (klasztor św. Gerassimos)
Ten mały grecko-prawosławny klasztor, położony 400 metrów poniżej poziomu morza, na suchych równinach na południowy wschód od Jerycha, jest poświęcony św. Gerassimosowi z Jordanii, ascecie z V wieku, który mieszkał w pustynnych celach wykutych w skale twarz, w pobliżu.
Podczas ucieczki Świętej Rodziny do Egiptu, aby uciec przed Herodem, prawdopodobnie spoczęli w pobliżu na noc.
Klasztor pochodzi z 1875 roku, ale jest zbudowany na miejscu wcześniejszych klasztorów, które prawdopodobnie pochodzą z epoki bizantyjskiej.
W kościele znajduje się kilka interesujących ikon, ale główną atrakcją klasztoru są jego spokojne ogrody, które są bujną ucieczką od surowe pustynne równiny poza murami klasztoru.
Klasztor znajduje się 15 kilometrów na południowy wschód od Jerycha.
Historia Jerycha
Potomkowie mezolitycznych myśliwych, którzy jako pierwsi założył sanktuarium przy źródle w Jerychu, poczynił niezwykłe postępy.
W ciągu okresu, na który wskazują dowody węgla-14 trwa około tysiąca lat, dokonali pełnego przejścia od wędrówki do osiadłego życia w czymś, co musiało być społecznością o znacznej złożoności, ponieważ imponująca obrona jest dowodem wydajnej organizacji społeczności.
Mieszkańcy Jerycha w tym okresie miał kult płodności i zmarłych. Pokryli czaszki swoich zmarłych warstwą tynku i umieścili je w swoich domach.
Po zniszczeniu miasta przez wojnę lub trzęsienie ziemi miejsce to zostało zajęte w 6 tysiącleciu pne przez ludzi innej rasy, którzy opanowali rzemiosło garncarskie, ale budowali bardzo proste domy.
W okresie chalkolitu (5 tysiąclecie pne) osada przeniosła się na zachód do ujścia Wadi Qelt, być może dlatego, że źródło zmieniło swoje położenie, ale wkrótce powróciło na swoje pierwotne miejsce. Kwadratowe domy budowano teraz w obrębie mocnego muru zewnętrznego.
Okres około 2000 r. p.n.e. jest reprezentowany przez naczynia ceramiczne w postaci ludzkich twarzy. W okresie Hyksosów (XVIII-XVI w. p.n.e.) zbudowano nowy mur miejski z ubitej ziemi, z wyraźnym nasypem. To miasto zostało zniszczone około 1400 roku pne.
Biblia szczegółowo opisuje (Księga Jozuego 2-6) zdobycie i zniszczenie Jerycha przez Izraelitów przybywających ze wschodu Jordanu.
Wydarzenie to było wcześniej datowane na XV wiek pne, ale wiek XIII (czasy faraona Ramzesa II) jest obecnie uważany za bardziej prawdopodobną datę.
W podziale terytorium po zajęciu przez Izraelitów Ziemia Obiecana, obszar Jerycha został przydzielony plemieniu Beniamina (Jozuego 18,21).
Za panowania izraelskiego króla Achaba (IX wpne) zniszczone miasto zostało odbudowane. W tym okresie prorok Eliasz i jego uczeń Elizeusz przybyli do Jerycha (2 Krl 2). W związku z tym źródło jest znane jako źródło Elizeusza.
W 586 rpne Babilończycy trzymali ostatniego króla Judy, Sedekiasza, który uciekł z Jerozolimy, jako więźnia w Jerychu, oślepili go i nieśli na wygnanie do Babilonu (2 Krl 25,7).
W okresie perskim, opowieść o Jerychu została ponownie porzucona, tak jak to miało miejsce w 5. tysiącleciu.
Po 332 pne hellenistyczne miasto Jerycho zostało zbudowane dalej na południe, u ujścia Wadi Qelt. W 30 rpne Oktawian (przyszły cesarz August) podarował oazę Herodowi, który uczynił ją swoją zimową rezydencją, zbudował fortecę Cypr (nazwaną na cześć swojej matki), aby jej bronić, i zmarł tutaj w 4 rpne. Jego ciało zostało następnie przewiezione we wspaniałym orszaku do Herodeionu.
Hellenistyczne/Herodiańskie miasto Jerycho zostało zniszczone przez Rzymian w 70 rne. Później na miejscu obecnego miasta wyrosła osada, na południowy wschód od Tell.
Wiele kościołów i synagogi zidentyfikowano jako pochodzące z okresu bizantyjskiego.
Nowa era rozpoczęła się w 634 r. wraz z podbojem arabskim. Rządzący z Damaszku kalifowie Umajjadów zbudowali fortecę i meczet, aw 724 roku kalif Hisham zbudował pałac (Khirbet el-Mafjar). Od tego czasu Jerycho stopniowo traciło na znaczeniu, stając się skromną wioską.
W okresie międzywojennym pod mandatem brytyjskim stara rzymska droga przez Wadi Qelt została zastąpiona nowoczesną drogą z Jerozolimy do Morza Martwego i Jerycha. W 1940 r. miasto liczyło 4 tys. mieszkańców, którzy utrzymywali się ze sprzedaży bananów i owoców cytrusowych uprawianych w oazie. Populacja wzrosła do 7000.
