De longe a cidade mais visitada do Territórios Palestinos, Belém é famosa por ser o local do nascimento de Jesus Cristo e tem sido celebrada em canções natalinas e hinos ao longo dos séculos. Mas a agitação da cidade moderna pode ser uma surpresa para alguns visitantes.
A principal atração turística aqui é a Igreja da Natividade, e para qualquer pessoa – religiosa ou não – que já celebrou o Natal, realmente está no topo da lista de coisas para fazer. A comparação de hotéis mostra que o conforto nem sempre está relacionado ao preço e há quartos aconchegantes suficientes em estabelecimentos mais baratos.
Depois, dois dos melhores lugares para visitar na paisagem circundante são o Campo do Pastor, para os panoramas que se estendem pelas colinas, e o Mosteiro de Mar Saba, com suas cúpulas que parecem ter brotado organicamente da face escarpada do penhasco.
Planeje sua visita com nossa lista das principais atrações turísticas de Belém. Seja qual for o motivo pelo qual você não foi a Israel alugar carros irá ajudá-lo a pegar qualquer reunião para ver toda a beleza do final das férias e aproveitar ao máximo sua viagem.
1. Igreja da Natividade
A Igreja da Natividade de Belém está no topo da lista de pontos turísticos da cidade e é considerada o local de nascimento de Jesus Cristo.
Uma igreja fica aqui continuamente desde que o imperador bizantino Constantino construiu uma capela neste local no Século IV dC.
Esta foi substituída por uma basílica do século VI, encomendada pelo imperador Justiniano, que foi novamente construída pelos cruzados no século XII.
A entrada central mostra isso trabalho de sobreposição de muitos séculos, com a moldura da porta original e a arquitrave decorada em relevo da igreja de Justiniano ainda no lugar.
Os cruzados reduziram o tamanho da entrada, inserindo uma porta com um arco pontiagudo e parede em a parte superior do original. Mais tarde, a porta foi reduzida ainda mais para evitar que os mamelucos entrassem na igreja a cavalo. Agora tem apenas 1,2 metros de altura, de modo que os visitantes devem se curvar ao entrar.
No interior, o interior preservou essencialmente as armadilhas monumentais tranquilas do século VI.
No transepto norte, são os altares armênios da Virgem e dos Reis Magos; no transepto sul está o Altar da Circuncisão que pertence aos gregos.
Do transepto sul, uma porta finamente esculpida dá acesso às escadas que descem para a Gruta da Natividade; o lugar real onde se diz que Jesus nasceu é marcado por uma estrela prateada. Para os peregrinos cristãos, esta pequena gruta é um local de profundo significado religioso e o maior destaque de uma visita aqui.
O clerestório da nave da igreja é sustentado por quatro fileiras de onze colunas monolíticas com capitéis coríntios. Duas aberturas no piso permitem que os visitantes vejam mosaicos no piso da igreja do imperador Constantino de 325 dC, que está 60 centímetros abaixo do nível atual do piso.
2. Igreja de Santa Catarina
Ao lado da Igreja da Natividade fica a Igreja de Santa Catarina, construída pelos franciscanos sobre uma igreja anterior em 1881.
Um lance de escadas no corredor sul leva até a parte norte do sistema de cavernas abaixo.
À esquerda está a Capela dos Santos Inocentes comemorando o massacre das crianças de Belém por Herodes, enquanto em frente está a Capela de São José.
À direita estão a Capela de St. caverna aqui.
Na parede do fundo está o banco de pedra sobre o qual repousaram os restos mortais de São Jerônimo até serem levados a Roma para sepultamento na Igreja de Santa Maria Maggiore.
Endereço: Praça da Manjedoura, Belém
3. Milk Grotto
Esta caverna -capela é dito ser o local onde a Sagrada Família se escondeu antes de sua fuga para o Egito, depois que Herodes ordenou o assassinato de todos os meninos.
O nome correto da igreja é Capela da Gruta do Leite de Nossa Senhora e é um local de culto desde a época bizantina.
A igreja atual foi construída pelos católicos no século XIX.
Segundo a tradição, enquanto a Sagrada Família estavam se abrigando aqui, uma gota do leite de Maria caiu no chão da caverna e embranqueceu a pedra.
Muitas pessoas acreditam que uma visita aqui ajuda a fertilidade, e por isso os minúsculos cinco metros por 10- a gruta do metro é um destino de peregrinação preferido para mulheres que têm problemas para engravidar. As paredes internas estão cobertas com cartas de antigos peregrinos.
Endereço: Rua da Gruta do Leite, Belém
4. Praça da Manjedoura
Praça da Manjedoura é o centro da Belém moderna, com cafés, restaurantes e lojas de souvenirs ao redor desta praça central.
A Igreja da Natividade domina o lado leste da praça, enquanto a Mesquita de Omar fica no lado oeste lado.
Embora a mesquita seja moderna (construída em 1860), ela tem uma linda história ligada ao seu nome. Tem o nome do califa Omar, cujos exércitos árabes conquistaram a Jerusalém bizantina. Depois de tomar a cidade, ele viajou para Belém e rezou dentro da Igreja da Natividade, declarando que os cristãos seriam livres para praticar sua fé e orar neste importante santuário cristão.
5. Centro do Patrimônio Palestino
Esta é uma parada obrigatória em Belém para qualquer pessoa interessada nas tradições artesanais palestinas.
Esta loja-museu é um ótimo lugar para comprar artesanato local e apoiar os artesãos locais, além de explorar a rica herança de artesanato têxtil na Palestina.
O museu exibe exibições da enorme variedade de diferentes padrões de bordado usados no trabalho têxtil palestino.
Para os visitantes interessados, a equipe aqui está entusiasmada em discutir a história por trás das tradições têxteis locais, os significados de padrões individuais e a luta para manter esta herança têxtil viva hoje.
Para os compradores, há um grande número de tecidos, decorados com bordados intrincados, que podem ser comprados, de pequenas capas de almofadas a vestidos tradicionais palestinos.
Endereço: Manger Street, Belém
6. Campo do Pastor (Beit Sahour)
Quer saber onde aqueles pastores vigiavam seus rebanhos à noite? Os campos ao redor da vila de Beit Sahour são amplamente reconhecidos pelos crentes cristãos como o local do Campo dos Pastores, no qual o nascimento de Jesus foi anunciado pelos anjos.
O campo que afirma ser o local real é o lar a uma Igreja Ortodoxa Grega onde, em 1972, os arqueólogos escavaram uma igreja do século IV com um belo pavimento de mosaico. Há belas vistas das colinas a partir daqui.
Beit Sahour fica a três quilômetros a leste do centro de Belém e é facilmente adicionado ao seu passeio pela cidade ou usado como uma parada a caminho do Mosteiro de Mar Saba.
Endereço: Ash Salon Street, Beit Sahour
7. Mosteiro de Mar Saba
Este histórico mosteiro ortodoxo grego, no deserto a leste de Belém, é uma visão magnífica espremida entre as paredes rochosas quase verticais do desfiladeiro de Kidron.
São Sabas (nascido em 439 EC) era natural da Capadócia (na atual Turquia). Em 457 dC, ele entrou em um mosteiro de Jerusalém, mas saiu em 437 dC para buscar a solidão no vale de Kidron.
O mosteiro de Mar Saba foi fundado por ele em 492 dC nas encostas do desfiladeiro em frente à caverna onde ele costumava morar.
Sabas ganhou uma grande reputação, não só na Palestina, mas também na capital do Império, Constantinopla (atual Istambul). Com a idade de 90 anos, ele viajou para aquela cidade e persuadiu o imperador Justiniano a reconstruir a Igreja da Natividade em Belém.
Após sua morte em 532 EC, aos 93 anos, seu túmulo tornou-se um lugar de peregrinação. Durante o século VIII, o mosteiro ganhou ainda mais fama ao se tornar o lar de João Damasceno, considerado o maior teólogo de sua época.
Apenas homens podem entrar no mosteiro, mas as mulheres podem subir uma colina à direita do mosteiro até à torre onde costumavam alojar-se as visitas femininas. A partir daqui, há excelentes vistas sobre as cúpulas do complexo do mosteiro.
Os visitantes do sexo masculino que entram no mosteiro podem ver o túmulo de São Sabas na igreja cruciforme abobadada, que também possui ícones ricos e pinturas nas paredes. Eles também podem ver os horríveis crânios dos monges massacrados pelos persas em 614 EC.
8. Mosteiro de São Teodósio
St. Teodósio, a oito quilômetros a leste de Belém, é outro sacerdote da Capadócia que acabou na Terra Santa.
Ele começou este mosteiro em 476 dC e, durante seu apogeu, os claustros aqui abrigavam uma população de 400 pessoas. monges.
A parte mais importante do complexo é a caverna onde os cristãos acreditam que os três reis magos (homens santos da Pérsia) passaram a noite no caminho para ver o menino Jesus. O mosteiro também contém a tumba de São Teodósio.
St. O Mosteiro de Teodósio foi destruído pelos persas em 614 EC e só foi reocupado e reconstruído por monges ortodoxos gregos em 1900.
9. Herodium
O marco notável de Herodium Hill (como um vulcão com seu cume nivelado) recebeu sua forma característica quando Herodes construiu um palácio fortificado aqui.
Herodes teve o cume cortado e escavado, criando um planalto circular cercado por um duplo anel de paredes maciças e torres. As escavações aqui trouxeram à luz um jardim disposto em um pátio de peristilo, apartamentos residenciais, banheiros e uma sinagoga.
Do topo da colina há panoramas maravilhosos que se estendem para o leste até o Mar Morto e ao norte até o Monte das Oliveiras.
O anel duplo de fortificações ainda pode ser facilmente visto, enquanto a área circular dentro das paredes é dividido em duas metades iguais: o lado leste, uma área de jardim cheia de colunas, e o lado oeste, ocupado por edifícios residenciais.
No sopé da colina estão os restos escavados da cidade baixa construída por Herodes para abrigar seus cortesãos e servos, que cobre uma área de 15 hectares.
O local fica a 11 quilômetros a sudeste de Belém.
10. Museu Al Bad
O Museu Al Bad de Belém é dedicado à herança e longa história da produção de azeite na Palestina.
Ele possui uma coleção etnográfica que cobre todas as facetas do processo, desde da colheita da azeitona até ao processamento do azeite, e as várias utilizações do azeite. As exposições incluem antigas mós e outros implementos que já foram usados pelos olivicultores, bem como uma variedade de produtos para os quais o azeite é um ingrediente fundamental.
O museu é igualmente interessante pelo edifício otomano de pedra em que se encontra. A mansão de pedra creme do século XIX foi totalmente restaurada e é um belo exemplo do estilo arquitetônico tradicional de Belém.
De do telhado, há excelentes vistas sobre o centro de Belém.
Endereço: Al Najajreh Street
11. As Piscinas de Salomão
A estrada que vai de Belém para Hebron passa pela pequena aldeia de Al-Khadr e suas três grandes cisternas abertas à esquerda, conhecidas como Piscinas de Salomão.
Construídas na antiguidade, elas eram usadas para fornecer água para o cidade de Jerusalém, bem como Herodium. As piscinas são gigantescas e podem conter mais de um quarto de milhão de metros cúbicos de água quando em uso.
Uma tradição confiável os data do reinado de Salomão no século 10 aC.
A própria vila de Al-Khadr abriga uma Igreja Ortodoxa Grega dedicada a São Jorge (Al-Khadar em árabe).
O local fica a cinco quilômetros a oeste da Praça da Manjedoura, no centro de Belém.
12. Tumba dos Patriarcas de Hebron
A histórica Hebron, ao sul de Belém, desempenha um papel importante na história religiosa para judeus, muçulmanos e cristãos.
Dentro das volumosas paredes de pedra do Túmulo dos Patriarcas de Hebron (também conhecido como a Mesquita Al Ibrahimi para os muçulmanos, e a Caverna de Machpelah para aqueles da fé judaica) são alguns dos santuários mais sagrados das três religiões monoteístas do mundo, já que as cavernas abaixo do prédio abrigam os cemitérios dos Os profetas Abraão, Isaque e Jacó e suas esposas.
O horizonte da cidade é dominado por esta estrutura maciça, com suas paredes antigas, usando pedras de quase um metro de altura e dois metros de espessura, construídas pela primeira vez por Herodes, o Ótimo.
O recinto foi convertido em mesquita no século 7 e depois se tornou uma igreja durante a era das Cruzadas, até que Saladino a reconverteu em uma mesquita no Século XII, acrescentando os minaretes.
Para entrar, é preciso vestir-se com recato e estar preparado para passar por forte segurança. Visitantes judeus e visitantes muçulmanos entram no recinto a partir de áreas separadas. Turistas de outras religiões, ou sem fé, podem entrar por qualquer uma delas.
Dentro estão os cenotáfios memoriais de Abraão e sua esposa Sara, Jacó e sua esposa Lia, e Isaque e sua esposa Rebeca, todos os quais foram construído durante a era mameluca.
O próprio salão de orações da mesquita tem um minbar ricamente esculpido, instalado por Saladino em 1191.
História de Belém
Relatos religiosos
No Antigo Testamento, Belém é mencionada pela primeira vez no relato da morte de Raquel. No caminho de Betel para o sul, ela morreu ao dar à luz seu segundo filho Benjamim e"foi sepultada no caminho de Efrata, que é Belém"(Gênesis 35,19).
Séculos depois, o a viúva Rute voltou de Moabe com sua sogra, Noemi, para sua cidade natal, Belém. Ela estava respigando em um campo pertencente a Boaz quando ele a encontrou. Ele então se casou com ela e ela deu à luz seu filho Obede,"pai de Jessé, pai de Davi"(Rute 4,17).
Mais tarde, aparece novamente como o local de nascimento de Jesus Cristo no Novo Testamento evangelhos:"Jesus, da linhagem de Davi, nasceu em Belém, para onde seus pais haviam viajado de sua casa em Nazaré para um recenseamento no reinado do imperador Augusto"(Lucas 2,1-7).
Por volta de 200 dC, a Gruta da Natividade havia se tornado um local estabelecido de peregrinação e, em 325 dC, o imperador Constantino construiu uma igreja sobre a gruta (onde ficava um templo romano construído pelo imperador Adriano desde 100 dC ).
A planta desta primeira igreja foi reconstruída por R. W. Hamilton com base em descrições contemporâneas e uma escavação em 1934.
Um átrio com colunatas (sob o atual pátio da igreja ) levava a uma basílica de cinco naves, com pavimentos de mosaico e revestimento de mármore nas paredes, da qual três degraus na extremidade leste conduziam a um octógono em um nível superior. Ficava imediatamente acima da gruta, para a qual os peregrinos podiam olhar através de uma abertura no chão.
Algumas décadas após a construção da igreja, em 386 EC, São Jerônimo, natural da Dalmácia, veio a Belém; estabeleceu-se em uma caverna contígua à Gruta da Natividade; e compôs sua tradução latina da Bíblia, a Vulgata. Depois disso, grupos de peregrinos viajaram para Belém de muitas terras, e Jerônimo registrou que"homens cantavam louvores a Deus em muitas línguas diferentes".
A igreja de Constantino foi destruída em 529 EC por samaritanos rebeldes. São Sabas, que vivia em seu mosteiro próximo, viajou para Constantinopla e buscou o apoio do imperador Justiniano para a construção de uma nova igreja. O arquiteto do imperador manteve o plano original de uma nave de cinco naves, mas substituiu o octógono por um santuário de trevo e omitiu o átrio.
Milagrosamente, esta igreja sobreviveu até os dias atuais.
Os persas, avançando em 614 EC contra Bizâncio, pouparam-no porque levaram as figuras dos três reis do Oriente vestidos com trajes orientais em relevo sobre a entrada de compatriotas.
Em Na época dos cruzados, que capturaram Belém antes de tomar Jerusalém, o imperador bizantino Manuel mandou restaurar completamente a igreja (1161-69). Anteriormente, no Natal de 1100, Baldwin I havia sido coroado aqui como o primeiro rei de Jerusalém.
No século 13, os mamelucos também deixaram a igreja ilesa, mas depois disso ela caiu cada vez mais em desuso.
Em 1479, o telhado teve que ser reforçado e, a partir de 1516, os turcos usaram o revestimento de mármore em seus edifícios na plataforma do templo em Jerusalém. Em 1670, no entanto, a Igreja Ortodoxa Grega, com a permissão das autoridades otomanas, começou a trabalhar na restauração da igreja.
Durante os séculos 18 e 19, houve frequentemente conflitos amargos e às vezes violentos entre Crentes ortodoxos gregos, católicos e armênios, que foram ainda mais agravados pela intervenção das potências protetoras, Rússia e França. A Sublime Porta procurou resolver esses conflitos por meio da lei de direitos de propriedade originalmente introduzida em 1757 e renovada em 1852 - uma lei que sobreviveu ao Império Otomano e permanece em vigor até hoje.
