Os mais disputados A cidade da Terra também é uma das mais belas.
O escopo da história de Jerusalém é impressionante, e o papel importante que a cidade desempenha nas tradições de todas as três principais religiões monoteístas levou a que ela fosse continuamente disputada, ao longo dos séculos.
Este é o coração da Terra Santa, onde os judeus ergueram o Primeiro Templo para manter a Arca da Aliança segura, onde Jesus foi crucificado e ressuscitou, e onde o Profeta Muhammad ascendeu ao céu para receber a palavra de Deus.
Para os crentes, uma visita a Jerusalém é uma peregrinação a um dos locais mais sagrados do mundo. O número de atrações turísticas religiosas aqui pode ser desconcertante para os visitantes de primeira viagem, mas felizmente a maioria dos principais pontos turísticos e coisas para fazer estão escondidas nas ruas do compacto Distrito da Cidade Velha.
Com tanto para ver e fazer, a melhor maneira de fazer uma viagem aqui é decidir sobre alguns pontos-chave de interesse e lugares para visitar que são imperdíveis -dos e divida seu passeio em seções da cidade.
Não tente fazer muito e se cansar. Levaria uma vida inteira para ver tudo o que Jerusalém oferece.
Siga os passos de séculos de peregrinos e entre em um dos santuários mais sagrados da Terra.
Elogiado por judeus e muçulmanos, este é o local onde se diz que Abraão (pai de todas as três religiões monoteístas) ofereceu seu filho como um sacrifício a Deus, onde Salomão construiu o Primeiro Templo para a Arca da Aliança, e onde se diz que o profeta Maomé teria ascendeu ao céu durante seus primeiros anos de pregação do Islã.
Haram Al-Sharif é um lugar de profundo significado (e disputa sobre a propriedade) para aqueles de fé.
A ampla praça, acima da cidade velha, é centrada em torno da brilhante Cúpula da Rocha, que é o marco mais icônico de Jerusalém.
Sob a cúpula dourada está a pedra sagrada que judeus e muçulmanos acreditam estar onde Abraão ofereceu seu filho a Deus e onde os muçulmanos também acreditam que o profeta Muhammad começou sua jornada para o céu.
O lado sul da praça abriga a Mesquita Al-Aqsa. Estabelecido pela primeira vez em 705 dC, está entre as mesquitas mais antigas do mundo.
Localização: Entrada da Praça do Muro das Lamentações, Cidade Velha
2. Muro das Lamentações e Bairro Judeu
O Muro das Lamentações é o muro de contenção sobrevivente do Primeiro Templo de Jerusalém.
Às vezes também chamado de Muro das Lamentações devido aos lamentos do povo pela perda do templo em 70 CE, é agora o local mais sagrado do judaísmo e tem sido um local de peregrinação para o povo judeu desde a era otomana.
O bairro judeu da cidade velha corre aproximadamente do Portão de Sião leste até a Western Wall Plaza. Esta parte da Cidade Velha foi destruída durante a luta árabe-israelense em 1948 e foi extensivamente reconstruída desde 1967.
Um grande destaque aqui para os fãs de história é o Parque Arqueológico de Jerusalém no extremo sul da Praça do Muro das Lamentações, onde os arqueólogos desenterraram vestígios fascinantes da antiga Jerusalém.
Os Túneis do Muro das Lamentações, que levam você sob a cidade, de volta ao nível da cidade original, também são imperdíveis.
Rua do Bairro Judeu (Rehov HaYehudim) é a via principal do distrito, e saindo dessa estrada para as ruas laterais ao redor há um aglomerado de sinagogas interessantes para visitar.
Visitas guiadas em Jerusalém
3. Igreja do Santo Sepulcro
Para os peregrinos cristãos, a Igreja do Santo Sepulcro é o local mais sagrado de Jerusalém e diz-se que foi construída no local onde Jesus foi crucificado.
O local para a igreja foi escolhido por Santa Helena – mãe de Constantino, o Grande – durante sua viagem pela Terra Santa. Foi ela quem anunciou ao mundo bizantino que este local era o Calvário (ou Gólgota) dos evangelhos.
A igreja original (construída em 335 EC) foi destruída em 1009, e a grande igreja que você ver agora data do século 11.
Embora frequentemente repleto de peregrinos de todo o mundo, o interior da igreja é uma peça de arquitetura religiosa opulenta e bela.
Este é o ponto final para a peregrinação da Via Dolorosa e as últimas cinco Estações da Cruz estão dentro da própria Igreja do Santo Sepulcro.
O interior contém várias relíquias sagradas e os aposentos dentro da igreja são propriedade de diferentes denominações cristãs.
Rumo ao sul da Cidadela, Estrada do Patriarcado Armênio é a rua principal do que é conhecido como Bairro Armênio da Cidade Velha.
Dentro das ruas estreitas, aqui está a Catedral Armênia Ortodoxa de St. James e os siríacos ortodoxos St. A Capela de São Marcos, que recebe muito menos visitantes do que outras na Cidade Velha.
Os armênios fazem parte da comunidade de Jerusalém há séculos, chegando pela primeira vez à cidade durante o século V. Muitos outros chegaram durante a era otomana e após os massacres armênios na Turquia no início do século 20.
Bairro Armênio de Jerusalém é o canto mais tranquilo da Cidade Velha para explorar e um bom lugar para passear se a pressão dos peregrinos aumentar demais.
5. Siga a Rota da Via Dolorosa
Para muitos visitantes cristãos, a Via Dolorosa (Caminho da Tristeza) é o ponto alto de uma visita a Jerusalém.
Esta caminhada segue a rota de Jesus Cristo após sua condenação enquanto carrega sua cruz para a execução no Calvário.
A caminhada é facilmente percorrida de forma independente, mas se você estiver aqui na sexta-feira, poderá se juntar à procissão ao longo desta rota liderada pelos monges franciscanos italianos.
O percurso da Via Dolorosa é marcado pelas catorze Estações da Via Sacra, algumas das quais baseadas nos Evangelhos e outras na tradição.
A caminhada começa na rua Via Dolorosa (1ª estação, a leste do cruzamento com a rua Al-Wad) de onde você segue a rua oeste. Em seguida, prossiga para o sul na Al-Wad Street e para o oeste na Via Dolorosa Street novamente, passando por oito estações até chegar à 9ª estação na Igreja do Santo Sepulcro, onde estão as últimas cinco estações.
A rota atual se estende por cerca de 600 metros e tem sido a trilha aceita desde o século XVIII, substituindo os caminhos procissionais anteriores que os peregrinos cristãos à cidade usavam desde o século VIII.