Maapallon kiistanalaisin kaupunki on myös yksi kaunein.
Jerusalemin historia on hämmästyttävä, ja kaupungin tärkeä rooli kaikkien kolmen suuren monoteistisen uskonnon perinteissä on johtanut siihen, että siitä on käyty jatkuvaa taistelua vuosisatojen ajan.
Tämä on Pyhän maan sydän, jossa juutalaiset pystyttivät ensimmäisen temppelin pitääkseen liitonarkin turvassa, jossa Jeesus ristiinnaulittiin ja nousi ylös ja jossa profeetta Muhammed nousi taivaaseen vastaanottamaan Jumalan sana.
Uskoville vierailu Jerusalemiin on pyhiinvaellus yhdelle maailman pyhimmistä paikoista. Uskonnollisten turistinähtävyyksien määrä täällä voi olla Hämmentävää ensikertalaisille, mutta onneksi suurin osa tärkeimmistä nähtävyyksistä ja tekemistä löytyy kompaktin Vanhankaupungin alueen kujilta.
Näkemistä riittää. ja tehdä, paras tapa hoitaa matka täällä on päättää muutamasta tärkeästä kiinnostavasta paikasta ja käyntikohteista, jotka ovat pakollisia, ja jakaa kiertoajelusi kaupungin osiin.
Älä Älä yritä tehdä liikaa ja kuluttaa itseäsi. Kaiken Jerusalemin tarjoaman näkeminen kestäisi eliniän.
Auta suunnittelemaan kaupunkikierroksiasi Jerusalemin suosituimpien nähtävyyksien ja tekemisen luettelomme avulla. Valitse Jerusalemin hotellit
1. Haram Al-Sharif (Temppelivuori)
Seuraa vuosisatojen pyhiinvaeltajien jalanjälkiä ja astu yhteen maan pyhimmistä pyhäköistä.
Sekä juutalaisten että muslimien ylistämä, tämä on paikka, jossa Abrahamin (kaikkien kolmen monoteistisen uskon isän) kerrotaan uhraaneen poikansa uhriksi Jumalalle, jonne Salomo rakensi ensimmäisen temppelin liitonarkille ja jossa profeetta Muhammedin kerrotaan uhraavan nousi taivaaseen islamin saarnaamisen alkuvuosina.
Haram Al-Sharif on paikka, jolla on syvää merkitystä (ja omistuskiistaa) uskoville.
Vanhan kaupungin yläpuolella sijaitseva leveä aukio keskittyy kimaltelevan Dome of the Rockin ympärille, joka on Jerusalemin ikonisin maamerkki.
Kultaisen kupolin alla on pyhä kivi, jonka sekä juutalaiset että muslimit uskovat olevan paikka, jossa Aabraham uhrasi poikansa Jumalalle ja jossa myös muslimit uskovat, että profeetta Muhammed aloitti matkansa taivaaseen.
Eteläinen aukion puolella on Al-Aqsa-moskeija. Se perustettiin ensimmäisen kerran vuonna 705 jKr., ja se on maailman vanhimpien moskeijoiden joukossa.
Sijainti: sisäänkäynti Western Wall Plazasta, vanhastakaupungista
2. Länsimuuri ja juutalaiskortteli
Länsimuuri on Jerusalemin ensimmäisen temppelin säilynyt tukimuuri.
Kutsutaan joskus myös Itkumainiksi, koska ihmiset valittavat temppelin menetystä vuonna 70 CE, se on nyt juutalaisuuden pyhin paikka ja se on ollut juutalaisten pyhiinvaelluspaikka ottomaanien ajoilta lähtien.
Vanhan kaupungin juutalaiskortteli alkaa suunnilleen Siionin portilta<./strong> itään Western Wall Plazalle. Tämä osa vanhasta kaupungista tuhoutui Israelin ja arabien välisissä taisteluissa vuonna 1948, ja sitä on rakennettu laajasti uudelleen vuodesta 1967 lähtien.
Tärkein kohokohta historian ystäville on Jerusalemin arkeologinen puisto Western Wall Plazan eteläpäässä, jossa arkeologit ovat löytäneet kiehtovia jäänteitä vanhasta Jerusalemista.
Länsimuuritunnelit, vievät sinut kaupungin alle, takaisin tasolle. alkuperäistä kaupunkia, ei myöskään kannata jättää väliin.
Jewish Quarter Street (Rehov HaYehudim) on alueen pääkaista, ja se kääntyy tältä tieltä ympäröivälle puolelle kadut ovat joukon mielenkiintoisia synagogeja, joissa kannattaa käydä.
Opastettuja kierroksia Jerusalemissa
3. Pyhän haudan kirkko
Kristityille pyhiinvaeltajille Pyhän haudan kirkko on Jerusalemin pyhin paikka, ja sen sanotaan rakennetun paikalle, jossa Jeesus ristiinnaulittiin.
Kirkon paikan valitsi Pyhä Helena – Konstantinus Suuren äiti – hänen kiertuellaan Pyhässä maassa. Hän ilmoitti Bysantin maailmalle, että tämä paikka oli evankeliumien Golgata (tai Golgata).
Alkuperäinen kirkko (rakennettu vuonna 335 jKr.) tuhoutui vuonna 1009, ja suuri kirkko sinä katso nyt, on 1000-luvulta.
Vaikka kirkon sisätilat ovat usein täynnä pyhiinvaeltajia eri puolilta maailmaa, se on ylenpalttisen kaunis osa uskonnollista arkkitehtuuria.
Tämä on loppupiste Via Dolorosa -pyhiinvaellus ja viimeiset viisi ristin asemaa ovat itse Pyhän haudan kirkossa.
Sisustus sisältää erilaisia pyhäinjäännöksiä ja kirkon sisällä olevat tilat ovat eri kristillisten kirkkokuntien omistamia.
Sijainti: Christian Quarter, Old City
4. Armenian kortteli
Juoksu etelään linnoituksesta Armenian Patriarchate Road on vanhan kaupungin armenialaisena kaupunginosana tunnetun pääkatu.
Täällä kapeilla kujilla on Armenian ortodoksinen katedraali Pyhä Jaakob ja syyrialaisortodoksinen St. Markuksen kappeli, joka vastaanottaa paljon vähemmän vierailijoita kuin muissa vanhassakaupungissa.
Armenialaiset ovat olleet osa Jerusalemin yhteisöä vuosisatojen ajan, ja saapuivat kaupunkiin ensimmäisen kerran 500-luvulla. Monet muut saapuivat ottomaanien aikakaudella ja armenialaisten joukkomurhien jälkeen Turkkiin 1900-luvun alussa.
Jerusalemin armenialainen kortteli on vanhan kaupungin rauhallisin kulmakivi tutkia ja hyvä paikka vaeltaa, jos pyhiinvaeltajien painostusta tulee liikaa.
5. Seuraa Via Dolorosa -tietä
Monille kristityille vierailijoille Via Dolorosa (Surun tie) on Jerusalemin vierailun kohokohta.
Tämä kävely seuraa Jeesuksen Kristuksen reittiä hänen tuomionsa jälkeen. kun hän kantaa ristiään kohti teloitusta Golgatalla.
Kävelyä on helppo seurata itsenäisesti, mutta jos olet täällä perjantaina, voit liittyä kulkueeseen tätä reittiä pitkin, jota johtavat italialaiset fransiskaanimunkit.
Via Dolorosan kulkua leimaa neljätoista ristin asemaa, joista osa perustuu evankeliumien kertomuksiin ja osa perinteisiin.
Kävely alkaa Via Dolorosa Streetiltä (1. asema, itään Al-Wad Streetin risteyksestä), josta seuraat katua länteen. Jatka sitten etelään Al-Wad Streetille ja länteen Via Dolorosa Streetille, kahdeksan aseman kautta, kunnes tulet Pyhän haudan kirkon yhdeksännelle asemalle, jossa ovat viisi viimeistä asemaa.
Nykyinen reitti ulottuu noin 600 metriä, ja se on ollut hyväksytty polku 1700-luvulta lähtien, ja se on korvannut aikaisemmat kulkuetavat, joita kristityt pyhiinvaeltajat olivat käyttäneet kaupunkiin noin 800-luvulta lähtien.
6. Tutustu linnoitukseen (Daavidin torni) ja sen ympäristöön
Linnakkeella, joka tunnetaan yleisesti nimellä Daavidin torni, ei itse asiassa ole mitään yhteyttä Daavidiin, sillä kuningas Herodes pystytti sen suojelemaan palatsia, jonka hän rakensi noin vuonna 24 eaa..
Hänen alkuperäisessä linnassaan oli kolme tornia, jotka oli nimetty hänen veljensä Phasaelin, hänen vaimonsa Mariamnen ja hänen ystävänsä Hippikuksen mukaan.
Kun Titus valloitti kaupungin vuonna 70 jKr., roomalaiset asettivat tänne varuskunnan, mutta myöhemmin linnoitus rapistui. Ristiretkeläiset, Egyptin mamelukit ja ottomaanit rakensivat sen peräkkäin uudelleen Jerusalemin hallitusvuosien aikana.
Nyt näkemäsi rakennus rakennettiin 1300-luvulla alkuperäisen Phasael-tornin perustuksille.
Sisällä on Tower of David -museo, joka kertoo Jerusalemin tarinan. Voit katsella pysyvää arkeologista näyttelyä sekä vaihtuvia näyttelyitä, jotka tutkivat kaupungin eri puolia. Jerusalemin kulttuuria ja perintöä.
Jos kiipeät linnoituksen katolle, sinut palkitaan yhden kaupungin parhaista vanhastakaupungista.
Aikana iltaisin täällä on ääni- ja valoshow, jonka visuaalisuus projisoidaan kaupungin muureille, mikä sopii erityisen hyvin matkustaville perheille, jotka haluavat esitellä lapsilleen kaupungin historiaa.
Sijainti: Jaffa Portti, vanha kaupunki
7. Kristillisen korttelin kirkot
Jerusalemin vanhassakaupungissa on kirkkoja, mutta alue, joka kulkee Jaffa-portista pohjoiseen ja keskittyy Pyhän haudan kirkon ympärille.> tunnetaan useimmilla vanhan kaupungin turistikartoilla kristittyjen kortteliina.
Tässä kujissa on joitakin Vanhankaupungin suosituimpia matkamuistomyymälöitä ja koko joukko kirkkoja, jotka ovat sen arvoisia. tutkia.
Protestanttinen Kristuskirkko (Omar ibn al-Khattab -aukio) sisältää omituisen museon, jossa on mielenkiintoisia dokumenttinäyttelyitä ja kunnollinen kahvila, jossa voit levätä väsyneitä vanhaa kaupunkia räjähtäviä jalkojasi.
Pyhän haudan kirkon sisäpihan kulmaan puristettu Etiopialainen luostari sisältää mielenkiintoisia freskoja, jotka kuvaavat Saban kuningattaren vierailua Jerusalemiin.
Luterilainen. Lunastajan kirkko (Muristan Road) on paikka, jossa voit kiivetä kellotornille ja ihailla upeita näkymiä vanhaan kaupunkiin. Ja Pyhän Johannes Kastajan kirkko (Christian Quarter Streetin edustalla) on vierailun arvoinen, koska se on Jerusalemin vanhin kirkko.
8. Muslimikortteli
Eniten vilkas ja elävä alue, jossa on vanhankaupungin parhaat souk-ostosmahdollisuudet, tunnetaan useimmissa turistikartoissa muslimikorttelina.
Tämä alue kulkee suunnilleen Damaskuksen portilta koilliseen. pala vanhaa kaupunkia.
Katuja reunustavat runsaasti hienoja säilyneitä mamelukkiarkkitehtuurin jäänteitä, mukaan lukien 1300-luvun Khan al-Sultan (Bab al-Silsila -katu), jossa voit kiivetä katolle, josta saat upeat näkymät higgledy-possujen väylille.
Jos vaeltelet Antonia Streetillä, tulet kauniille ristiretkeläisten rakentamalle
9. Oliivivuori
Kirkoista ylikuormitettu ja maailman vanhin jatkuvasti käytössä oleva hautausmaa sijaitseva Öljyvuori kiinnostaa erityisen paljon Jerusalemiin suuntautuvia uskonnollisia pyhiinvaeltajia, mutta myös ei-harrastaja voi ihailla upeita vanhankaupungin panoraamoja huippu.
Tämän pyhän kukkulan uskotaan olevan paikka, jossa Jumala alkaa herättää kuolleita tuomiopäivänä. Kristityille uskoville tämä on myös paikka, jossa Jeesus nousi taivaaseen ristiinnaulitsemisensa ja sitä seuranneen ylösnousemuksensa jälkeen.
Vuoren huipulla sijaitseva taivaaseenastumisen kirkko on vuodelta 1910, ja siinä on parhaat näkymät Jerusalemiin.
Kävelet alas rinnettä, tulet Pater Nosterin kirkkoon, joka on rakennettu sen paikan viereen, jossa Jeesus perinteen mukaan opasti opetuslapsiaan.
Alempana sijaitsevan Dominus Flevitin kirkon väitetään rakennetun sen paikan päälle, jossa Jeesus itki Jerusalemin puolesta, ja kauempana on sipulikupolinen venäläinen Marian kirkko. Magdaleena.
Seuraavat Getsemanen puutarhat (jossa Jeesus pidätettiin) ja Kaikkien kansojen kirkko sekä Neitsyt Marian hauta. on viimeinen suuri nähtävyys Öljymäellä.
10. Siionin vuori
Siionin vuori (pieni kukkula, joka sijaitsee välittömästi vanhan kaupungin Siionin portin eteläpuolella) on juutalaisten ja muslimien pyhäkköjen sekä useiden kirkkojen koti.
Bysantin kaudesta lähtien Siion-vuori on ollut jota kunnioitettiin paikkana, jossa Kristus vietti viimeistä ehtoollista ja jossa Neitsyt Maria vietti elämänsä viimeiset vuodet, joidenkin kristillisten perinteiden mukaan (toinen perinne sanoo, että hänen viimeiset päivänsä vietettiin Efesoksessa
Juutalaisille, Siion-vuoren merkitys johtuu siitä, että tämä on kuningas Daavidin hauta. Jos kiipeät portaita ylös haudan pihalta, tulet Viimeiseen ehtoolliseen, joka on toiminut sekä kirkkona että moskeijana koko pitkän historiansa ajan.
Lähistöllä oleva Usnunnan kirkko on paikka, jossa Neitsyt on kuollut, kun taas itään on Gallicantulaisen Pyhän Pietarin kirkko, jossa Pietarin sanotaan kieltäneen Jeesuksen.
11. Kävele vanhan kaupungin muureilla
Vanhan kaupungin linnoitukset ovat peräisin ottomaaniajalta, ja yhdeksän upeaa porttia risteyksissä muurin pituuden sisällä johtavat vanhaan kaupunkiin.
Damaskoksen portti on yksi suurimmista porteista. kuuluisa. Leijonan portti (kutsutaan joskus St. Stephen's Gateksi) johtaa Öljymäelle kaupungin muurien ulkopuolella. Siionin portti on tärkein sisäänkäynti juutalaiseen kortteliin, kun taas Jaffa Gate on kristillisen korttelin pääkäytävä.
Muurivalleilla käveleminen on upea tapa kokea vanhaa kaupunkia. On kaksi osiota, joilla voi kävellä: Jaffa Gate suuntaa pohjoiseen Leijonan portille tai Jaffa Gate etelään Lannan portille.
12. Itä-Jerusalem
Koko vanha kaupunki on virallisesti osa Itä-Jerusalemia (Israelin miehittämä Jerusalemin palestiinalaissektori). Pääsisäänkäynti Itä-Jerusalemin"uudempaan"osaan, vanhan kaupungin muurien ulkopuolella, on Damaskoksen portin kautta.
Hieman portin itäpuolella, puutarhassa osoitteessa muurin jalka on Solomon's Quarries, vanhan kaupungin alle ulottuva luolajärjestelmä. Muinaisen perinteen mukaan Jerusalemin ensimmäisen temppelin kivi louhittiin täältä.
Luola tunnetaan myös nimellä Sidkian luola, kuten juutalaisessa perinteessä Sidkia, Juudan viimeinen kuningas, piiloutui tänne Babylonian joukoilta vuonna 587 eaa..
Tästä hieman itään (Sultan Suleiman Streetin varrella) on Rockefeller-arkeologinen museo. Sisällä on näyttelyitä kivikaudelta aina 1700-luvulle asti.
Jos sinulla ei ole aikaa, kokoelman kohokohtia ovat Carmel-vuorelta löydetty luuranko, joka tunnetaan nimellä Carmel Man, eteläisessä galleriassa, 6. vuosisadalla eaa. Lachishin kirjaimet pohjoisessa galleriassa ja koristeellisesti veistetyt palkit Al-Aqsa-moskeijasta eteläisessä huoneessa.
Jos kävelet Nablus Roadia pitkin, tulet Puutarhahaudalle, joka on peräisin roomalaisesta tai bysanttilaisesta kaudesta. Kenraali Gordon löysi sen ja tunnisti sen Kristuksen haudaksi vuonna 1882, ja jotkut protestanttiset kristityt uskovat edelleen, että tämä on oikea paikka, jossa Kristus haudattiin ja nousi ylös.
Nablus-tietä pitkin pohjoiseen on ranskalainen St. Stephenin dominikaaninen luostari jossa sen kaimansa, ensimmäisen kristityn marttyyrin, uskotaan kivitetyn kuoliaaksi.
Käänny täältä St. George Streetille, niin Tulen Mandelbaumin portin paikalle. Vuosina 1948–1967 se oli ainoa rajanylityspaikka Jerusalemin Israelin ja Jordanian sektorien välillä. Kohde on merkitty kyltillä.
St. George Streetillä on myös Museum on the Seam, nykytaiteen museo, jossa on esillä teoksia, jotka käsittelevät ihmisoikeuksia ja konflikteja koskevia sosiaalisia kommentteja. Maassa matkustamiseen suositellaan auton vuokraamista
13. Länsi-Jerusalemin keskustan sivustot
Vanhan kaupunginJaffa-portilta astut Länsi-Jerusalemin moderniin keskustan kaupunginosaan, jossa Jaffa Road kulkee luoteeseen Bar Kochba -aukiolle ja Zion Squarelle..
Koilliseen Bar Kochba -aukiolta pääset Venäjän yhdyskuntaan, jota hallitsee vihreäkupoliinen ortodoksinen katedraali. Tämä alue kasvoi 1800-luvun lopulla suureksi muurien aidatuksi kompleksiksi venäläisille pyhiinvaeltajille.
Koillispuolella oli Venäjän konsulaatti ja naisten hoitopaikka, ja lounaassa sairaala, lähetystalo ja suuri mieshoitaja, joka sijaitsee katedraalin takana. Rakennukset ovat nykyään useiden valtion laitosten käytössä.
Tästä pohjoiseen on Ethiopia Street, josta löydät Etiopian kirkon. Leijonareliefit oven yläpuolella muistuttavat Abessinian dynastian kantaman Juudan leijonan tyyliä, joka juontaa juurensa Saban kuningattaresta.
Etiopiakadulta kauempana pohjoiseen on Mea Shearim. piiri, jossa asuu ultraortodoksisten juutalaisten yhteisö. Jos haluat tulla tälle alueelle, ota huomioon, että vaatimaton pukeutuminen (kädet ja jalat peittävä) on pakollinen, eikä asukkaiden valokuvaaminen ole sallittua.
Mea Shearimin asukkaat käyttävät edelleen vanhaa itään. Eurooppalainen pukeutuu ja puhuu enimmäkseen jiddishiä. Jotkut ääriryhmät kieltäytyvät tunnustamasta Israelin valtiota, koska Messias ei perustanut sitä, ja pitävät itseään todellisen ortodoksisuuden getona juutalaisvaltiossa.
Jaffa Roadista etelään on Aikahissi (Hillel Street), lapsiystävällinen johdatus Jerusalemin historiaan ja Italialaisen juutalaisen taiteen museo ja synagoga, jossa on laaja kokoelma juutalaisia.
Juoksu länteen. Siion-aukiolta Jaffa Roadilla on kävelykatu Ben Yehuda -katu, Jerusalemin tärkein ruokailu- ja ostospyörre.
14. Israelin museo
Tämä vuonna 1965 avattu museokokonaisuus on ainoa paikka maassa, joka kerää ja esittelee sekä arkeologisia löytöjä että taidetta.
Kirjan pyhäkkö rakennuksessa on Israelin osa Kuolleenmeren kääröistä (loput kääröt ovat esillä Ammanin Jordan-museossa
Kompleksin päärakennuksessa Judaica-siivessä on vaikuttava näyttely pyhistä juutalaisista taidetta ja etnografisia näyttelyitä juutalaisesta elämästä eri maissa.
Arkeologinen siipi sisältää kiehtovia näyttelyitä eri puolilta maata neoliittisesta aikakaudesta ottomaanien aikakauteen.
Siellä on myös viereiset galleriat, jotka esittelevät taidetta ja esineitä naapurikulttuureista, jotka ovat vaikuttaneet tämän maan kulttuuriin ja historiaan. Galleriat kattavat muinaisen Egyptin, Mesopotamian, antiikin Kreikan, antiikin Rooman ja Arabian niemimaan.
Museon taidesiivessä on hyvä kokoelma israelilaisten taiteilijoiden töitä sekä Gauguinin, Renoirin, Van Goghin teoksia sekä joukko kansainvälisten taiteilijoiden töitä. Siellä on myös säännöllinen ohjelma nykytaiteen näyttelyitä.
Sijainti: Givat Ramin alue, Länsi-Jerusalem
Virallinen sivusto: https://www.imj.org.il/en
15. Kidron Valley
Kidron Laakso sijaitsee Öljymäen ja Siionin vuoren välissä ja on yksi Jerusalemin vanhimmista alueista.
Sekä juutalaiset että muslimit uskovat, että viimeinen tuomio tapahtuu täällä, köysi. ulottuu Temppelivuoren linnoituksista laakson yli Öljymäelle, ja vanhurskaat ylittävät suojelusenkeliensä tukemana, kun taas syntiset joutua kadotukseen.
Täällä tehdyt arkeologiset kaivaukset ovat löytäneet asutuksen, joka on peräisin yli 4 000 vuoden takaa. Arkeologinen kohde tunnetaan nimellä Daavidin kaupunki, ja arkeologit työskentelevät edelleen täällä.
Alue G on alueen vanhin osa, joka on peräisin 1000-luvulta eaa. Sieltä voit kävellä tunneleihin, jotka tunnetaan nimellä Warren's Shaft ja Hiskiah's Tunnel, ja jatkat Siloamin altaalle ja Shiloach Poolille, jotka joidenkin mielestä saattavat olla paikka. jossa Jeesus teki ihmeen parantaakseen sokean miehen.
16. Ristin luostari
Legendin mukaan keskiaikaisen Ristin luostarin massiivinen linnoitusmainen osa on rakennettu paikalle, jossa profeetta Loot asui.
Puita, jotka hänen sanotaan istuttaneen ympäröivälle alueelle, ovat uskotaan myös tarjonneen puuta Kristuksen ristille. Kreikan ortodoksisessa perinteessä kirkon perusti tänne ensimmäisenä keisarinna Helena.
Georgialaiset munkit hallitsivat kirkkoa 1700-luvulle asti, jolloin se siirtyi takaisin Jerusalemin kreikkalaisortodoksisen yhteisön käsiin.
Vielä muutama vuosikymmen sitten luostari sijaitsi hyvin Jerusalemin länsipuolella, mutta kaupungin hiipivä laajeneminen on nyt ympäröinyt sitä.
Sijainti: Rehavian alue, Länsi-Jerusalem
17. Yad Vashem (muistokukkula)
Israelin suurin holokaustin muistomerkki on Yad Veshem.
Päärakennuksessa, Muistohallissa, natsien kuolemanleirien nimet on asetettu lattia ja ikuinen liekki palaa kuolleiden muistoksi.
Pääsalista avautuu huone, jossa on uhrien nimiä, valokuvanäyttely, erittäin liikuttava lasten muistomerkki ja taidemuseo, jossa on teoksia vankeja keskitysleiriltä.
Ympäröivällä laajalla alueella on lukuisia veistosteoksia ja muistomerkkejä.
Virallinen sivusto: www.yadvashem.org
18. Herzl-museo
Herzl-vuori muistetaan sionismin perustajaa.
Itävallassa vuonna 1904 kuolleen Theodor Herzlin jäännökset tuotiin Israeliin vuonna 1949, vuosi hänen kannattaman itsenäisen juutalaisvaltion perustamisen jälkeen, ja haudattiin vapaasti seisovassa sarkofagissa tämän kukkulan huipulla, joka sitten nimettiin hänen mukaansa.
Pääsisäänkäynnin lähellä on Herzl-museo, jossa on Herzlin työhuoneen ja kirjaston rekonstruktio.
Suuressa puistossa on myös Herzlin vanhempien ja useiden johtavien sionistien haudat.
19. Tee päiväretki Ein Keremiin ja Abu Ghoshiin
Ein Kerem Road Jerusalemissa laskeutuu Ein Keremin laaksoon, jossa Ein Keremin kylä oli kristillisen perinteen mukaan Pyhän Johannes Kastajan syntymäpaikka.
Täällä sijaitseva fransiskaaninen Johanneksen luostari rakennettiin 1600-luvulla Pyhän Johanneksen luolan päälle (jota uskotaan olevan hänen syntymäpaikkansa).
Kylän keskustassa on Vierailukirkko kauniilla freskoilla.
Kauempaa länteen kaupungista on Abu Ghoshin kylä. Tätä palestiinalaista kylää hallitsee ristiretkeläiskirkko, joka on kuulunut Lasaristeille vuodesta 1956. Kolmikäytäväinen kirkko on nelimetrisillä muureillaan linnoitusmainen ja täynnä ristiretkeläisluonnetta.
Abu Ghoshissa on myös Neitsyt Marian liitonarkin kirkko, jonka jotkut uskovat seisovan paikassa, jossa arkkia säilytettiin ennen kuin se siirrettiin Salomon temppeliin.
20. Käy Latrunissa
Latrunin luostari, noin 28 kilometriä Jerusalemista länteen, rakensivat ranskalaiset trappistimunkit vuonna 1927.
Latrunilla oli viime aikoihin asti strateginen merkitys. Ison-Britannian mandaattikauden aikana Yhdistyneen kuningaskunnan viranomaisilla oli täällä linnoitettu poliisiasema, ja vuoteen 1967 asti se seisoi Jordanian ja Israelin välisellä aselepolinjalla.
Luostari kuuluu hiljaisuutta harjoittavien Cistercians of the Strict Observance -järjestöön. Luostarirakennusta ympäröivä laaja tontti on kauniisti muotoiltu.
Puutarhassa on kokoelma myöhäisklassisia ja varhaiskristillisiä pääkaupunkeja ja reliefejä.
Jerusalemin historia
ensimmäinen siirtokunta Jerusalemin alueella on luultavasti 1900-luvulta eaa..
Vuonna 997 eaa. kuningas Daavid ja israelilaiset saapuivat, ja hänen poikansa (Salomo) rakensi ensimmäisen temppelin vuonna 950 eaa..
Vuonna 587 eaa. Nebukadnessar valtasi kaupungin ja monet sen asukkaista vietiin Babyloniin. Babylonian vankeuden päätyttyä vuonna 520 eaa. rakennettiin toinen temppeli.
Vuonna 332 eaa. Jerusalem joutui Kreikan vallan alle ja hellenisoitui yhä enemmän. Antiokhos IV:n temppelin häpäisy sai aikaan Makkabealaisten nousun vuonna 167 eaa..
Makkabealaisten ja hasmonealaisten alaisuudessa kaupunki laajeni länteen Siionin vuorelle. Vuonna 63 eaa. se siirtyi roomalaisten hallintaan, ja vuonna 37 eaa. Herodeksesta tuli juutalaisten kuningas.
Hän rakensi uudelleen ja koristeli temppelin alustan ja varusti kaupungin palatseilla, linnoituksella, teatterilla, hippodromilla, agora ja muita hellenistisen ja roomalaisen mallin rakennuksia. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 4 eaa. Jerusalemista tuli ylipappien kaupunki roomalaisten prokuraattoreiden alaisuudessa.
Vuosina 41–44 jKr sitä hallitsi Agrippa I, joka laajensi kaupunkia pohjoiseen rakentaen kolmannen (pohjoisen) ) Seinä. Vuonna 70 jKr. Titus tuhosi Jerusalemin ja sitten taas keisari Hadrianus vuonna 132 jKr. Kielsi juutalaiset pääsemästä kaupunkiin ja nimesi Jerusalemin uudelleen Aelia Capitolinaksi.
Jerusalemista tuli kristitty kaupunki vuonna 326 jKr. keisari Konstantinus ja hänen äitinsä Helena rakensivat useita kirkkoja. Tämä aikakausi päättyi, kun persialaiset valtasivat Jerusalemin vuonna 614 jKr.
Bysanttilaiset palauttivat sen vuonna 627 jKr., mutta vuonna 638 jKr. islamin armeijat valloittivat sen. Sen jälkeen Umayyad-kalifit rakensivat Kalliokupolin ja Al-Aqsa-moskeijan.
Uusi kristinuskon aikakausi alkoi vuonna 1099 jKr., kun ristiretkeläiset valloittivat kaupungin ja rakensivat monia kirkkoja, palatseja ja saattopaikkoja. Islam palasi kuitenkin Jerusalemiin, kun Saladin valloitti kaupungin vuonna 1187 jKr., ja se jäi muslimien käsiin mamelukien (1291-1517 jKr) ja ottomaanien (1519-1917 jKr.), jotka rakensivat nykyiset kaupunginmuurit (1537 jKr.) ).
1800-luvulla ottomaanien sulttaania Egyptin hallitsijaa Ibrahim Pashaa vastaan tukeneet Euroopan kristilliset vallat saavuttivat kasvavaa vaikutusvaltaa vuodesta 1840 lähtien ja rakensivat kirkkoja, kouluja, sairaaloita ja orpokodit. Paavi perusti uudelleen latinalaisen patriarkaatin, joka oli alun perin perustettu vuonna 1099 jKr., mutta hajotettiin vuonna 1291.
Juutalaisia oli alkanut palata Jerusalemiin merkittävässä määrin 1200-luvulta lähtien. Vuonna 1267 Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) perusti synagogan. Vuonna 1488 Egyptin juutalaiset asettuivat Jerusalemiin, ja heitä seurasi sefardijuutalaiset Espanjasta, jotka tarjosivat ottomaanien sulttaanille turvapaikan Espanjan inkvisitiota vastaan.
Joulukuussa 1917 brittijoukot kenraali Allenbyn johdolla saapuivat kaupunkiin., ja heinäkuun ensimmäisenä vuonna 1920 siitä tuli Britannian päävaltuutetun toimipaikka Palestiinan mandaattialueella.
YK päätti vuonna 1947, että Palestiina jaetaan palestiinalaisten ja juutalaisten kesken. että Jerusalem pitäisi kansainvälistää. Ison-Britannian mandaatin päätyttyä vuonna 1948 Israelin ja Jordanian joukot taistelivat kaupungin hallinnasta, ja se jaettiin tulitaukosopimuksella vuonna 1949.
Vuonna 1950 israelilaiset tekivät Länsi-Jerusalemin pääkaupungin osavaltionsa, ja vuoden 1967 kuuden päivän sodan jälkeen he liittivät ja miehittivät Itä-Jerusalemin vanhan kaupungin mukaan lukien.
