Die am meisten umkämpften Stadt auf Erden ist auch eine der schönsten.
Jerusalems Umfang der Geschichte ist atemberaubend, und die wichtige Rolle, die die Stadt in den Traditionen aller drei großen monotheistischen Glaubensrichtungen spielt, hat dazu geführt, dass sie ständig umkämpft ist. im Laufe der Jahrhunderte.
Dies ist das Herz des Heiligen Landes, wo die Juden den ersten Tempel errichteten, um die Bundeslade zu schützen, wo Jesus gekreuzigt wurde und auferstand, und wo der Prophet Muhammad in den Himmel aufgefahren ist, um Gottes Wort zu empfangen.
Für Gläubige ist ein Besuch in Jerusalem eine Pilgerfahrt zu einer der heiligsten Stätten der Welt. Die Die vielen religiösen Touristenattraktionen hier können für Erstbesucher verwirrend sein, aber zum Glück sind die meisten der wichtigsten Sehenswürdigkeiten und Aktivitäten in den Gassen des kompakten Altstadtviertels verborgen.
Da es so viel zu sehen und zu tun gibt, ist der beste Weg, eine Reise hierher zu unternehmen, sich für einige wichtige Sehenswürdigkeiten und Orte zu entscheiden, die Sie unbedingt besuchen sollten, und Ihre Besichtigungstour in Teile der Stadt aufzuteilen.
Versuche nicht zu viel zu tun und dich zu erschöpfen. Es würde ein ganzes Leben dauern, alles zu sehen, was Jerusalem zu bieten hat.
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1. Haram Al-Sharif (Tempelberg)
Treten Sie in die Fußstapfen von Jahrhunderten von Pilgern und betreten Sie eines der heiligsten Heiligtümer der Erde.
Sowohl von Juden als auch von Muslimen gelobt, Dies ist der Ort, an dem Abraham (Vater aller drei monotheistischen Glaubensrichtungen) seinen Sohn Gott als Opfer dargebracht haben soll, an dem Salomo den ersten Tempel für die Bundeslade errichtete und an dem der Prophet Muhammad gewesen sein soll stieg während seiner frühen Jahre als Prediger des Islam in den Himmel auf.
Haram Al-Sharif ist ein Ort von tiefer Bedeutung (und Streit um Eigentum) für Gläubige.
Der breite Platz über der Altstadt ist um den glitzernden Felsendom zentriert, der Jerusalems Wahrzeichen ist. p>
Unter der goldenen Kuppel befindet sich der heilige Stein, von dem sowohl Juden als auch Muslime glauben, dass Abraham seinen Sohn Gott dargebracht hat und wo Muslime auch glauben, dass der Prophet Muhammad seine Reise in den Himmel begann.
Der südliche Seite des Platzes befindet sich die Al-Aqsa-Moschee. Sie wurde erstmals im Jahr 705 n. Chr. gegründet und ist eine der ältesten Moscheen der Welt.
Lage: Eingang vom Platz der Klagemauer, Altstadt
2. Klagemauer und jüdisches Viertel
Die Klagemauer ist die überlebende Stützmauer von Jerusalems erstem Tempel.
Manchmal auch Klagemauer genannt, aufgrund der Klagen der Menschen über den Verlust des Tempels im Jahr 70 CE, es ist heute die heiligste Stätte des Judentums und seit der osmanischen Ära ein Wallfahrtsort für das jüdische Volk.
Das jüdische Viertel der Altstadt erstreckt sich ungefähr vom Zionstor nach Osten zum Western Wall Plaza. Dieser Teil der Altstadt wurde während der israelisch-arabischen Kämpfe im Jahr 1948 zerstört und seit 1967 umfassend wieder aufgebaut.
Ein großes Highlight für Geschichtsfans hier ist der Jerusalem Archaeological Park am südlichen Ende des Platzes der Klagemauer, wo Archäologen faszinierende Überreste des alten Jerusalem ausgegraben haben.
Die Tunnel der Klagemauer, die Sie unter die Stadt zurück zur Ebene führen der ursprünglichen Stadt, sind ebenfalls nicht zu übersehen.
Jewish Quarter Street (Rehov HaYehudim) ist die Hauptstraße des Viertels, und wenn man von dieser Straße in die umliegenden Seitenstraßen abbiegt, gibt es eine Ansammlung interessanter Synagogen zu besuchen.
Führungen in Jerusalem
3. Grabeskirche
Für christliche Pilger ist die Kirche des Heiligen GrabesJerusalems heiligste Stätte und soll an der Stelle errichtet worden sein, an der Jesus war gekreuzigt.
Der Standort für die Kirche wurde von der Heiligen Helena – der Mutter von Konstantin dem Großen – während ihrer Reise durch das Heilige Land ausgewählt. Sie war diejenige, die der byzantinischen Welt verkündete, dass dieser Ort der Kalvarienberg (oder Golgatha) der Evangelien war.
Die ursprüngliche Kirche (erbaut 335 n. Chr.) wurde 1009 zerstört und die große Kirche Sie siehe jetzt stammt aus dem 11. Jahrhundert.
Obwohl es oft Pilger aus aller Welt gibt, ist das Kircheninnere ein opulent schönes Stück religiöser Architektur.
Dies ist der Endpunkt für die Via Dolorosa Wallfahrt und die letzten fünf Kreuzwegstationen befinden sich in der Grabeskirche selbst.
Der Innenraum enthält verschiedene heilige Reliquien und die Gemächer innerhalb der Kirche gehören verschiedenen christlichen Konfessionen.
Lage: Christenviertel, Altstadt
4. Armenisches Viertel
Verläuft nach Süden von der Zitadelle aus ist die Armenian Patriarchate Road die Hauptstraße des sogenannten armenischen Viertels der Altstadt.
Innerhalb der engen Gassen befindet sich hier die armenisch-orthodoxe Kathedrale von St. James und die syrisch-orthodoxe St. -Markus-Kapelle, die viel weniger Besucher als andere in der Altstadt empfängt.
Armenier sind seit Jahrhunderten Teil der Jerusalemer Gemeinde und kamen erstmals im 5. Jahrhundert in die Stadt. Viele weitere kamen während der osmanischen Ära und nach den armenischen Massakern in der Türkei im frühen 20. Jahrhundert.
Jerusalems armenisches Viertel ist die ruhigste Ecke der Altstadt erkunden und ein guter Ort zum Wandern, wenn der Pilgerandrang zu groß wird.
5. Folgen Sie der Route der Via Dolorosa
Für viele christliche Besucher ist die Via Dolorosa (Leidensweg) der Höhepunkt eines Besuchs in Jerusalem.
Dieser Spaziergang folgt dem Weg Jesu Christi nach seiner Verurteilung während er sein Kreuz zur Hinrichtung auf Golgatha trägt.
Der Spaziergang kann leicht alleine begangen werden, aber wenn Sie an einem Freitag hier sind, können Sie sich der Prozession entlang dieser Route anschließen, die von den italienischen Franziskanermönchen geführt wird.
Der Verlauf der Via Dolorosa ist gekennzeichnet durch die vierzehn Kreuzwegstationen, die teils auf evangelischen Erzählungen, teils auf Überlieferungen beruhen.
Der Spaziergang beginnt an der Via Dolorosa Street (1. Station, östlich der Kreuzung mit der Al-Wad Street), von wo aus Sie der Straße nach Westen folgen. Fahren Sie dann nach Süden auf die Al-Wad-Straße und wieder nach Westen auf die Via Dolorosa-Straße, durch acht Stationen, bis Sie die 9. Station an der Kirche des Heiligen Grabes erreichen, wo sich die letzten fünf Stationen befinden.
Die aktuelle Route erstreckt sich für etwa 600 Meter und ist seit dem 18. Jahrhundert der akzeptierte Weg und ersetzt frühere Prozessionswege, die christliche Pilger in die Stadt seit etwa dem 8. Jahrhundert benutzt hatten.
6. Erkunden Sie die Zitadelle (Davidsturm) und Umgebung
Die Zitadelle, im Volksmund als Davidsturm bekannt, hat eigentlich nichts mit David zu tun, da sie von König Herodes errichtet wurde, um den Palast zu schützen, den er ungefähr 24 v. Chr. erbaute.
Seine ursprüngliche Zitadelle hatte drei Türme, die nach seinem Bruder Phasael, seiner Frau Mariamne und seinem Freund Hippicus benannt waren.
Nach der Eroberung der Stadt durch Titus im Jahr 70 n. Chr. stationierten die Römer hier eine Garnison, aber später verfiel die Zitadelle. Es wurde nacheinander von den Kreuzfahrern, den ägyptischen Mamelucken und den Osmanen während ihrer Herrschaftsjahre über Jerusalem wieder aufgebaut.
Das Gebäude, das Sie jetzt sehen, wurde im 14. Jahrhundert auf den Fundamenten des ursprünglichen Phasael-Turms errichtet.
Im Inneren befindet sich das Tower of David Museum, das die Geschichte Jerusalems wiedergibt. Eine Dauerausstellung archäologischer Exponate kann zusammen mit temporären Ausstellungen besichtigt werden die Facetten der Kultur und des Erbes Jerusalems erkunden.
Wenn Sie auf das Dach der Zitadelle steigen, werden Sie mit einem der besten Ausblicke auf die Altstadt der Stadt belohnt.
Am Abend gibt es hier eine Ton- und Lichtshow mit Bildern, die auf die Stadtmauern projiziert werden, was besonders gut für reisende Familien ist, die ihren Kindern etwas von der Stadtgeschichte näher bringen möchten.
Ort: Jaffator, Altstadt
7. Kirchen des Christenviertels
Es gibt Kirchen in Jerusalems Altstadt, aber in der Gegend, die vom Jaffa-Tor nach Norden verläuft und sich um die Kirche des Heiligen Grabes, ist auf den meisten Touristenkarten der Altstadt als das christliche Viertel bekannt.
Innerhalb dieses Gewirrs von Gassen befinden sich einige der beliebtesten Touristen-Souvenir-Souks der Altstadt und eine ganze Reihe von Kirchen, die es wert sind erkunden.
Protestantische Christ Church (Omar ibn al-Khattab Square) hat ein skurriles Museum mit interessanten Dokumentenausstellungen und ein anständiges Café, um Ihre müden alten Stadtfüße auszuruhen.
Das äthiopische Kloster, das sich in die Ecke des Hofes der Grabeskirche quetscht, enthält interessante Fresken, die den Besuch der Königin von Saba in Jerusalem darstellen.
The Lutheran Church of the Redeemer (Muristan Road) ist der Ort, an dem Sie auf den Glockenturm steigen und einen unglaublichen Blick auf die Altstadt genießen. Und die Kirche St. Johannes der Täufer (an der Christian Quarter Street) ist einen Besuch wert, da sie Jerusalems älteste Kirche ist.
8. Muslimisches Viertel
Am meisten Das geschäftige und lebendige Viertel mit den besten Souk-Einkaufsmöglichkeiten in der Altstadt ist auf den meisten Touristenkarten als Muslimisches Viertel bekannt.
Dieses Viertel verläuft ungefähr vom Damaskustor durch den Nordosten Teil der Altstadt.
Viele schöne Überreste der Mamluk-Architektur säumen hier die Straßen, darunter der Khan al-Sultan aus dem 14. Jahrhundert (Bab al-Silsila-Straße), wo Sie auf das Dach klettern können, um eine hervorragende Aussicht über die kunterbunten Gassen zu genießen.
Wenn Sie die Antonia Street hinuntergehen, kommen Sie zu dem wunderschönen, von Kreuzrittern erbauten
9. Ölberg
Übersät mit Kirchen und Heimat des ältesten kontinuierlich genutzten Friedhofs der Welt, ist der Ölberg besonders interessant für religiöse Pilger, die nach Jerusalem reisen, aber auch Nicht-Gläubige können die spektakulären Panoramen der Altstadt genießen der Gipfel.
Es wird angenommen, dass dieser heilige Hügel der Ort ist, an dem Gott am Jüngsten Tag damit beginnen wird, die Toten aufzuerwecken. Für christliche Gläubige ist dies auch der Ort, an dem Jesus nach seiner Kreuzigung und anschließenden Auferstehung in den Himmel aufgefahren ist.
Die Himmelfahrtskirche auf dem Gipfel des Berges stammt aus dem Jahr 1910 und hat die beste Aussicht über Jerusalem.
Wenn Sie den Abhang hinuntergehen, kommen Sie zur Kirche Pater Noster, die neben dem Ort errichtet wurde, an dem Jesus der Überlieferung nach seine Jünger unterrichtete.
Weiter unten soll die Kirche von Dominus Flevit über dem Ort errichtet worden sein, an dem Jesus um Jerusalem weinte, und weiter unten befindet sich die zwiebelgewölbte russische Maria-Magdalena-Kirche..
Die Gärten von Gethsemane (wo Jesus verhaftet wurde) und die Church of All Nations sind die nächsten, während das Grab von die Jungfrau Maria ist die letzte große Attraktion auf dem Ölberg.
10. Berg Zion
Berg Zion (der kleine Hügel unmittelbar südlich des Zionstors der Altstadt) beherbergt jüdische und muslimische Schreine sowie eine Reihe von Kirchen.
Seit der byzantinischen Zeit hat der Berg Zion eine solche nach einigen christlichen Traditionen als der Ort verehrt, an dem Christus das letzte Abendmahl feierte und an dem die Jungfrau Maria die letzten Jahre ihres Lebens verbrachte (eine andere Tradition besagt, dass ihre letzten Tage in Ephesus in der Türkei).
Für Juden rührt die Bedeutung des Berges Zion daher, dass hier das König Davids Grab liegt. Wenn Sie die Treppe vom Hof des Grabes hinaufsteigen, kommen Sie zum Abendmahlssaal, der während seiner langen Geschichte sowohl als Kirche als auch als Moschee gedient hat.
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11. Spazieren Sie entlang der alten Stadtmauern
Die Befestigungsanlagen der Altstadt stammen aus der osmanischen Zeit, und neun prächtige Tore an Kreuzungen innerhalb der Länge der Mauer führen in die Altstadt.
Das Damaskustor ist eines der größten berühmt. Das Löwentor (manchmal auch St.-Stephans-Tor genannt) führt auf den Ölberg außerhalb der Stadtmauern. Das Zionstor ist der Haupteingang in das jüdische Viertel, während das Jaffa-Tor der Hauptdurchgang zum christlichen Viertel ist.
Ein Spaziergang über die Stadtmauern ist a wunderbare Art, die Altstadt zu erleben. Es gibt zwei Abschnitte, die begehbar sind: das Jaffa-Tor in Richtung Norden zum Löwentor oder das Jaffa-Tor in Richtung Süden zum Dung Gate.
12. Ost-Jerusalem
Das Ganze Altstadt gehört offiziell zu Ost-Jerusalem (dem palästinensischen Sektor von Jerusalem, der von Israel besetzt ist). Der Haupteingang in den"neueren"Teil von Ost-Jerusalem, außerhalb der alten Stadtmauern, ist durch das Damaskustor.
Gleich östlich des Tors, innerhalb der Gärten bei Am Fuß der Mauer befinden sich Solomon's Quarries, ein Höhlensystem, das sich unter der Altstadt erstreckt. Nach alter Tradition wurde hier der Stein für Jerusalems ersten Tempel abgebaut.
Die Höhle ist auch als Zedekias Grotte bekannt, wie in der jüdischen Tradition Zedekiah, der letzte König von Juda, versteckte sich hier 587 v. Chr. vor den babylonischen Truppen.
Etwas östlich von hier (entlang der Sultan-Suleiman-Straße) befindet sich das Rockefeller Archaeological Museum. Im Inneren befinden sich Exponate von der Steinzeit bis zum 18. Jahrhundert.
Wenn Sie wenig Zeit haben, sind einige der Höhepunkte der Sammlung das auf dem Berg Karmel ausgegrabene Skelett, bekannt als der Karmelmann, in der South Gallery, die lachischen Buchstaben aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. in der North Gallery und die kunstvoll geschnitzten Balken der Al-Aqsa-Moschee im South Room.
Wenn Sie die Nablus Road hinuntergehen, werden Sie kommen zum Gartengrab, das aus der römischen oder byzantinischen Zeit stammt. Es wurde 1882 von General Gordon gefunden und als Christi Grab identifiziert, und einige protestantische Christen glauben immer noch, dass dies der wahre Ort ist, an dem Christus begraben wurde und wieder auferstanden ist.
In Richtung Norden entlang der Nablus Road liegt das französische Dominikanerkloster St. Stephanus wo sein Namensvetter, der erste christliche Märtyrer, vermutlich zu Tode gesteinigt wurde.
Fahren Sie von hier aus in die St. George Street und Sie kommen zum Standort des Mandelbaumtors. Zwischen 1948 und 1967 war es der einzige Grenzübergang zwischen den israelischen und jordanischen Sektoren Jerusalems. Der Standort ist mit einer Tafel gekennzeichnet.
Ebenfalls in der St. George Street befindet sich das Museum on the Seam, ein Museum für zeitgenössische Kunst, das Werke ausstellt, die sich mit sozialen Kommentaren zu Menschenrechten befassen und Konflikt. Um das Land zu bereisen, empfiehlt es sich, ein Auto zu mieten.
13. Sehenswürdigkeiten in der Innenstadt von Westjerusalem
Vom Jaffa-Tor der Altstadt betreten Sie das moderne zentrale Stadtviertel Westjerusalems mit der Jaffa Road, die nordwestlich zum Bar-Kochba-Platz und zum Zion-Platz verläuft.
Nordöstlich vom Bar-Kochba-Platz erreichen Sie den Russischen Komplex, der von der russisch-orthodoxen Kathedrale mit grüner Kuppel dominiert wird. Dieses Gebiet entstand Ende des 19. Jahrhunderts als großer ummauerter Komplex für russische Pilger.
Auf der Nordostseite des Komplexes befanden sich das russische Konsulat und ein Hospiz für Frauen, und im Südwesten befanden sich ein Krankenhaus, das Missionshaus und ein großes Hospiz für Männer, das hinter der Kathedrale liegt. Die Gebäude werden jetzt von verschiedenen Regierungsinstitutionen bewohnt.
Nördlich von hier ist die Ethiopia Street, wo Sie die äthiopische Kirche finden. Die Löwenreliefs über dem Eingang erinnern an den Stil des Löwen von Juda, der von der abessinischen Dynastie getragen wurde, die ihre Ursprünge auf die Königin von Saba zurückführte.
Weiter nördlich von der Ethiopia Street liegt die Mea Shearim Bezirk, Heimat einer Gemeinde ultraorthodoxer Juden. Wenn Sie dieses Gebiet betreten möchten, beachten Sie, dass eine angemessene Kleidung (Arme und Beine bedeckend) vorgeschrieben ist und das Fotografieren von Einwohnern nicht gestattet ist.
Die Menschen in Mea Shearim tragen immer noch ihren alten Osten Europäer kleiden sich und sprechen hauptsächlich Jiddisch. Einige extreme Gruppen weigern sich, den Staat Israel anzuerkennen, weil er nicht vom Messias gegründet wurde, und betrachten sich selbst als Ghetto echter Orthodoxie innerhalb des jüdischen Staates.
Südlich der Jaffa Road befindet sich der Time Elevator (Hillel Street), eine kinderfreundliche Einführung in die Geschichte Jerusalems, und das Museum of Italian Jewish Art & Synagogue mit einer umfangreichen Sammlung von Judaica.
Running West vom Zion Square an der Jaffa Road ist die Fußgängerzone Ben Yehuda Street, Jerusalems Hauptwirbel für Restaurants und Einkaufsmöglichkeiten.
14. Israel Museum
Dieser 1965 eröffnete Museumskomplex ist der einzige Ort im Land, der sowohl archäologische Funde als auch Kunst sammelt und ausstellt.
Der Schrein des Buches Gebäude zeigt Israels Teil der Schriftrollen vom Toten Meer (der Rest der Schriftrollen ist im Jordan Museum von Amman in Jordanien ausgestellt), die während dieser Zeit in der Gegend vom Toten Meer ausgegraben wurden den 1940er Jahren.
Im Hauptgebäude des Komplexes beherbergt der Judaica-Flügel eine beeindruckende Ausstellung sakraler jüdischer Kunst und ethnografische Ausstellungen aus dem jüdischen Leben in verschiedenen Ländern.
Der archäologische Flügel enthält faszinierende Exponate aus dem ganzen Land, von der Jungsteinzeit bis zur osmanischen Zeit.
Es gibt auch angrenzende Galerien, in denen Kunst und Artefakte aus benachbarten Kulturen ausgestellt sind, die die Kultur und Geschichte dieses Landes beeinflusst haben. Die Galerien umfassen das alte Ägypten, Mesopotamien, das antike Griechenland, das antike Rom und die Arabische Halbinsel.
Der Kunstflügel des Museums hat eine gute Sammlung von Werken israelischer Maler sowie Werke von Gauguin, Renoir und Van Gogh, und eine Reihe von Werken internationaler Künstler. Es gibt auch ein regelmäßiges Programm mit Ausstellungen zeitgenössischer Kunst.
Ort: Bezirk Givat Ram, West-Jerusalem
Offizielle Website: https://www.imj.org.il/en
15. Kidrontal
Das Kidrontal liegt zwischen dem Ölberg und dem Berg Zion und ist eines der ältesten Gebiete Jerusalems.
Sowohl Juden als auch Muslime glauben, dass hier das Jüngste Gericht stattfinden wird, ein Seil wird sich von den Zinnen des Tempelbergs über das Tal zum Ölberg erstrecken, und die Gerechten werden hinübergehen vorbei, unterstützt von ihren Schutzengeln, während die Sünder in die Verdammnis gestürzt werden.
Archäologische Ausgrabungen haben hier eine Siedlung freigelegt, die mehr als 4.000 Jahre alt ist. Die archäologische Stätte ist als Davidsstadt bekannt und Archäologen arbeiten hier immer noch.
Bereich G ist der älteste Teil der Stätte und stammt aus dem 10. Jahrhundert v. Von hier aus können Sie in die Tunnel hinuntergehen, die als Warren's Shaft und Hezekiah's Tunnel bekannt sind, und zu den Pool of Siloam und Shiloach Pool weitergehen, von denen einige Leute glauben, dass sie der Ort sind wo Jesus das Wunder vollbrachte, einen Blinden zu heilen.
16. Kloster des Kreuzes
Der Legende nach wurde der massive festungsartige Bau des mittelalterlichen Kreuzklosters an der Stelle errichtet, an der der Prophet Lot lebte.
Die Bäume, die er in der Umgebung gepflanzt haben soll, sind soll auch das Holz für das Kreuz Christi geliefert haben. In griechisch-orthodoxer Tradition wurde hier zuerst eine Kirche von Kaiserin Helena gegründet.
Georgische Mönche kontrollierten die Kirche bis zum 18. Jahrhundert, als sie wieder in die Hände der griechisch-orthodoxen Gemeinde Jerusalems überging.
Bis vor ein paar Jahrzehnten lag das Kloster gut westlich von Jerusalem, aber die schleichende Ausdehnung der Stadt hat es jetzt umschlossen.
Lage: Bezirk Rehavia, West-Jerusalem
17. Yad Vashem (Hügel der Erinnerung)
Israels größte Holocaust-Gedenkstätte ist Yad Veshem.
Im Hauptgebäude, der Hall of Remembrance, sind die Namen der Nazi-Todeslager eingraviert Boden und eine ewige Flamme brennt in Erinnerung an die Toten.
Von der Haupthalle öffnet sich ein Raum mit den Namen der Opfer, eine Fotoausstellung, das äußerst bewegende Kinderdenkmal und ein Kunstmuseum mit Werken von Häftlinge aus den Konzentrationslagern.
Auf dem weitläufigen Gelände der Umgebung befinden sich zahlreiche Skulpturen und Denkmäler.
Offizielle Seite: www.yadvashem.org
18. Herzl Museum
Herzlberg erinnert an den Gründer des Zionismus.
Die sterblichen Überreste von Theodor Herzl, der 1904 in Österreich starb, wurden 1949, ein Jahr nach der Gründung des unabhängigen jüdischen Staates, für den er sich einsetzte, nach Israel gebracht und begraben in einem freistehenden Sarkophag auf dem Gipfel dieses damals nach ihm benannten Hügels.
In der Nähe des Haupteingangs befindet sich das Herzl-Museum mit einer Rekonstruktion von Herzls Arbeitszimmer und Bibliothek.
Der große Park enthält auch die Gräber von Herzls Eltern und mehreren führenden Zionisten.
19. Machen Sie einen Tagesausflug nach Ein Kerem und Abu Ghosh
Die Ein-Kerem-Straße in Jerusalem führt hinunter in das Ein-Kerem-Tal, wo der christlichen Tradition zufolge das Dorf Ein Kerem der Geburtsort von Johannes dem Täufer war.
Die Das Franziskanerkloster von St. John hier wurde im 17. Jahrhundert über der Grotte von St. John (vermutlich sein Geburtsort) erbaut.
In der Mitte des Dorfes befindet sich die Kirche der Heimsuchung mit wunderschönen Fresken.
Weiter westlich der Stadt liegt das Dorf Abu Ghosh. Überragt wird dieses palästinensische Dorf von einer Kreuzfahrerkirche, die seit 1956 den Lazaristen gehört. Die dreischiffige Kirche ist mit ihren vier Meter dicken Mauern festungsartig und voller Kreuzfahrercharakter.
Abu Ghosh ist auch die Heimat der Kirche Unserer Lieben Frau von der Bundeslade, von der einige glauben, dass sie an der Stelle stand, an der die Lade aufbewahrt wurde, bevor sie in Solomons Tempel überführt wurde.
20. Besuchen Sie Latrun
Das Kloster Latrun, etwa 28 Kilometer westlich von Jerusalem, wurde 1927 von französischen Trappistenmönchen erbaut.
Bis in die jüngste Zeit war Latrun von strategischer Bedeutung. Während der britischen Mandatszeit hatten die britischen Behörden hier einen befestigten Polizeiposten und bis 1967 stand er an der Waffenstillstandslinie zwischen Jordanien und Israel.
Das Kloster ist Teil des Ordens der Zisterzienser der strengen Observanz die Schweigen praktizieren. Das weitläufige Gelände, das das Klostergebäude umgibt, ist wunderschön angelegt.
Im Garten befindet sich eine Sammlung spätklassischer und frühchristlicher Kapitelle und Reliefs.
Geschichte Jerusalems
Die Die erste Besiedlung im Raum Jerusalem geht wahrscheinlich auf das 20. Jahrhundert v. Chr. zurück.
997 v. Chr. kamen König David und die Israeliten an, und sein Sohn (Solomon) baute 950 v. Chr. den ersten Tempel.
Im Jahr 587 v. Chr. wurde die Stadt von Nebukadnezar eingenommen und viele der Einwohner nach Babylon verschleppt. Nach dem Ende der babylonischen Gefangenschaft wurde 520 v. Chr. der Zweite Tempel gebaut.
Im Jahr 332 v. Chr. kam Jerusalem unter griechische Herrschaft und wurde zunehmend hellenisiert. Die Entweihung des Tempels durch Antiochus IV. löste 167 v. Chr. den Aufstand der Makkabäer aus.
Unter den Makkabäern und den Hasmonäern dehnte sich die Stadt nach Westen bis zum Berg Zion aus. 63 v. Chr. ging es in römische Kontrolle über und 37 v. Chr. wurde Herodes König der Juden.
Er baute die Tempelplattform wieder auf und verschönerte sie und stattete die Stadt mit Palästen, einer Zitadelle, einem Theater, einem Hippodrom eine Agora und andere Bauten nach hellenistischem und römischem Vorbild. Nach seinem Tod im Jahr 4 v. Chr. wurde Jerusalem unter römischen Prokuratoren zur Stadt der Hohepriester.
Von 41 bis 44 n. Chr. wurde es von Agrippa I. regiert, der die Stadt nach Norden erweiterte und die Dritte (Nord ) Wand. 70 n. Chr. wurde Jerusalem von Titus zerstört und 132 n. Chr. erneut von Kaiser Hadrian, der Juden aus der Stadt verbannte und Jerusalem in Aelia Capitolina umbenannte.
Jerusalem wurde 326 n. Chr. eine christliche Stadt Kaiser Konstantin und seine Mutter Helena bauten eine Reihe von Kirchen. Diese Ära ging zu Ende, als Jerusalem 614 n. Chr. von den Persern eingenommen wurde.
Es wurde 627 n. Chr. von den Byzantinern zurückerobert, aber 638 n. Chr. wurde es von den Armeen des Islam erobert. Danach bauten die Umayyaden-Kalifen den Felsendom und die Al-Aqsa-Moschee.
Eine weitere Periode christlicher Herrschaft begann 1099 n. Chr. mit der Eroberung der Stadt durch die Kreuzfahrer, die viele Kirchen bauten, Paläste und Hospize. Der Islam kehrte jedoch nach Jerusalem zurück, als Saladin die Stadt 1187 n. Chr. eroberte, und sie blieb in muslimischen Händen unter den Mamelucken (1291-1517 n. Chr.) und den Osmanen (1519-1917 n. Chr.), die die heutige Stadtmauer bauten (1537 n. Chr.). ).
Im 19. Jahrhundert gewannen die christlichen Mächte Europas, die den osmanischen Sultan gegen den ägyptischen Herrscher Ibrahim Pascha unterstützt hatten, ab 1840 n. Chr. zunehmend an Einfluss und bauten Kirchen, Schulen, Krankenhäuser und Waisenhäuser. Der Papst stellte das Lateinische Patriarchat wieder her, das ursprünglich 1099 n. Chr. gegründet worden war, aber 1291 n. Chr. aufgelöst wurde.
Juden kehrten seit dem 13. Jahrhundert in beträchtlicher Zahl nach Jerusalem zurück, um dort zu leben. 1267 n. Chr. gründete Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) eine Synagoge. 1488 n. Chr. ließen sich Juden aus Ägypten in Jerusalem nieder, und ihnen folgten sephardische Juden aus Spanien, denen der osmanische Sultan vor der spanischen Inquisition Zuflucht bot.
Im Dezember 1917 drangen britische Streitkräfte unter General Allenby in die Stadt ein, und am 1. Juli 1920 wurde es zum Sitz des britischen Hochkommissars im Mandatsgebiet Palästina.
Die Vereinten Nationen beschlossen 1947, dass Palästina zwischen den Palästinensern und den Juden aufgeteilt und Jerusalem internationalisiert werden sollte. Nach dem Ende des britischen Mandats im Jahr 1948 kämpften israelische und jordanische Streitkräfte um die Kontrolle über die Stadt, die 1949 im Rahmen eines Waffenstillstandsabkommens geteilt wurde.
1950 machten die Israelis West-Jerusalem zur Hauptstadt ihres Staates, und nach dem Sechstagekrieg von 1967 annektierten und besetzten sie Ost-Jerusalem einschließlich der Altstadt.
