Безусловно, самый посещаемый город в Палестинские территории, Вифлеем известен тем, что был местом рождения Иисуса Христа и на протяжении веков праздновался в рождественских гимнах и гимнах. Но суматоха современного города может оказаться для некоторых посетителей неожиданностью.
Главная туристическая достопримечательность здесь — церковь Рождества Христова, и для любого — религиозного или нет — кто когда-либо праздновал Рождество, это действительно находится в верхней части списка дел. Сравнение гостиниц показывает, что комфорт не всегда связан с ценой и в менее дорогих заведениях достаточно уютных номеров.
После этого два лучших места для посещения в окрестностях — это Пастушье поле, откуда открывается вид на холмы, и монастырь Мар Саба., с его куполами, которые, кажется, органично возникли из отвесной скалы.
Спланируйте свое посещение с нашим списком главных туристических достопримечательностей Вифлеема. С какой бы целью вы не отправились в Израиль, аренда авто поможет вам успеть на любую встречу, увидеть всю красоту конца отпуска и получить максимум удовольствия от поездки.
1. Церковь Рождества Христова
Вифлеемская церковь Рождества Христова занимает первое место в списке достопримечательностей города и считается местом рождения Иисуса Христа.
Церковь стояла здесь постоянно с тех пор, как византийский император Константин построил на этом месте часовню в 4 век н.э.
На смену ей пришла базилика 6 века, построенная по заказу императора Юстиниана, которая была снова построена крестоносцами в 12 веке.
Центральный дверной проем показывает это перекрытие работы многих веков, с оригинальным дверным обрамлением и украшенным рельефом архитравом церкви Юстиниана, все еще на месте.
Крестоносцы уменьшили размер входа, вставив дверной проем со стрельчатой аркой и стены в верхняя часть оригинала. Позже дверной проем был дополнительно уменьшен, чтобы мамлюки не могли въехать в церковь верхом. Сейчас его высота составляет всего 1,2 метра, так что посетители должны наклоняться при входе.
В интерьере в основном сохранены спокойные монументальные атрибуты 6-го века.
В северном трансепте, Армянские Алтари Богородицы и Трех Царей; в южном трансепте находится Алтарь Обрезания, принадлежащий грекам.
Из южного трансепта тонко вырезанный дверной проем ведет к лестнице, ведущей вниз в Грот Рождества; фактическое место, где, как говорят, родился Иисус, отмечено серебряной звездой. Для христианских паломников этот крошечный грот является местом глубокого религиозного значения и главной изюминкой посещения здесь.
Светильник нефа церкви опирается на четыре ряда одиннадцати монолитных колонн с коринфскими капителями. Два отверстия в полу позволяют посетителям увидеть мозаику на полу церкви императора Константина 325 г. н.э., которая находится на 60 сантиметров ниже нынешнего уровня пола.
2. Церковь Святой Екатерины
По соседству с церковью Рождества находится церковь Святой Екатерины, построенная францисканцами на месте более ранней церкви в 1881 году.
Ступени в южном проходе ведут вниз к северной части церкви. пещерная система внизу.
Слева находится Часовня Святых Невинных в память о резне Иродом детей Вифлеема, а прямо впереди находится Часовня Святого Иосифа.
Справа находятся часовня св. Евсевия, гробницы св. Паулы и ее дочери Евстохии, а также гробница св. Иеронима, который тесно связан с церковью и, как говорят, написал Вульгату (латинский перевод Библии), живя в пещера здесь.
На задней стене находится каменная скамья, на которой покоились останки святого Иеронима, пока их не увезли в Рим для погребения в церкви Санта-Мария-Маджоре.
Адрес: Площадь Яслей, Вифлеем
3. Молочный грот
Эта пещера -Часовня считается местом, где Святое Семейство спряталось перед бегством в Египет после того, как Ирод приказал убить всех младенцев-мальчиков.
Настоящее название церкви - Часовня Молочного Грота Богоматери, и это было местом поклонения с византийской эпохи.
Нынешняя церковь была построена католиками в 19 веке.
Согласно традиции, в то время Святое Семейство укрывались здесь, капля молока Марии упала на пол пещеры и побелила камень.
Многие верят, что посещение здесь способствует плодородию, и поэтому крошечные пять метров на 10- метровый грот — излюбленное место паломничества женщин, у которых проблемы с зачатием. Внутренние стены покрыты письмами прошлых паломников.
Адрес: улица Молочного Грота, Вифлеем
4. Площадь яслей
Площадь яслей является центром современного Вифлеема, с кафе, ресторанами и сувенирными магазинами, окружающими эту центральную площадь.
Церковь Рождества возвышается на восточной стороне площади, а мечеть Омара находится на западной сторона.
Хотя мечеть современная (построена в 1860 году), с ее названием связана прекрасная история. Он назван в честь халифа Омара, чьи арабские армии завоевали византийский Иерусалим. Взяв город, он отправился сюда, в Вифлеем, и помолился в церкви Рождества Христова, заявив, что христиане будут свободны исповедовать свою веру и молиться в этой важной христианской святыне.
5. Центр палестинского наследия
Это место обязательно для посещения всем, кто интересуется традициями палестинских ремесел в Вифлееме.
Этот магазин-музей — отличное место, где можно купить изделия местных ремесленников и поддержать местных ремесленников, а также познакомиться с богатым наследием текстильных ремесел в Палестине.
В музее представлены экспонаты огромного разнообразия различных рисунков вышивки, используемых в палестинском текстильном производстве.
Для заинтересованных посетителей сотрудники здесь с энтузиазмом обсуждают историю за местными текстильными традициями, значениями отдельных узоров и борьбой за сохранение этого текстильного наследия сегодня.
Для покупателей существует большое количество тканей, украшенных сложной вышивкой, которые можно купить, от маленьких наволочек до традиционных палестинских платьев.
Адрес: Manger Street, Bethlehem
6. Поле пастухов (Бейт-Сахур)
Интересно, где эти пастухи пасли ночью свои стада? Поля вокруг деревни Бейт-Сахур широко признаны верующими христианами как место пастушьего поля, на котором ангелы возвестили о рождении Иисуса.
Поле, которое, как утверждается, является настоящим местом, является домом. до греческой православной церкви, где в 1972 году археологи раскопали церковь 4-го века с красивым мозаичным полом. Отсюда открывается прекрасный вид на холмистую местность.
Бейт-Сахур находится в трех километрах к востоку от центра Вифлеема, и его легко добавить к достопримечательностям города или использовать в качестве остановки на пути к монастырю Мар-Саба.
Адрес: улица Эш Салон, Бейт Сахур
7. Монастырь Мар-Саба
Этот исторический старый греческий православный монастырь в пустыне к востоку от Вифлеема представляет собой великолепное зрелище, зажатое между почти вертикальными скальными стенами Кедронского ущелья.
Святой Савва (родился в 439 г. н.э.) был уроженцем Каппадокии. (в современной Турции). В 457 г. н.э. он вошел в иерусалимский монастырь, но ушел в 437 г. н.э. в поисках уединения в долине Кедрон.
Монастырь Мар Саба был основан им в 492 г. н.э. на склонах ущелья напротив пещеры, где он привык жить.
Саба приобрел большую известность не только в Палестине, но и в столице Империи Константинополе (современный Стамбул). В преклонном возрасте 90 лет он отправился в этот город и убедил императора Юстиниана восстановить церковь Рождества Христова в Вифлееме.
После его смерти в 532 г. н.э., в возрасте 93 лет, его могила превратилась в место паломничества. В 8 веке монастырь приобрел еще большую известность, став домом для Иоанна Дамаскина, считавшегося величайшим теологом своего времени.
Только мужчины могут войти в настоящий монастырь, но женщины могут подняться на холм справа. монастыря до башни, в которой размещались посетительницы. Отсюда открывается прекрасный вид на купола монастырского комплекса.
Посетители мужского пола, входящие в монастырь, могут увидеть гробницу св. Саввы в купольной крестообразной церкви, в которой также есть богатые иконы и настенные росписи. Они также могут увидеть ужасные черепа монахов, убитых персами в 614 г. н.э.
8. Свято-Феодосиев монастырь
<р> св. Феодосий, расположенный в восьми километрах к востоку от Вифлеема, является еще одним каппадокийским священником, оказавшимся на Святой Земле.
Он основал этот монастырь в 476 г. н.э., и во время его расцвета в монастырях здесь проживало 400 человек. монахи.
Самой важной частью комплекса является пещера, в которой, как верят христиане, ночевали три волхва (святые мужи из Персии) по пути к младенцу Иисусу. В монастыре также находится гробница святого Феодосия.
Св. Монастырь Феодосия был разрушен персами в 614 г. н.э. и только в 1900 г. вновь оккупирован и восстановлен греческими православными монахами.
9. Иродиум
Заметная достопримечательность Холм Иродион (похожий на вулкан с выровненной вершиной) получил свою характерную форму, когда Ирод построил здесь укрепленный дворец.
Ирод срезал и выкопал вершину, создав круглое плато, окруженное двойной кольцо массивных стен и башен. Раскопки здесь выявили сад, разбитый в перистильном дворе, жилые апартаменты, бани и синагогу.
С вершины холма открываются замечательные панорамы, простирающиеся на восток до Мертвое море и на север к Елеонской горе.
Двойное кольцо укреплений все еще хорошо видно, в то время как круглая площадь внутри стен делится на две равные половины: восточную сторону, заполненную колоннами садовую территорию, и западную сторону, занятую жилыми домами.
У подножия холма находятся раскопанные остатки нижний город, построенный Иродом для размещения своих придворных и слуг, площадью 15 га.
Участок находится в 11 км к юго-востоку от Вифлеема.
10. Музей Аль-Бад
Музей Аль-Бад в Вифлееме посвящен наследию и долгой истории производства оливкового масла в Палестине.
В нем хранится этнографическая коллекция, охватывающая все аспекты этого процесса, начиная с от сбора оливок до переработки масла, а также для любого использования оливкового масла. Экспонаты включают древние точильные камни и другие инструменты, которые когда-то использовались фермерами, выращивающими оливковое масло, а также ряд продуктов, для которых оливковое масло является основным ингредиентом.
музей также интересен каменным османским зданием, в котором он установлен. Особняк 19 века из кремового камня был полностью отреставрирован и является прекрасным образцом традиционного архитектурного стиля Вифлеема.
Откуда с крыши открывается великолепный вид на центральный Вифлеем.
Адрес: улица Al Najajreh
11. Пруды Соломона
Дорога который ведет к Хеврону из Вифлеема, проходит мимо небольшой деревни Аль-Хадр и ее трех больших открытых цистерн слева, известных как Соломоновы бассейны.
Построенные в древние времена, они использовались для обеспечения водой город Иерусалим, а также Иродион. Гигантские бассейны могут вместить более четверти миллиона кубических метров воды.
Надежная традиция датирует их правлением Соломона в 10 веке до н.э.
В самой деревне Аль-Хадр находится греческая православная церковь, посвященная святому Георгию (Аль-Хадар в арабский).
Участок находится в пяти километрах к западу от площади центральных яслей Вифлеема.
12. Гробница патриархов в Хевроне
Исторический Хеврон, расположенный к югу от Вифлеема, играет важную роль в религиозной истории как для евреев, так и для мусульман и христиан.
Внутри громоздких каменных стен Хевронской гробницы патриархов (также известной как мечеть Аль-Ибрахими для мусульман и пещера Махпела для иудеев) являются одними из самых священных святынь трех монотеистических религий мира, поскольку пещеры под зданием считаются домом для захоронений Пророки Авраам, Исаак, Иаков и их жены.
На горизонте города доминирует это массивное сооружение с его древними стенами из камней высотой почти один метр и толщиной два метра, впервые построенное Иродом I. Отлично.
Ограждение было преобразовано в мечеть в 7 веке, а затем стало церковью в эпоху крестоносцев, пока Саладин не преобразовал его обратно в мечеть в 12 веке, добавив минареты.
Чтобы войти, вы должны одеться скромно и быть готовым пройти усиленную охрану. Посетители-евреи и посетители-мусульмане входят в вольер из разных зон. Туристы других вероисповеданий или неверующих могут войти из любой из них.
Внутри находятся мемориальные кенотафии Авраама и его жены Сары, Иакова и его жены Лии, а также Исаака и его жены Ревекки, все из которых были построен в эпоху мамлюков.
В самом молитвенном зале мечети есть минбар с богатой резьбой, установленный Саладином в 1191 году.
История Вифлеема
Религиозные рассказы
В Ветхом Завете Вифлеем впервые упоминается в рассказе о смерти Рахили. По пути из Вефиля на юг она умерла, родив второго сына Вениамина, и «погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем» (Бытие 35,19).
Века спустя овдовевшая Руфь вернулась из Моава со своей свекровью Ноеминь в свой родной город Вифлеем. Она собирала колосья на поле, принадлежащем Воозу, когда он встретил ее. Затем он женился на ней, и она родила ему сына Овида, «отца Иессея, отца Давида» (Руфь 4,17).
Позже оно снова появляется как место рождения Иисуса Христа в Новом Завете. евангелия: «Иисус, из рода Давидова, родился в Вифлееме, куда его родители пришли из дома своего в Назарете для переписи в царствование императора Августа» (Лк. 2,1-7).
Примерно к 200 г. н.э. Грот Рождества стал установленным местом паломничества, а в 325 г. н.э. император Константин построил церковь над гротом (где с 100 г. н.э. стоял римский храм, построенный императором Адрианом). ).
План этой первой церкви был реконструирован Р. В. Гамильтоном на основе современных описаний и раскопок в 1934 году.
Атриум с колоннадой (под нынешним передним двором церкви ) вели в пятинефную базилику с мозаичными полами и мраморной облицовкой стен, из которой три ступени на восточном конце вели в восьмиугольник на более высоком уровне. Она стояла прямо над гротом, куда паломники могли заглянуть через отверстие в полу.
Через несколько десятилетий после постройки церкви, в 386 г. н.э., святой Иероним, уроженец Далмации, пришел в Вифлеем; поселился в пещере, примыкающей к Гроту Рождества Христова; и составил свой латинский перевод Библии, Вульгату. После этого в Вифлеем пришли паломники из разных стран, и Иероним записал, что «люди воспевали хвалу Богу на разных языках».
Церковь Константина была разрушена в 529 г. н.э. мятежными самаритянами. Св. Савва, живший в соседнем монастыре, отправился в Константинополь и искал у императора Юстиниана поддержки для строительства нового храма. Императорский архитектор сохранил первоначальный план пятинефного нефа, но заменил восьмиугольник алтарем-трилистником и исключил атриум.
Чудесным образом эта церковь сохранилась до наших дней.
Персы, наступавшие в 614 г. н.э. против Византии, пощадили его, потому что они взяли фигуры трех царей с Востока, одетых в восточные одежды, на рельефе над входом для соотечественников.
In Во времена крестоносцев, захвативших Вифлеем перед взятием Иерусалима, византийский император Мануил полностью восстановил церковь (1161-69). Ранее, на Рождество 1100 года, Балдуин I был коронован здесь как первый король Иерусалима.
В 13 веке мамелюки также оставили церковь невредимой, но с тех пор она все больше приходила в упадок.
В 1479 г. пришлось укреплять крышу, а с 1516 г. турки использовали мраморную облицовку в своих постройках на платформе храма в Иерусалиме. Однако в 1670 году Греческая православная церковь с разрешения османских властей начала работы по восстановлению церкви.
В течение 18 и 19 веков часто происходили ожесточенные, а иногда и жестокие конфликты между греко-православных, католиков и армян, которые еще более усугубились вмешательством покровительствующих держав, России и Франции. Великая Порта стремилась разрешить эти конфликты с помощью закона о правах собственности, первоначально введенного в 1757 году и обновленного в 1852 году, — закона, пережившего Османскую империю и остающегося в силе по сей день.
