Харам аш-Шариф является одним из самые спорные участки земли в мире, а также самая узнаваемая достопримечательность Иерусалима.
Для еврейской веры это место, где мир был впервые создан и где он закончится.
p>Мусульмане верят, что Пророк Мухаммед вознесся отсюда на небеса во время своего путешествия в Мардж.
Для всех трех основных монотеистических религий (евреев, христиан и мусульман) Харам аль-Шериф это место, где пророк Авраам стоял, готовый принести в жертву своего сына, чтобы доказать свою веру Богу.
Сначала здесь располагались Первый и Второй храмы израильтян, а теперь находится Купол Скалы. На протяжении столетий за небольшой участок земли велась борьба, и он остается местом глубокого религиозного значения и веры. Найдите свой отель в Израиле.
Стены ограждения
Стены, окружающие Харам аш-Шариф, достигают своей высшей точки (65 метров) в юго-восточном углу, где находится хороший вид на массивные блоки тесаного камня стен Ирода и лежащие выше ряды более мелких камней более поздних реставраций.
Есть семь ворот, ведущих на площадь, но не мусульмане могут войти только через Баб аль-Магарибе.
Если вы решите совершить экскурсию по стенам, четыре других входа в главные ворота – это Цепные ворота (Баб эс-Силсилех ); Ворота торговцев хлопком (Баб аль-Каттанин), демонстрирующие прекрасный пример сталактитового выступа; Железные ворота (Баб-эль-Хадид); и Ворота Сторожа (Баб эн-Назир).
На западной и северной стенах четыре минарета с разными датами постройки: на юго-западный угол (1278 г., изменен 1622 г.), над Баб-эс-Силсиле (1329 г.), в северо-западном углу (1297 г.) и — самый молодой из четырех — на северной стене (1937 г.).
Один из наиболее интересными туристическими достопримечательностями стен являются замурованные Золотые ворота, двойные ворота, через которые еврейская традиция гласит, что Мессия войдет в город в день Страшного суда.
Соответственно – и несомненно, и из стратегических соображений – арабы замуровали оба ворот и на всякий случай разбили здесь за стенами кладбище.
Платформа храма
Первый храм Соломона теперь представляет собой просторную площадь.
На западной стороне есть несколько аркадных зданий эпохи мамлюков. Между воротами Баб аль-Каттанин и Баб эль-Хадид находится несколько гробниц, в том числе гробница Шарифа Хусейна I ибн Али (1851-1931), лидера Мирового Арабское восстание Первой войны.
В юго-восточном углу лестничный пролет ведет вниз к так называемым конюшням Соломона (обычно закрытым) — ряду комнат, построенных Иродом Великим, где останавливались более поздние крестоносцы. их животных.
Ступени, ведущие к центральной платформе, где находится Купол Скалы, перекрыты красивыми арочными колоннами, датируемыми периодом мамлюков.
Мусульмане называют их «Весы», так как они верят, что весы, используемые для взвешивания душ людей, будут висеть здесь в Судный день.
Мечеть Аль-Акса
Мечеть Аль-Акса («Самая дальняя мечеть») получила свое название от путешествия Пророка Мухаммеда на небеса (известного у мусульман как «аль-Исра валь Мирадж» или «ночное путешествие»), в котором он путешествовал из Мекки в самая дальняя мечеть перед восхождением на небо. Сюда можно добраться, арендовав автомобиль.
Археологи считают, что мечеть стоит на месте рыночной площади Еврейской Храмовой горы.
Первоначальная мечеть была построена во время правления Омейядского халифа Аль-Валида I (705-715 гг. н.э.), и некоторые археологи считают, что строители перекрыли базилику византийской эпохи при строительстве, хотя по этому поводу существуют разногласия.
Когда крестоносцы прибыли в Иерусалим, они решили, что мечеть была истинным местом для Храма Соломона.
На протяжении веков Аль-Акса активно реставрировалась и обновлялась, последний раз между 1938 и 1943 г., когда были установлены колонны из белого каррарского мрамора, поставленные Муссолини, и построен новый потолок на средства короля Египта Фарука.
В 1967 г. он был поврежден в результате обстрела, а в 1969 г. пожар, преднамеренно устроенный австралийским христианином, уничтожил некоторые бесценные детали интерьера XII века.
Несмотря на это, интерьер с семью проходами впечатляет и является домом для поразительного михраба с замысловатой резьбой. (молитвенная ниша). За пределами Аль-Аксы находится фонтан для омовения Эль-Кас, возведенный мамлюкским султаном Кайтбаем в 1455 году.
Здания платформы Купола Скалы
На куполе Восточная сторона Скалы представляет собой небольшое круглое куполообразное здание, известное как Купол цепи, названное так потому, что Соломон, как говорят, повесил цепь над местом суда своего отца, с которой звено упадет, если что-то случится. человек, явившийся на суд, дал ложную клятву.
Большой михраб (молитвенная ниша), обозначающий направление на Мекку, датируется XIII веком.
В северо-западном углу приподнятой платформы находится Купол Вознесения, построенный на том месте, где, по мусульманскому поверью, молился пророк Мухаммед перед своим вознесением на небо.
In в северо-западном углу перед лестницей находятся Купол Святого Георгия и Купол Духов, которые датируются 15 веком.
Купол Скалы
Главной достопримечательностью платформы, конечно же, является Сам Купол Скалы.
Немусульмане не могут войти, но фасад красивый. Построенный на месте, где, по мнению иудеев, Авраам готовился принести в жертву Исаака, а мусульмане верят, что пророк Мухаммед начал свое восхождение на небеса, Купол Скалы (Куббет-эль-Сахра) является одним из величайших мусульманских памятников.
Он был построен Абд аль-Маликом (685-705), пятым омейядским халифом. Восьмиугольное сооружение с высоким куполом увековечивает священную скалу Мориа.
Впечатляющий эффект Купола Скалы является результатом сочетания прекрасных пропорций и роскошного декора с явно простым планом земли, состоящим из из трех концентрических элементов.
Вокруг скалы кольцо опор и колонн, поддерживающих купол; широкий коридор отделяет это кольцо от восьмиугольника, также образованного опорами и колоннами, который, в свою очередь, отделен от восьмиугольных внешних стен узким коридором.
Четыре двери, облицовка с медью Кайтбая (1468-96), ведут во внутренние помещения, которые, к сожалению, закрыты для немусульман.
В центре внутренней ротонды находится Эс-Сахра, Святая Скала, над которой мог стоять иудейский жертвенник для всесожжений. Чуть менее 18 метров в длину и 13,25 метра в поперечнике он окружен решеткой, установленной крестоносцами в 12 веке, чтобы не дать коллекционерам реликвий отколоть куски камня.
Под скалой находится пещера, известная мусульманам как Бир аль-Арва ("Колодец душ"), где, как считается, собираются души умерших для молитвы.
Советы и тактика.: Как извлечь максимальную пользу из посещения Харам аш-Шариф
- Немусульмане могут войти только со стороны Баб аль-Магариба, рядом со Стеной Плача на площади Стены Плача. li>
- Приходите сюда как можно раньше. Проверки безопасности означают, что очереди на входе могут быть длинными и утомительными.
- Вы можете выйти через любые другие ворота. Выйдите из Баб аль-Катанина, чтобы полюбоваться его величественной сталактитовой архитектурой.
- Вы входите в одно из самых священных мест в мире - одевайтесь скромно.
Как добраться
- Из центра Иерусалима автобус «Эгед» № 38А курсирует от улицы короля Георга V через Еврейский квартал до площади Стены плача и связанных с ней туристических достопримечательностей.
- Если вы пешком от центра Иерусалима, Яффские ворота - это ближайший подход к Старому городу.
История Харам аш-Шариф
Для тех, кто исповедует иудейскую веру, Храмовая гора это то место, где начался мир, когда Бог произвел землю, Адама и Еву из краеугольного камня горы Мориа.
Именно на этом же камне пророк Авраам выразил свою преданность Богу, согласившись пожертвовать своим сыном.
Первый Храм, построенный на этом месте, был построен царем Соломоном с Ковчегом Завета, хранившимся внутри. Первый Храм был полностью разрушен Навуходоносором в 586 г. до н.э.
Позже здесь был построен Второй Храм, который был разрушен римлянами в 70 г. н.э.
До захвата Иерусалима мусульманами, город принадлежал Византийской империи, и император Юстиниан посвятил церковь Богородице на месте Храмовой горы.
После завоевания Иерусалима мусульманскими войсками в 638 году нашей эры город посетил халиф Омар. Просто одетый и в сопровождении архиепископа Софрония, он вошел на территорию Храма и вознес молитву на скале Авраама, которая, по мнению мусульман, была местом, откуда Пророк Мухаммед вознесся на небеса.
блестящий период правления омейядских халифов, столица которых находилась в Дамаске, ознаменовался возведением на платформе Храма двух зданий, ставших достопримечательностями и эмблемами Иерусалима, — Купола Скалы, воздвигнутого над скалой Мориа Абд эль- Маликом в 687-691 гг., и мечеть Аль-Акса его сыном Эль-Валидом I (705-715 гг.).
Период мусульманского правления на Храмовой горе был прерван приходом крестоносцев, кто владел Иерусалимом с 1099 по 1187 год и разграбил Купол Скалы и мечеть Эль-Акса (менее щедрый, чем халиф Омар, пощадивший храм Гроба Господня).
Первые цари Иерусалима проживал в мечети Аль-Акса, но позже перешел к Ордену Храма (основан в 1149 г.), который получил свое название от Templum Salomonis (Аль-Акса) и Templum Domini (Купол Скалы).
После того, как Иерусалим был отвоеван для ислама Саладином в 1187 году, на платформе Храма велись дальнейшие постройки, особенно мамелюками.
