Исторический Наблус менее посещаем, чем южный города Вифлеем и Хеврон на палестинских территориях, но для тех, кто хочет более тщательно изучить Западный берег, этот город может предложить множество туристических достопримечательностей. Сравнение гостиниц показывает, что комфорт не всегда связан с ценой и в менее дорогих заведениях достаточно уютных номеров.
История Наблуса восходит к прибытию Авраама в землю Ханаанскую и является одним из лучших мест для посещения для путешественников, ищущих значимые религиозные места..
Посещение горы Геризим с ее самаритянской общиной и места археологических раскопок в Себастии – два основных занятия в этом районе, но стоит потратить некоторое время на извилистые улочки старого города Наблуса., и есть множество небольших достопримечательностей для путешественников, у которых есть время в рукаве.
Решите, как провести время здесь с нашим списком лучших туристических достопримечательностей в Наблусе. Арендуйте автомобиль в Наблусе, чтобы осмотреть все достопримечательности в своем собственном темпе.
1. Старый город
![Вид на старый город Наблуса](/media/palestine-nablus-top-attractions-old-city.jpg)
Старый район Наблуса доставляет удовольствие. В резком контрасте с высокими офисными зданиями окружающих современных районов, лабиринт извилистых улочек и узких улочек здесь представляет собой удивительно атмосферное место старых и полуразрушенных каменных зданий.
Центр старого города — дом. на площадь рынка. Здесь вы найдете знаменитые кондитерские и десертные магазины города. Наблус известен как родина канафе (десерта из сладкого сыра и тертого теста, который едят на всем Ближнем Востоке), так что это идеальное место, чтобы попробовать его.
Находясь в старом городе, убедитесь, посетить мечеть Эль-Кебир (Великая мечеть). Он был построен в 1168 году на фундаменте церкви крестоносцев, а в его интерьере использовались переработанные каменные колонны.
Если вы ищете уникальный подарок, который можно привезти домой, старый город является домом для процветающая промышленность по производству мыла из оливкового масла, и несколько мыловаренных фабрик спрятаны в переулках, где вы можете наблюдать за процессом и покупать товары.
2. Себастия (Древняя Самария)
![Себастия (Древняя Самария)](/media/palestine-nablus-top-attractions-sebastiya-ancient-samaria.jpg)
Обширные остатки Себастии (древней Самарии) лежали над одноименной арабской деревней, примерно в 11 километрах к северо-западу от Наблуса.
Это была столица Израильского царства с 880 по 721 год. до н.э., основанный царем Омри и его сыном Ахавом, которые также выполнили большую часть строительных работ в Мегиддо.
С завоеванием Самарии ассирийским царем Салманасара в 722 г. до н.э. царство прекратило свое существование.
Впоследствии Самария использовалась как военная база ассирийцами, вавилонянами и персами. В конце IV века он был захвачен македонянами и подвергся эллинизации.
Ирод принес в Самарию новое великолепие, перестроил город и переименовал его в Севастию в честь Августа (по-гречески Себастос). Здесь он также казнил свою жену Мариамну и двух ее сыновей.
Благополучие Себаста было недолгим. Еврейские мятежники подожгли храм Августа, а вскоре после этого, в 69 г. н.э., Веспасиан сровнял крепость с землей.
В византийскую эпоху в городе выросла община под руководством их епископа, и когда в V веке, как говорили, здесь были найдены мощи святого Иоанна Крестителя, в город стали прибывать паломники.
Культ мощей святого продолжался веками, и они до сих пор почитаются в мечети в современной деревне Себастия.
Руины сосредоточены вокруг Форума, где в западной части находится трехнефная базилика византийской эпохи. все еще можно увидеть.
древняя улица, окруженная колоннами по бокам, ведет от Форума к хорошо сохранившимся Западным воротам. Первоначально построенный царем Омри, то, что вы видите сейчас, относится к более позднему греческому и римскому периодам.
От северо-западного угла Форума тропа ведет к Акрополю, проходя мимо израильского колодца 9–8 вв. до н.э., эллинистической башни и римского театра.
Монументальный лестничный пролет ведет к тому месту, где располагался дворец, построенный царем Омри и его финикийской женой Иезавелью, а позже иродианский храм Августа. Следов ни того, ни другого не осталось.
Если пройти от Акрополя против часовой стрелки вокруг стен участка, вы придете к хорошо сохранившейся византийской церкви на юге. склоне холма, где, по преданию, была найдена голова Иоанна Крестителя.
3. Гора Гаризим
![Гора Гаризим](/media/palestinian-territories-nablus-mount-gerizim.jpg)
Гора Гаризим является домом для 250 самаритян. Это крошечное религиозное меньшинство, произошедшее от евреев, избежавших депортации в Вавилон после падения северного Израильского царства в 721 г. до н.э., теперь можно найти только в деревне Кирьят-Луза. на склонах горы Геризим и в Холоне, недалеко от Тель-Авива.
Хотя самаритянская религия родственна иудаизму, она также заметно отличается. Их свиток Торы содержит только пять книг Моисея, а их святилище находится на горе Гаризим, где, по их мнению, Бог сотворил мир и где Авраам доказал свою верность Богу, чуть не принеся в жертву своего сына.
В Кирьят-Лузе вы можете посетить Музей самаритян, а затем прогуляться до храма самаритян (разрушенного в 128 г. до н.э.).
4. Палладио (Дом Палестины)
![Палладио (Дом Палестины)](/media/israel-dead-sea-wadi-arugot2.jpg)
Это довольно удивительное зрелище на горе Геризим является точной копией виллы Капра Андреа Палладио в Виченце.
Это работа палестинского бизнесмена Муниба Р. Масри, который влюбился в архитектуру Палладио во время поездки в Италию и вознамерился воссоздать ее у себя на родине.
Это не открыто для публики, но если вы в этом районе стоит заскочить, чтобы вы могли полюбоваться чистой смелостью этого причудливого образца архитектуры 16-го века, расположенного среди палестинских холмов издалека.
5. Религиозные объекты Балата
![Греческая православная церковь св. Фотины Самарянки](/media/palestine-nablus-top-attractions-balata-religious-sites.jpg)
В районе Балата, пригорода Наблуса, в двух километрах к юго-востоку от Наблуса, находится несколько исторических мест.
Самое известное место в Балате — Колодец Иакова. Этот колодец, который сегодня находится внутри склепа небольшой греческой православной церкви Святой Фотины Самарянки, связан с двумя традициями. Считается, что он был вырыт Иаковом, а также является колодцем, где Иисус встретил женщину из Самарии.
Нынешняя церковь датируется 1885 годом, но церковь была впервые построена на этом месте примерно примерно в н.э. 380, а позже несколько раз разрушался и перестраивался.
В нескольких сотнях ярдов к северу находится здание с белым куполом, известное как Могила Иосифа. Говорят, что здесь Иосиф был похоронен своим отцом Иаковом.
Путешественникам, особенно интересующимся историей, следует посетить близлежащие археологические раскопки Телль-Балата. Это небольшое место восходит к эпохе энеолита и считается библейским городом Сихем. Обратите внимание, что на сайте мало информации.
6. Дженин
![Просмотреть Дженин](/media/palestine-nablus-top-attractions-jenin.jpg)
Дженин был важным городом на главном пути из Иерусалима на протяжении веков.
В 13 веке мамелюки, опасаясь вторжений крестоносцев, разрушили прибрежные города и превратили Дженин в плацдарм для караванов на маршрут между Дамаском и Египтом.
До начала 1930-х годов дорога из Иерусалима в Хайфу и Галилею пролегала через Дженин, но с развитием Хайфы как порта и строительства прибрежной дороги через Хадеру значение Дженина уменьшилось.
Сегодня старый город Дженина с его традиционным шумным рынком представляет собой просто лабиринт, в котором можно с удовольствием заблудиться, и остается вне поля зрения большинства туристов.
В Дженине также находится превосходный Театр свободы, в котором в течение года ставится программа пьес и других представлений.
Расположение: 42 км к северу от Наблуса
7. Шайло
![Шило](/media/palestinian-territories-nablus-shiloh.jpg)
Деревня Синджил, получивший свое название от крестоносца Раймона де Сен-Жиля (графа Тулузы), находится в шести километрах от места древнего Шило (Хирбет Сейлун на арабском языке; Шилло на иврите).
В ранний период Израильское поселение Шило было важной святыней, поскольку именно здесь Скиния с Ковчегом Завета стояла в течение ста лет примерно с 1175 г. до н.э.
Раскопки, проведенные датскими археологами с 1926 г., выявили храм ханаанского периода.
Несмотря на то, что это место очень важно с религиозной точки зрения, здесь особо не на что смотреть, и оно, вероятно, представляет интерес только для самых увлеченных любителей истории.
Местоположение: 36 км к югу от Наблуса
8. Гора Сартаба
В I веке до нашей эры хасмонейский царь Александр Янней построил здесь, на вершине горы Сартаба, Александрийскую крепость.
Разрушенная римлянами, позже она была перестроен царем Иродом и в 31 г. до н.э. служил местом заточения жены Ирода.
Долгий, потный, крутой подъем на холм к остаткам крепости, но усилие вознаграждается великолепными видами с вершины, простирающейся на юго-запад до Елеонской горы в Иерусалиме.
История Наблуса
Место ветхозаветного Сихема находится в двух километрах к юго-востоку от Наблуса, на седловине. между горами Гаризим и Гевал. Важный город в ханаанские времена, благодаря своему расположению на пересечении важных дорог, идущих с востока на запад и с севера на юг, Сихем был связан со многими событиями Ветхого Завета.
Авраам разбил здесь лагерь на своего путешествия из Месопотамии в Ханаан и воздвиг первый жертвенник.
Внук его, Иаков, после возвращения из Месопотамии также раскинул свой шатер за городом, купил земли за сто монет, а также воздвиг жертвенник (Бытие 33,18-20).
В XVII веке до нашей эры гиксосы построили здесь крепость. В 13 веке до нашей эры Иисус Навин приказал привезти останки Иосифа из Египта и похоронить их на поле, которое купил его отец Иаков.
Позже, когда Омри основал новую столицу Самарии, Сихем утратил свое значение. и превратился в деревню до 350 г. до н.э., когда самаритяне сделали его своей столицей.
История города подошла к концу с его завоеванием Иоанном Гирканом I в 128 г. до н.э.
В 72 году нашей эры, через два года после разрушения Иерусалима, Тит основал поселение Флавия Неаполь («новый город») в двух километрах к северо-западу от разрушенного города Сихем. Город процветал и в 244 г. получил статус колонии.
Поначалу населенный в основном ветеранами-язычниками (отслужившими римские солдаты) и самаритянами, вскоре он приобрел христианскую общину, из которой родился философ и мученик Иустин Мученик, ок. 100-165.
В 521 году самаритяне убили епископа и опустошили городские церкви, после чего Юстиниан приказал казнить или продать в рабство повстанцев (кроме тех, кто обратился в христианство или сумел бежать).
В 636 году город Неаполь был оккупирован арабами и стал известен как Наблус.
В период крестоносцев королева Мелисанда, вдова короля Фулька, укрепила город против своего сына Балдуин III, который в 1152 г. исключил ее из политической жизни, но оставил ей во владении Наблус, где она основала ряд церквей. Однако оккупация города крестоносцами была недолгой, и в 1187 году он был возвращен арабам.
В 1936 году Наблус стал отправной точкой восстания против британских подмандатных властей. Иордания захватила Наблус в 1948 году, но в 1967 году его отвоевал Израиль.