L'Haram al-Sharif è uno dei pezzi più controversi di terra nel mondo, oltre ad essere il punto di riferimento più riconoscibile di Gerusalemme.
Per la fede ebraica, questo segna il punto in cui il mondo è stato creato per la prima volta e dove finirà.
I musulmani credono che il profeta Maometto sia asceso al cielo da qui durante il suo viaggio M'raj.
Per tutte e tre le principali fedi monoteistiche (ebrei, cristiani e musulmani), l'Haram al-Sherif è il luogo in cui il profeta Abramo era pronto a sacrificare suo figlio per dimostrare la sua fede a Dio.
Prima sede del Primo e del Secondo Tempio degli Israeliti, e ora sede della Cupola della Roccia, questo piccolo appezzamento di terreno è stato conteso nel corso dei secoli e rimane un luogo di profondo significato religioso e di fede. Trova il tuo hotel in Israele.
Le mura del recinto
Le mura di cinta dell'Haram al-Sharif raggiungono il punto più alto (65 metri) all'angolo sud-est, dove si trova un chiara visione dei massicci blocchi di pietra lavorata delle mura erodiane e dei sovrastanti corsi di pietre più piccole di successivi restauri.
Ci sono sette porte che conducono alla piazza ma l'accesso è consentito solo ai non musulmani attraverso Bab al-Magharibeh.
Se decidi di fare un giro intorno alle mura, gli altri quattro ingressi principali sono la Porta delle Catene(Bab es-Silsileh ); la Porta dei Mercanti di Cotone (Bab al-Qattanin), che mostra un eccellente esempio di stalattiti a sbalzo; la Porta di Ferro (Bab el-Hadid); e la Porta del Guardiano (Bab en-Nazir).
Sulle mura occidentali e settentrionali ci sono quattro minareti con una serie di date di costruzione: al angolo sud-ovest (1278, modificato nel 1622), sopra Bab es-Silsileh (1329), all'angolo nord-ovest (1297) e – il più giovane dei quattro – sulla parete nord (1937).
Uno dei più interessanti attrazioni turistiche delle mura è il Golden Gate in muratura, una doppia porta attraverso la quale la tradizione ebraica afferma che il Messia entrerà in città nel giorno del giudizio finale.
Di conseguenza – e senza dubbio anche con considerazioni strategiche in mente: gli arabi murarono entrambe le porte e per buona misura allestirono qui un cimitero fuori dalle mura.
Piattaforma del tempio
Il sito del Primo Tempio di Salomone è ora un piazza spaziosa.
Il lato occidentale presenta alcuni edifici ad arcate di epoca mamelucca. Tra le porte di Bab al-Qattanin e Bab el-Hadid si trovano numerose tombe, tra cui quella di Sharif Hussein I Ibn Ali (1851-1931), leader del La rivolta araba della prima guerra.
All'angolo sud-est, una rampa di scale conduce alle cosiddette Scuderie di Salomone (di solito chiuse), una serie di camere costruite da Erode il Grande, dove i successivi crociati si tenevano legati i loro animali.
I gradini che conducono alla piattaforma centrale, dove si trova la Cupola della Roccia, sono attraversati da splendide colonne ad arco risalenti al periodo mamelucco.
I musulmani le chiamano "Bilance" perché credono che le bilance usate per pesare le anime degli uomini saranno appese qui nel Giorno del Giudizio.
Moschea di Al-Aqsa
La Moschea di Al-Aqsa ("La moschea più lontana") prende il nome dal viaggio del profeta Maometto verso il cielo (noto come al-Isra wal Mi'raj o "il viaggio notturno" dai musulmani) in cui viaggiò dalla Mecca a la moschea più lontana prima di salire al cielo. Puoi arrivarci noleggiando un'auto.
Gli archeologi ritengono che la moschea si trovi sul sito del mercato del Monte del Tempio Ebraico.
La moschea originale fu costruita durante il regno del califfo omayyade Al-Walid I (705-715 d.C.) e alcuni archeologi ritengono che i costruttori abbiano sovrapposto una basilica di epoca bizantina nella costruzione, anche se su questo c'è una disputa.
Quando i Crociati arrivarono a Gerusalemme, decisero che la moschea fosse il vero sito del Tempio di Salomone.
Nel corso dei secoli, Al-Aqsa è stata ampiamente restaurata e rinnovata, più di recente tra il 1938 e 1943, quando furono installate colonne di marmo bianco di Carrara, fornite da Mussolini, e fu costruito un nuovo soffitto a spese del re Farouk d'Egitto.
Nel 1967 fu danneggiato da colpi di arma da fuoco e nel 1969, un un incendio appiccato deliberatamente da un cristiano australiano, distrusse alcuni degli inestimabili dettagli interni del XII secolo.
Nonostante ciò, l'interno a sette navate è impr essive e ospita un mihrab sorprendente e finemente scolpito (nicchia di preghiera). Fuori dalla parte anteriore di Al-Aqsa si trova la fontana per le abluzioni di El-Kas, eretta dal sultano mamelucco Qaitbay nel 1455.
Dome of the Rock Platform Buildings
Sulla Cupola di il lato orientale della Roccia è un piccolo edificio a cupola circolare noto come Cupola della Catena, così chiamato perché si dice che Salomone abbia appeso una catena sul luogo del giudizio di suo padre da cui sarebbe caduto un anello se ce n'era uno l'uomo comparso in giudizio fece un falso giuramento.
Il grande mihrab (nicchia di preghiera), che indica la direzione della Mecca, risale al XIII secolo.
All'angolo nord-ovest della piattaforma rialzata si trova la Cupola dell'Ascensione, costruita nel punto in cui, secondo la credenza musulmana, il profeta Maometto pregò prima della sua ascesa al cielo.
In all'angolo nord-ovest, davanti alla scalinata si trovano la Cupola di San Giorgio e il Duomo degli Spiriti, che risalgono al XV secolo.
Cupola della Roccia
La principale attrazione turistica sulla piattaforma è ovviamente la stessa Cupola della Roccia.
I non musulmani non possono entrare, ma la facciata è bella. Costruita sul sito in cui gli ebrei credono che Abramo fosse pronto a sacrificare Isacco, e i musulmani credono che il profeta Maometto abbia iniziato la sua ascesa al cielo, la Cupola della Roccia (Qubbet el-Sakhra) è uno dei più grandi monumenti musulmani.
Fu costruito da Abd al-Malik (685-705), il quinto califfo omayyade. La struttura ottagonale, con un'alta cupola, custodisce la roccia sacra di Moriah.
L'effetto impressionante della Cupola della Roccia risulta dalla combinazione di proporzioni fini e sontuosa decorazione con una pianta apparentemente semplice costituita di tre elementi concentrici.
Intorno alla roccia c'è un anello di pilastri e colonne che sostengono la cupola; un ampio deambulatorio separa questo anello da un ottagono, anch'esso formato da pilastri e colonne, e questo a sua volta è separato dalle mura esterne ottagonali da uno stretto deambulatorio.
Quattro porte, rivestite con rame di Qaitbay (1468-96), conducono all'interno, purtroppo vietato ai non musulmani.
Al centro della rotonda interna si trova Es-Sakhra, il Santo Roccia, sulla quale forse si ergeva l'altare degli ebrei per gli olocausti. Lungo poco meno di 18 metri e largo 13,25, è circondato da una grata installata dai Crociati nel XII secolo per impedire ai collezionisti di reliquie di rompere pezzi di pietra.
Sotto la roccia c'è una grotta, nota ai musulmani come Bir al-Arwah ("Pozzo delle anime"), dove si crede che le anime dei morti si raccolgano per pregare.
Suggerimenti e tattiche: Come sfruttare al meglio la tua visita ad Haram al-Sharif
- I non musulmani possono entrare solo da Bab al-Magharibeh, vicino al Muro Occidentale nella Western Wall Plaza.
- Vieni qui il prima possibile. I controlli di sicurezza fanno sì che le file all'ingresso possano essere lunghe e noiose.
- Puoi uscire da qualsiasi altro cancello. Esci dal Bab al-Qattanin per ammirare la sua maestosa architettura di stalattiti.
- Stai entrando in uno dei luoghi più sacri del mondo: vestiti modestamente.
Come arrivare
- Dal centro di Gerusalemme, l'Egged Bus n. 38A va da King George V Street attraverso il quartiere ebraico e fino alla Western Wall Plaza e alle relative attrazioni turistiche.
- Se lo sei camminando dal centro di Gerusalemme, la Porta di Giaffa è l'accesso più vicino alla Città Vecchia.
Storia di Haram al-Sharif
Per quelli di fede ebraica, il Monte del Tempio è dove ebbe inizio il mondo, con Dio che generò la terra, Adamo ed Eva dalla prima pietra del monte Moriah.
Fu su questa stessa pietra che il profeta Abramo manifestò la sua devozione a Dio accettando di sacrificare suo figlio.
Il Primo Tempio costruito in questo punto fu costruito dal re Salomone con l'Arca dell'Alleanza custodita all'interno. Il Primo Tempio fu completamente distrutto da Nabucodonosor nel 586 a.C.
Successivamente qui fu costruito un Secondo Tempio, che fu cancellato dai Romani nel 70 d.C..
Prima che i Musulmani conquistassero Gerusalemme, la città era detenuta dall'impero bizantino e l'imperatore Giustiniano dedicò una chiesa alla Madre di Dio sul sito del Monte del Tempio.
Dopo che gli eserciti musulmani conquistarono Gerusalemme nel 638 d.C., il califfo Omar visitò la città. Vestito in modo semplice e accompagnato dall'arcivescovo Sofronio, entrò nel recinto del Tempio e recitò una preghiera sulla roccia di Abramo, che i musulmani credono essere stato il luogo da cui il Profeta Maometto ascese al cielo.
Il Il brillante periodo dei califfi omayyadi, la cui capitale era Damasco, vide l'erezione sulla piattaforma del Tempio dei due edifici che sono diventati i punti di riferimento e gli emblemi di Gerusalemme: la Cupola della Roccia, costruita sulla roccia di Moriah da Abd el- Malik nel 687-691, e la Moschea Al-Aqsa di suo figlio El-Walid I (705-715).
Il periodo del dominio musulmano sul Monte del Tempio fu interrotto dall'arrivo dei Crociati, che tenne Gerusalemme dal 1099 al 1187 e saccheggiò la Cupola della Roccia e la Moschea El-Aqsa (meno generosa del Califfo Omar, che aveva risparmiato la chiesa del Santo Sepolcro).
I primi re di Gerusalemme risiedeva nella Moschea di Al-Aqsa ma in seguito passò all'Ordine del Tempio (fondato nel 1149), che prese il suo nome dal Templum Salomonis (Al-Aqsa) e Templum Domini (Cupola della Roccia).
Dopo che Gerusalemme fu riconquistata per l'Islam da Saladino nel 1187, ci furono molti altri edifici sulla piattaforma del Tempio, in particolare da i Mamelucchi.
