Il Monte Tabor è un luogo di profondo significato religioso per i visitatori cristiani, poiché qui avvenne la Trasfigurazione di Gesù. I pellegrini hanno viaggiato qui fin dall'era bizantina. Scegli gli hotel vicino al Monte Tabor al miglior prezzo.
Oggi il complesso della chiesa sulla sommità, costruito sulle fondamenta di una precedente chiesa bizantina, è la principale attrazione turistica della montagna.
Per i viaggiatori non religiosi, tuttavia, la vetta merita una visita solo per i panorami che spaziano sulla pianura di Jezreel sottostante. Vieni in primavera per vedere la campagna nella sua forma più bella, con fitte distese di fiori selvatici.
La maggior parte delle persone arriva in vetta con auto a noleggio, ma il Monte Tabor è anche uno dei posti migliori da visitare nella zona per gli escursionisti. Il sentiero su per la montagna fino alla cima offre più panorami e l'opportunità di assaporare la tranquillità dei pendii boscosi prima di unirsi alla folla di visitatori al complesso della chiesa.
Complesso della chiesa
I vari siti cristiani del Monte Tabor sono in cima all'elenco delle cose da fare della maggior parte delle persone durante l'esplorazione di quest'area.
In cima, la strada a destra conduce all'area occupata dal Convento francescano ed entra in un cortile recintato tra i ruderi di una chiesa a sinistra e il giardino del monastero a destra, fino alla Chiesa della Trasfigurazione (o Chiesa del Tabor), che è l'attrazione principale.
Costruita in pietra calcarea chiara, la Chiesa della Trasfigurazione si rifà allo stile di costruzione della chiesa, che si sviluppò nel Siria tra il 4 e il 6 secoli.
Questa architettura non si occupava più solo della decorazione e dell'arredamento degli interni, ma per la prima volta cercava di dare all'esterno un'impronta monumentale.
Questa tradizione siriana è riflesso, ad esempio, nella facciata, con le sue due torri aggettanti tra le quali un arco a tutto sesto sormontato da un timpano incornicia l'ingresso alla chiesa, e nell'inquadratura a volute delle finestre.
Nell'interno – sempre su modello siriaco – le navate sono separate dalle navate laterali da archi a tutto sesto. Le travi del tetto sono sostenute da brevi colonne nel lucernario.
La chiesa contiene tre grotte, descritte da Jonas Korte nel 1751 come "tre cappelle, con un piccolo altare; si chiamano tabernacoli, e si dice rappresentino le tre capanne che Pietro volle costruire, una per il suo Maestro, le altre due per Mosè ed Elia."
La Grotta di Cristo si trova nella parte orientale della chiesa. Una scalinata conduce ad un livello inferiore con un santuario racchiuso da mura appartenenti ad una chiesa crociata e coperto da una moderna volta a botte.
Nella volta dell'abside nella parte superiore della chiesa si trova un mosaico su un fondo d'oro che rappresenta la Trasfigurazione dalla Bibbia.
Nelle torri del fronte ovest sono presenti altre due cappelle: nella torre sud, la Cappella di Sant'Elia, in la torre nord, la Cappella di Mosè, con un pavimento a mosaico che incorpora croci nel disegno. Ciò significa che il mosaico deve risalire a prima del 422, quando l'imperatore Teodosio II proibì la rappresentazione di croci nelle pavimentazioni musive affinché questo simbolo sacro non venisse calpestato.
Belvedere del Monte Tabor
A nord ea sud della Chiesa della Trasfigurazione si trovano muri e fondamenta appartenenti a edifici più antichi.
Dalla sommità delle mura si gode di un'ottima vista dell'altopiano sommitale di forma ellittica, con i resti di antichi edifici incastonati in rigogliosi giardini.
Bellissimi scorci panoramici anche delle zone circostanti – con vista sulle colline di Nazareth a ovest, la Cisgiordania a sud, la Rift Valley del Giordano a est e la Galilea a nord.
Sentiero escursionistico sul Monte Tabor
Se ti senti attivo, il Monte Tabor ha due fantastici sentieri escursionistici dove puoi fare il pieno di aria fresca.
Il Sentiero Shvil HaYa'aranim si snoda e sale la montagna con viste meravigliose lungo la strada. Questo è un ottimo modo per trasformare una visita al complesso della chiesa sulla vetta in un'attività fantastica e vale la pena se ne hai il tempo e l'energia.
In alternativa, un altro sentiero circumnaviga la montagna.
Entrambi i sentieri sono ben segnalati e mantenuti e sono facilmente percorribili da escursionisti principianti con un discreto livello di forma fisica.
Suggerimenti e tattiche: come sfruttare al meglio la tua visita al Monte Tabor
- Se stai facendo un'escursione fino alla vetta, non dimenticare di portare acqua e crema solare.
- Per l'ingresso è richiesto un abbigliamento modesto (niente top senza maniche, gonne corte o pantaloncini succinti).
- Gli ultimi chilometri della strada ripida e tortuosa fino alla vetta non sono adatti a bus e roulotte.
Arrivare al Monte Tabor
- La cima del Monte Tabor può essere raggiunta su una strada segnalata che si dirama dalla strada Afula-Tiberias all'estremità sud di Kefar Tavor e corre verso nord-ovest.
- Un'altra strada che esce più lontano dalla strada Afula-Tiberiade a sud sale anche alla vetta passando per il villaggio arabo di Dabburiya.
Storia del monte Tabor
Nel II millennio a.C. esisteva un santuario cananeo, un "luogo alto", sul monte Tabor, come c'era su altre colline come il monte Carmelo e il monte Hermon.
Il dio adorato qui era Baal, il cui culto si diffuse nel II millennio, a seguito della legami commerciali, con l'isola di Rodi, dove era adorato sul monte Atabyrion (1.215 metri) con il nome di Zeus Atabyrios. (Atabyrion era anche il nome greco del Monte Tabor).
Al tempo dei Giudici (XII secolo a.C.) la profetessa Debora e il suo generale Barak radunarono le loro forze sul Monte Tabor prima di lanciare l'assalto vittorioso che annientò Sisera, generale del re di Hazor, "e tutti i suoi carri e tutto il suo esercito" (Giudici 4,12-16).
L'importanza del Monte Tabor nella storia del cristianesimo inizia nel IV secolo, quando fu identificato con "l'alto monte a parte" in cui Cristo andò con i suoi discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni "e fu trasfigurato davanti a loro: e il suo volto risplendeva come il sole e la sua veste era bianca come la luce. E, ecco apparvero loro Mosè ed Elia che conversavano con lui" (Mt 17; Mc 9,2-13; Lc 9,28-36).
Gesù apparve così ai discepoli nella sua forma divina, come il Cristo e il "figlio prediletto" di Dio.
Insieme alla Resurrezione, la Trasfigurazione divenne uno dei temi centrali della teologia e dell'icona ografia della chiesa orientale.
L'apparizione del Cristo trasfigurato in una gloria di luce ebbe un'influenza decisiva anche sul pensiero mistico del monachesimo orientale: una forma di pratica mistica, che si trova ancora sul "monte santo " dell'Athos, che cerca attraverso esercizi ascetici di essere benedetti con la "luce increata" del Monte Tabor e di raggiungere così un'unione mistica con Dio.
Le prime chiese sul Monte Tabor furono costruite prima del 422, e nel 553 divenne sede vescovile. A questo periodo risale il grande mosaico della Trasfigurazione nel Monastero di Santa Caterina sul Sinai.
Vi furono ulteriori costruzioni sul Monte Tabor, sia come luogo di pellegrinaggio che come fortezza, durante il periodo crociato. La fortezza resistette a un attacco di Saladino nel 1191, ma fu distrutta da Baibars nel 1263.
Nel 1631, l'emiro druso Fakhr ed-Din concesse la cima della collina ai francescani, il cui monastero esiste ancora.
Nel 1911 i greco-ortodossi, ai quali apparteneva la parte settentrionale dell'altopiano sommitale, costruirono una chiesa dedicata a Sant'Elia (Elia). La grande chiesa francescana (progettata da Antonio Barluzzi) fu costruita nel 1921-23.
