El Monte Tabor es un lugar de profundo significado religioso para los visitantes cristianos, ya que fue aquí donde tuvo lugar la Transfiguración de Jesús. Los peregrinos han viajado aquí desde la era bizantina. Elige los hoteles cercanos al Monte Tabor al mejor precio.
Hoy en día, el complejo de la iglesia en la cima, construido sobre los cimientos de una iglesia bizantina anterior, es principal atracción turística de la montaña.
Para los viajeros no religiosos, sin embargo, vale la pena visitar la cumbre solo por las vistas, que se extienden a lo largo de la Llanura de Jezreel a continuación. Ven en primavera para ver el campo en su máxima expresión, con grandes extensiones de flores silvestres.
La mayoría de la gente llega a la cumbre en coche de alquiler, pero el Monte Tabor es también uno de los mejores lugares para visitar en la zona para los senderistas. El sendero que sube por la montaña hasta la cima ofrece más vistas y la oportunidad de saborear la tranquilidad de las laderas boscosas antes de unirse a la multitud de visitantes en el complejo de la iglesia.
Complejo de la iglesia
Los diversos sitios cristianos del Monte Tabor son
En la cima, el camino a la derecha conduce al área ocupada por el Monasterio Franciscano y entra en un patio amurallado entre las ruinas de una iglesia antigua a la izquierda y el jardín del monasterio a la derecha, hasta la Iglesia de la Transfiguración (o Iglesia Tabor), que es la atracción principal.
Construida con piedra caliza de color claro, la Iglesia de la Transfiguración se remonta al estilo de construcción de iglesias, que se desarrolló en Siria entre el 4 y el 6 siglos.
Esta arquitectura ya no se preocupaba únicamente por la decoración y el amueblamiento del interior, sino que por primera vez buscaba dar al exterior un sello monumental.
Esta tradición siria es reflejada, por ejemplo, en la fachada, con sus dos torres voladizas entre las que un arco de medio punto rematado por un frontón enmarca la entrada a la iglesia, y en el encuadre a modo de voluta de las ventanas.
En el interior, nuevamente en el modelo sirio, la nave está separada de los pasillos por arcos de gran luz. Las vigas del techo se sostienen sobre columnas cortas en el claristorio.
La iglesia contiene tres grutas, que fueron descritas por Jonas Korte en 1751 como "tres capillas, con un pequeño altar; se llaman tabernáculos, y se dice que representan las tres cabañas que Pedro deseaba construir, una para su Maestro, las otras dos para Moisés y Elías".
La Gruta de Cristo está en la parte este de la iglesia. Unas escaleras conducen a un nivel inferior con un presbiterio cerrado por muros pertenecientes a una iglesia cruzada y techado con una moderna bóveda de cañón.
En la bóveda del ábside en la parte superior de la iglesia hay un mosaico sobre un fondo dorado que representa la Transfiguración de la Biblia.
Hay otras dos capillas en las torres del frente oeste: en la torre sur, la Capilla de San Elías, en la torre norte, la Capilla de Moisés, con un pavimento de mosaico que incorpora cruces en el diseño. Esto quiere decir que el mosaico debe datar de antes del año 422, cuando el emperador Teodosio II prohibió la representación de cruces en los pavimentos de mosaico para que este símbolo sagrado no fuera pisoteado.
Mirador del Monte Tabor
Al norte y al sur de la Iglesia de la Transfiguración hay muros y cimientos pertenecientes a edificios más antiguos.
Desde lo alto de las murallas hay excelentes vistas de la meseta elíptica de la cumbre, con sus restos de edificios antiguos ubicados en exuberantes jardines.
También hay hermosas vistas panorámicas de las áreas circundantes, con vistas a las colinas. de Nazaret al oeste, Cisjordania al sur, el valle del Jordán al este y Galilea al norte.
Ruta de senderismo en el monte Tabor
Si te sientes activo, el monte Tabor tiene dos excelentes rutas de senderismo donde puedes llenarte de aire fresco.
El Sendero Shvil HaYa'aranim da la vuelta y sube la montaña con hermosas vistas en el camino. Esta es una excelente manera de convertir una visita al complejo de la iglesia en la cima en una actividad fantástica y vale la pena si tiene el tiempo y la energía.
Alternativamente, otro sendero circunnavega la montaña.
Ambos senderos están bien marcados y mantenidos y son fáciles de tomar para los excursionistas principiantes con un buen nivel de condición física.
Consejos y tácticas: cómo aprovechar al máximo su visita al Monte Tabor
- Si vas de excursión a la cumbre, no olvides llevar agua y protector solar.
- Se requiere vestimenta modesta para ingresar (sin blusas sin mangas, faldas cortas o shorts diminutos).
- Los últimos kilómetros del camino empinado y sinuoso hacia la cima no son aptos para autobuses y caravanas.
Llegar al Monte Tabor
- Se puede llegar a la cima del monte Tabor por un camino señalizado que se bifurca del camino Afula-Tiberias en el extremo sur de Kefar Tavor y corre hacia el noroeste.
- Otro camino que se desvía más de la carretera Afula-Tiberias al sur también sube a la cumbre a través del pueblo árabe de Dabburiya.
Historia del monte Tabor
En el segundo milenio antes de Cristo había un santuario cananeo, un "lugar alto", en el monte Tabor, como lo había en otros cerros como el monte Carmelo y el monte Hermón.
El dios adorado aquí era Baal, cuyo culto se extendió en el segundo milenio, como consecuencia de enlaces comerciales, a la isla de Rodas, donde fue adorado en el Monte Atabyrion (1.215 metros) bajo el nombre de Zeus Atabyrios. (Atabyrion también era el nombre griego del monte Tabor).
En la época de los Jueces (siglo XII a. C.), la profetisa Débora y su general Barac reunieron sus fuerzas en el monte Tabor antes de lanzar el ataque victorioso que aniquiló Sísara, el general del rey de Hazor, "y todos sus carros y todo su ejército" (Jueces 4,12-16).
La importancia del monte Tabor en la historia del cristianismo comienza en el siglo IV, cuando se identificó con el "alto monte aparte" al que Cristo fue con sus discípulos Pedro, Santiago y Juan "y se transfiguró delante de ellos: y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se hicieron blancas como la luz. Y, he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él" (Mateo 17; Marcos 9,2-13; Lucas 9,28-36).
Jesús se apareció así a los discípulos en su forma divina, como el Cristo y el "hijo amado" de Dios.
Junto con la Resurrección, la Transfiguración se convirtió en uno de los temas centrales de la teología y el icono grafía de la iglesia oriental.
La aparición de Cristo transfigurado en una gloria de luz también tuvo una influencia decisiva en el pensamiento místico del monacato oriental: una forma de práctica mística, que aún se encuentra en la "montaña santa " de Athos, que busca a través de ejercicios ascéticos ser bendecidos con la "luz increada" del Monte Tabor y así lograr una unión mística con Dios.
Las primeras iglesias en el Monte Tabor se construyeron antes del año 422, y en 553, se convirtió en la sede de un obispo. De este período data el gran mosaico de la Transfiguración en el Monasterio de Santa Catalina en el Sinaí.
Hubo más construcciones en el Monte Tabor, como lugar de peregrinaje y como fortaleza, durante el período de las Cruzadas. La fortaleza resistió un ataque de Saladino en 1191, pero fue destruida por Baibars en 1263.
En 1631, el emir druso Fakhr ed-Din concedió la cima de la colina a los franciscanos, cuyo monasterio aún existe.
En 1911, los ortodoxos griegos, a quienes pertenecía la parte norte de la meseta de la cumbre, construyeron una iglesia dedicada a San Elías (Elijah). La gran iglesia franciscana (diseñada por Antonio Barluzzi) fue construida en 1921-23.
