Mount Tabor er et sted af dyb religiøs betydning for kristne besøgende, da det var her, Jesu forvandling fandt sted. Pilgrimme har rejst her siden den byzantinske æra. Choose the hotels nær Mount Tabor til den bedste pris.
I dag er kirkekomplekset på toppen, bygget på fundamentet af en tidligere byzantinsk kirke, bjergets største turistattraktion.
For ikke-religiøse rejsende er toppen dog et besøg værd for udsigten alene, som gennemse Jezreel Plain nedenfor. Kom om foråret for at se det smukkeste landskab med tykke skår af vilde blomster.
De fleste mennesker ankommer til toppen rental car, men Mount Tabor er også et af de bedste steder at besøge i området for vandrere. Stien op ad bjerget til toppen byder på flere udsigter og en mulighed for at nyde roen på de skovklædte skråninger, før du slutter dig til mængden af besøgende ved kirkekomplekset.
Kirkekomplekset
Taborbjergets forskellige kristne websteder er top of most people's things to do på listen, mens du udforsker dette område.
På toppen fører vejen til højre til området besat af det franciskanske kloster og går ind i en muret gårdhave mellem ruinerne af en ældre kirke til venstre og klosterets have til højre, op til Forklaringskirken (eller Tabor-kirken), som er den største attraktion.
Bygget af lys kalksten, går Transfigurationskirken tilbage til kirkebygningsstilen, som udviklede sig i Syrien mellem det 4. og 6. århundrede.
Denne arkitektur handlede ikke længere kun om udsmykningen og f. urnisering af interiøret, men forsøgte for første gang at give det ydre et monumentalt stempel.
Denne syriske tradition afspejles f.eks. i facaden med dens to fremspringende tårne, mellem hvilke en rundhovedet bue overgivet af et fronton indrammer indgangen til kirken og i vinduernes volutlignende indramning.
I det indre – igen på den syriske model – er skibet adskilt fra gangene af brede buer. Tagbjælkerne er båret på korte søjler i præstegården.
Kirken indeholder tre grotter, som blev beskrevet af Jonas Korte i 1751 som "tre kapeller med et lille alter; de kaldes tabernakler, og de er siges at repræsentere de tre hytter, som Peter ønskede at bygge, en til sin Mester, de to andre til Moses og Elias."
Kristi grotte er i den østlige del af kirken. Trapper fører ned til et lavere niveau med en helligdom omgivet af mure tilhørende en korsfarerkirke og overdækket med et moderne tøndehvælving.
I apsis hvælving i kirkens øverste del er en mosaik på en guldgrund, der repræsenterer Transfigurationen fra Bibelen.
Der er to andre kapeller i tårnene på vestfronten: i det sydlige tårn, St. Elias-kapellet, i det nordlige tårn, Mosekapellet, med en mosaikbelægning med kors i designet. Det betyder, at mosaikken skal stamme fra før 422, hvor kejser Theodosius II forbød gengivelsen af kors i mosaikbelægninger, så dette hellige symbol ikke må trædes under fode.
Mount Tabor Viewpoint
Nord og syd for Church of the Church Transfiguration er vægge og fundamenter, der tilhører ældre bygninger.
Fra toppen af murene er der en fremragende udsigt over det elliptiske topplateau med dets rester af gamle bygninger i frodige haver.
Der er også smuk panoramaudsigt over de omkringliggende områder – med udsigt over bakkerne i Nazareth mod vest, Vestbredden mod syd, Jordan-sprækkedalen mod øst og Galilæa mod nord.
Vandresti ved Mount Tabor
Hvis du føler dig aktiv, har Mount Tabor to fantastiske vandrestier, hvor du kan få din fyldt med frisk luft.
Shvil HaYa'aranim-stien går rundt og op ad bjerget med en fantastisk udsigt undervejs. Dette er en fantastisk måde at forvandle et besøg til kirkekomplekset på toppen til en fantastisk aktivitet og er vel umagen værd, hvis du har tid og energi.
Alternativt kan en anden sti sejle rundt om bjerget.
Begge stier er godt afmærkede og vedligeholdt og tages let af begyndere vandrere med et anstændigt fitnessniveau.
Tips og taktik: Sådan får du mest muligt ud af dit besøg på Mount Tabor
- Hvis du er på vandretur op til toppen, så glem ikke at medbringe vand og solcreme.
- Beskeden påklædning er påkrævet for adgang (ingen ærmeløse toppe, korte nederdele eller tynde shorts).
- De sidste par kilometer af den stejle, snoede vej til toppen er ikke egnet til busser og campingvogne.
Sådan kommer du til Mount Tabor
- Toppen af Mount Tabor kan nås på en afmærket vej, der forgrener sig fra Afula-Tiberias-vejen i den sydlige ende af Kefar Tavor og løber mod nordvest.
- En anden vej, der går fra Afula-Tiberias-vejen længere mod th. e syd løber også op til toppen ad den arabiske landsby Dabburiya.
Tabor-bjergets historie
I det 2. årtusinde f.Kr. var der en kanaanæisk helligdom, en "høj sted," på Tabor-bjerget, som der var på andre bakker som Karmel-bjerget og Hermon-bjerget.
Den gud, der tilbades her, var Baal, hvis kult spredte sig i det 2. årtusinde som et resultat af handelsforbindelser til øen Rhodos, hvor han blev tilbedt på Atabyrion-bjerget (1.215 meter) under navnet Zeus Atabyrios. (Atabyrion var også det græske navn for Tabor-bjerget).
På Dommernes tid (1100-tallet f.Kr.) samlede profetinden Debora og hendes general Barak deres styrker på Tabor-bjerget, før de indledte det sejrrige angreb, der udslettede Sisera, kongen af Hazors general, "og alle hans vogne og hele hans hær" (Dommerne 4,12-16).
Taborbjergets betydning i kristendommens historie begyndte i det 4. århundrede, da det blev identificeret med det "høje bjerg adskilt", som Kristus gik ind på med sine disciple Peter, Jakob og Johannes "og blev forvandlet foran dem: og hans ansigt skinnede som solen, og hans klæder var hvide som lyset. Og se,, viste sig Moses og Elias for dem og talte med ham" (Matt 17; Mark 9,2-13; Luk 9,28-36).
Sådan viste Jesus sig for disciplene i sin guddommelige skikkelse, som Kristus og Guds "elskede søn."
Sammen med opstandelsen blev forvandlingen et af de centrale temaer i teologien og ikonografi af den østlige kirke.
Den forvandlede Kristi tilsynekomst i lysets herlighed havde også en afgørende indflydelse på den østlige klostervæsens mystiske tankegang: en form for mystisk praksis, der stadig findes på det "hellige bjerg" af Athos, som søger gennem asketiske øvelser at blive velsignet med Tabor-bjergets "uskabte lys" og dermed opnå en mystisk forening med Gud.
De første kirker på Tabor-bjerget blev bygget før 422 og i 553, blev det biskops stol. Fra denne periode stammer den store mosaik af Transfigurationen i St. Catherine's Monastery på Sinai.
Der blev bygget yderligere på Tabor-bjerget, både som et pilgrimssted og som en fæstning, under korsfarerperioden. Fæstningen modstod et angreb fra Saladin i 1191, men blev ødelagt af Baibars i 1263.
I 1631 gav den drusiske emir Fakhr ed-Din toppen af bakken til franciskanerne, hvis kloster stadig eksisterer.
I 1911 byggede de græsk-ortodokse, som den nordlige del af topplateauet tilhørte, en kirke dedikeret til St. Elias (Elijah). Den store franciskanske kirke (designet af Antonio Barluzzi) blev bygget i 1921-23.
