Para los creyentes cristianos de todo el mundo y de todas las denominaciones, la La Iglesia del Santo Sepulcro es el lugar más sagrado de la fe cristiana.
No se sabe si la iglesia es realmente el verdadero lugar del Calvario. Este sitio ha sido reconocido desde principios de la era bizantina como el lugar donde tuvo lugar la crucifixión de Jesucristo.
Hoy, esta iglesia, que marca el sitio de la crucifixión, sigue siendo una de las principales del mundo destinos de peregrinaje.
Para los cristianos, su resonancia como un lugar de profundo significado religioso contrasta con su tamaño, construido en una escala más modesta que algunas de las grandes catedrales de Europa.
La Vía Dolorosa, la famosa caminata de peregrinación cristiana de Jerusalén, termina aquí con las últimas estaciones dentro de la propia basílica.
Caminando por la basílica, en medio de la aglomeración de peregrinos y rodeado por el espeso humo del incienso, se encuentra uno de los Las experiencias más atmosféricas de la ciudad. Elige los hoteles en Israel al mejor precio.
Capilla de Adán
Desde la entrada, comience su visita turística subiendo los escalones que bajan por el lado norte hasta el edificio griego Capilla ortodoxa de Adán en la que también hay una hendidura en la roca.
La capilla recibe su nombre de la leyenda de que el cráneo de Adán fue encontrado bajo la cruz en la crucifixión de Cristo.
En a ambos lados de la entrada hay bancos de piedra que marcan el sitio de las tumbas de los dos primeros gobernantes del reino cruzado, Godofredo de Bouillon y Balduino I. Sus restos fueron retirados por los musulmanes en el siglo XIII, y las tumbas mismas fueron destruidas por monjes griegos fanáticos en 1808.
La apariencia de las tumbas se conoce por los dibujos hechos antes de su destrucción: columnas bajas sostenían techos a dos aguas que tenían inscripciones en latín.
Uno de ellos decía (según Zev Vilnay): "Aquí yace el famoso duque Godofredo de Bouillon, quien ganó todo este país para la fe cristiana. Que su alma descanse en Cristo. Amén."
El otro decía: "Aquí yace el rey Balduino, un segundo Judas Macabeo, la esperanza de su país, el orgullo de la Iglesia y su fuerza. Arabia y Egipto, Dan y el altivo Damasco temían su poder y humildemente le trajeron presentes y tributos. ¡Pobre de mí! Este pobre sarcófago lo cubre."
Capilla del Calvario y Capilla del Santo Sepulcro
En dirección oeste, se pasa la Piedra de la Unción sobre la que se encuentra el cuerpo de Cristo. se dice que fue puesto y ungido después de su crucifixión, y el Lugar de las Tres Marías controlado por armenios donde las santas mujeres observaban la unción.
Desde aquí, se llega al Rotunda que contiene el Santo Sepulcro (la tumba de Cristo).
El exterior de la rotonda fue reconstruido por un griego de Esmirna llamado Kalfa Komnenos después del incendio de 1808 y tiene un Estilo rococó.
Delante de la entrada hay enormes candelabros, y sobre la puerta cuelgan 43 lámparas (13 de cada una de las iglesias griega, latina y armenia, mientras que cuatro pertenecen a las coptas).
La estructura de la tumba oculta la roca natural, que sólo puede ser s een en la Capilla Copta en la parte trasera del Sepulcro.
En una antecámara, la Capilla del Ángel, es una piedra sobre la que está el ángel, que anunció la resurrección de Cristo a las santas mujeres. se dice que se sentó.
Una puerta baja conduce a la pequeña cámara de la tumba a lo largo de la pared derecha de la cual hay una losa de mármol que marca el lugar del entierro vacío.
Aparte del revestimiento de mármol, se trata de un sepulcro similar a muchos otros que datan de la época de Cristo, cerrado por una muela redonda cuyo diámetro determinaba la altura de la entrada.
Durante la noche anterior a la Pascua El domingo, el Santo Sepulcro es el escenario de la ceremonia anual más importante de la iglesia. Es entonces cuando el patriarca ortodoxo griego de Jerusalén entra en la Capilla del Ángel, que ha estado cerrada desde el Viernes Santo, y enciende el "fuego sagrado", con la luz de la oscuridad de la tumba que simboliza la Resurrección.
Capilla de los coptos y Capilla de los jacobitas
En los lados sur, oeste y norte de la rotonda hay caracolas semicirculares.
En la caracola oeste, frente al copto Capilla, es una capilla de los cristianos sirios (jacobitas). Aquí, a la izquierda, está la entrada a una tumba excavada en la roca. Se atribuye tradicionalmente a José de Arimatea, quien también proporcionó la tumba de Cristo. Todavía se encuentra en su estado original, sin revestimiento de mármol.
La parte norte de la Rotonda pertenece a los latinos. El mayor punto de interés aquí es la Capilla de los Franciscanos, cuyo convento está inmediatamente contiguo, y el Altar de María Magdalena.
En el norte En el pasillo hay una serie de columnas de diferentes períodos, incluidas columnas corintias ricamente decoradas de la iglesia original del siglo IV. Estos se conocen como los Arcos de la Virgen, porque se dice que el Cristo resucitado se apareció a su madre aquí.
En el extremo este del pasillo hay una pequeña cámara cuadrada conocida sin ninguna base histórica como la Prisión de Cristo.
Capilla de Santa Elena
En el extremo este de la nave, un pasaje semicircular pasa por la Capilla de Longinus y la Capilla de la Partida de la Vestidura a un tramo de escalones que conducen a St. Capilla de Helena.
En la pared de roca a la derecha hay pequeñas cruces talladas por peregrinos del período de las Cruzadas.
La capilla es aproximadamente cuadrada, con cuatro columnas cortas de el período bizantino que lleva los altos arcos de la estructura del techo.
A través de la cúpula, la luz cae desde arriba en la gran plaza central, dando a la capilla su propia atmósfera especial, que se ve reforzada por las lámparas, los elementos decorativos los textiles y el altar.
Justo a la derecha del ábside principal, está el nicho donde se dice que Santa Elena (madre del emperador bizantino Constantino) observó cómo se excavaban los restos de la Vera Cruz. Y si necesitas un coche, puedes alquilarlo fácilmente a un buen precio.
Consejos y tácticas: cómo aprovechar al máximo su visita a la Iglesia del Santo Sepulcro
- La entrada principal es desde Christian Quarter Road.
- También puede ingresar al complejo desde el cercano Monasterio Etíope.
- Vístase con modestia. No se le permitirá ingresar si usa pantalones cortos, camisetas o blusas abiertas.
- La Iglesia del Santo Sepulcro puede parecer más un circo que una iglesia en ciertos momentos, cuando la aglomeración de peregrinos y turistas está en su peor momento. Llegue temprano para tratar de vencer a las multitudes.
Cómo llegar
- La Iglesia del Santo Sepulcro se encuentra aproximadamente a la misma distancia entre la Puerta de Jaffa y la Puerta de Damasco.
- Desde el centro de Jerusalén, tome el autobús número 20 de Egged, que va desde la estación central de autobuses hasta la puerta de Jaffa.
