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Las 8 atracciones turísticas mejor valoradas de Masada

Masada, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, juega un papel importante en historia judía, y una visita aquí es una de las cosas más fascinantes para hacer durante una visita a la región del Mar Muerto.

Fue aquí donde se llevó a cabo el asedio de Masada. tuvo lugar, cuando los zelotes tomaron su última posición contra los romanos y se suicidaron en lugar de permitir que Roma los tomara como prisioneros.

Las ruinas en la cumbre de la elevada montaña son una de las las principales atracciones turísticas históricas del país. Este es también uno de los mejores lugares para visitar si desea fotografiar vistas del amanecer. Merece la pena despertarse temprano por la mañana por las vistas panorámicas que se extienden por el Mar Muerto.

Planifique su visita turística con nuestra lista de las principales atracciones turísticas de Masada. La comparación de hoteles muestra que la comodidad no siempre está relacionada con el precio y que hay suficientes habitaciones acogedoras en establecimientos menos costosos.

1. Museo de Masada

Museo de Masada

 

Este museo en el centro de visitantes de Masada no debe omitirse, incluso si solo tiene un tiempo limitado en el sitio.

El museo brinda excelente información de antecedentes sobre el sitio, explicando a fondo el lugar de Masada en la historia judía, y una visita aquí antes de dirigirse a la cumbre mejorará en gran medida su comprensión de las ruinas.

La colección de artefactos que se exhiben dentro del museo fueron desenterrados durante las excavaciones arqueológicas de Masada y permiten a los visitantes imaginar la vida cotidiana dentro de esta fortaleza.

Una audioguía está incluida en el precio de la entrada.

2. Caminos a la Cumbre

Caminos a la Cumbre

 

Hay tres formas distintas de llegar a la cima, que contiene todas las ruinas de Masada.

El teleférico de Masada es la opción de transporte más rápida. Desde el centro de visitantes, el teleférico opera cada 10 minutos y sube rápidamente a la cumbre con vistas panorámicas de la escarpa a lo largo del camino.

Sin embargo, para los más activos, hay dos senderos principales hacia el superior para elegir. Ambos son senderos bien señalizados y bien utilizados, adecuados para senderistas principiantes. Si va a caminar en lugar de tomar el teleférico, asegúrese de traer mucha agua y programe su visita para la mañana temprano ya que no hay sombra.

El Roman Ramp Trail comienza en el lado occidental de la montaña y es la ruta de senderismo más rápida. Este sendero tiene menos de un kilómetro de largo y fue construido por los romanos durante el sitio de Masada. Necesitará su propio medio de transporte para llegar al comienzo del sendero.

La principal ruta de senderismo es el sendero de la serpiente. Comienza en el centro de visitantes de Masada y zigzaguea por la ladera de la montaña por poco menos de tres kilómetros siguiendo el sendero principal original hasta Masada, que data de alrededor del año 35 d. C.

Hay amplias vistas de la campiña circundante a lo largo del Camino de la serpiente. Se tarda alrededor de una hora en llegar a la cima para un caminante en buena forma física.

3. Palacio del Norte

Palacio del Norte

 

En el El extremo norte de la meseta es el monumental Palacio del Norte de Herodes, una estructura audazmente concebida en tres niveles.

La parte superior, con los apartamentos residenciales de Herodes, termina en un semicírculo desde el cual hay una vista de los dos terrazas inferiores a las que se accede por un moderno tramo de escalones en el lado oeste. En el descenso, se pueden ver cisternas en la roca para el agua.

En la terraza central (20 metros más abajo), que los arqueólogos concluyeron fue diseñado para servir a los propósitos de ocio y relajación, son dos anillos concéntricos de paredes.

Catorce metros más abajo se encuentra la terraza inferior cuadrada, un peristilo (patio rodeado de columnas) con columnas corintias estriadas sobre un muro revestido con yeso pintado. En Israel podrás visitar castillos y museos, disfrutar de paisajes rurales tranquilos y silenciosos, unirte a la vida de la gran ciudad, si alquilas un coche.

 

4. Baños

Baños

 

Sur del Norte Palace es una casa de baños.

Un patio rodeado por tres lados por columnas conduce a un vestuario (apodyterium), que está pavimentado con azulejos triangulares blancos y negros. Contiguo a éste se encuentra el tepidarium (cuarto cálido), también con suelo de baldosas; el frigidarium (baño frío); y el caldarium (baño caliente).

El caldarium, que ha conservado su hipocausto (sistema de calefacción por suelo radiante), es especialmente impresionante. Los pequeños pilares del hipocausto, más de 200, sostenían originalmente un pavimento de mosaico.

Desde el techo de los baños hay una buena vista de toda la fortaleza.

Suroeste de los baños hay un edificio, que se cree que albergó los talleres y oficinas de Herodes. Contiene un baño ritual (mikveh) construido por los zelotes entre los años 66 y 73 dC.

5. Sinagoga

Synagogue

 

Contra los muros de la fortaleza de Masada, los excavadores encontraron los restos de una de las sinagogas más antiguas del mundo y la única que data de la época del templo.

El techo original estaba soportado sobre columnas, y en la época de Herodes, el edificio habría sido dividido en dos partes por un muro. Los zelotes modificaron la estructura e instalaron bancos de piedra.

Durante el trabajo arqueológico, se encontraron aquí varios rollos, que ahora se encuentran en el Museo de Israel en Jerusalén.

6. Iglesia Bizantina

Iglesia Bizantina

 

Sureste de el sitio de la sinagoga es otro gran complejo de edificios, siendo el más importante los restos parcialmente conservados de una iglesia construida por monjes bizantinos que vivieron en la meseta durante el siglo V.

Se ingresa a la iglesia a través de un porche o vestíbulo. El ábside, en el extremo este, tiene una cavidad en el piso, que pudo haber albergado reliquias. En el lado norte de la nave hay un pavimento de mosaico (parcialmente conservado) con representaciones de plantas y frutas.

7. Palacio del Oeste

Palacio del Oeste

 

En el En el extremo sur de la meseta se encuentra una de las torres de la Puerta Oeste (frente a la rampa romana) y el gran Palacio Oeste. Aquí puede ver cómo los zelotes modificaron el edificio para proporcionar alojamiento y construyeron otra mikve al sureste.

Mientras que el Palacio del Norte era la residencia privada de Herodes, el Palacio del Oeste, que cubre un área de unos 4.000 metros cuadrados, fue su residencia oficial.

Las alas norte y oeste contenían oficinas domésticas y administrativas, así como alojamiento para funcionarios y sirvientes. En el ala sur, estaban los apartamentos residenciales y estatales del rey.

En una habitación, aparentemente una sala de audiencias, los excavadores encontraron un pavimento de mosaico bien conservado, el más antiguo jamás descubierto en Israel y los Territorios Palestinos, con diseños geométricos y motivos vegetales con hojas de vid, higuera y ramas de olivo. En varios puntos, donde el pavimento ha sido destruido, se pueden ver las pautas utilizadas para colocar el mosaico.

Al suroeste del Palacio Occidental hay un columbario, una estructura circular que data de la época de Herodes con numerosos nichos para cenizas, presumiblemente para albergar los restos de miembros no judíos de la guarnición de Herodes.

Yendo hacia el sur desde el columbario, pasas dos grandes cisternas abiertas y llegas al sur Bastión en el extremo sur de la meseta.

En el camino de regreso a lo largo de los muros orientales, hay una tercera mikve (en la Puerta Sur), otra cisterna y casas que datan del período bizantino (a la izquierda) y de la ocupación Zelote (a la derecha) antes regresando a la Puerta Este.

Desde los muros orientales, hay magníficas vistas del Mar Muerto y las colinas más allá con su juego de colores en constante cambio.

8. Espectáculo de luz y sonido

Espectáculo de luz y sonido

 

Dos veces por semana (martes y jueves), durante los meses más cálidos de marzo a octubre, hay un fascinante espectáculo de luz y sonido sobre la historia de Masada, con efectos de luz y música de fondo, en el anfiteatro de Masada (al que se puede llegar solo en la carretera desde Arad).

Si se detiene en el área de Masada para pasar la noche, en lugar de hacer una excursión de un día, esta es una atracción turística que vale la pena para planificar los horarios de su visita a Masada..

Historia de Masada

El historiador judío Flavio Josefo atribuye la primera fortaleza erigida en la colina al sumo sacerdote Jonatán.

Herodes amplió la pequeña fortaleza original en una fortaleza, que combinó la magnificencia real con una gran fuerza defensiva, de modo que Masada se convirtió en la fortaleza (metsuda) por excelencia.

En el convulso año 40 a. C., cuando los partos eligieron la hormiga hasmonea igonus como su líder, Herodes trajo aquí a su familia y a su prometida esposa Mariamne por seguridad.

Nuevamente en el 31 a. lealtad al nuevo amo de Roma, la familia de Herodes buscó la seguridad de Masada, aunque esta vez Mariamne, junto con su madre Alexandra, fueron llevadas por separado a la fortaleza de Alejandría en Samaria.

Entre el 37 y el 31 a. C., Herodes había convertido Masada en una fortaleza inexpugnable.

La meseta de la cumbre, con una superficie de 600 metros de largo por 200 metros de ancho, con sus palacios, edificios administrativos, almacenes, cuarteles y cisternas, estaba rodeada por un muro de casamatas de 1300 metros de largo reforzado por 38 torres de 10 metros de altura cada una.

Había doce cisternas, que junto con las provisiones de alimentos en los almacenes permitiría a la fortaleza resistir un largo asedio.

Esta situación se produjo unas décadas después, durante el levantamiento judío contra Roma.

En el año 66 d.C., incluso antes de que estallara el levantamiento, un grupo de zelotes -miembros del partido radical que habían abandonado Jerusalén como resultado de conflictos internos entre los judíos- había establecido en Masada bajo el liderazgo de Menachem Ben Judah.

Poco después, Menachem fue asesinado en Jerusalén y su sobrino Eleazar Ben Yair asumió el mando de Masada.

Los romanos tomaron la fortaleza de Herodeion, mientras las fuerzas de los zelotes en la fortaleza de Machaerus (en la actual Jordania), se rindieron a cambio de una promesa de paso libre y luego reforzaron la guarnición en Masada, que finalmente fue ocupada por un total de 967 hombres, mujeres y niños.

Después de la caída de Jerusalén en el año 70 d.C., los defensores de Masada continuaron resistiendo, y en el 72 d.C., los romanos decidieron superar este último foco de resistencia mediante un sitio.

Su comandante, Flavius Silva, encerró a Masada dentro de una circunvalación (muro de asedio) con un longitud total de 4.500 metros. Fuera de este, construyó ocho campamentos para las fuerzas sitiadoras; su campamento de cuartel general, de planta romboidal, estaba en el lado oeste.

Se construyó una gran rampa en el lado oeste de la colina para que los arietes y otras máquinas de asedio pudieran desplegarse contra las murallas de la colina. la fortaleza. Después de un asedio de ocho meses, los romanos rompieron las murallas y prendieron fuego a la empalizada de madera detrás de ellos.

Al ver que la situación era desesperada, Eleazar llamó a sus compañeros de armas, en un discurso registrado por Flavio Josefo ("Guerra de los judíos", VII,8,6-8), para morir antes que ser hecho prisionero.

Quemaron todas sus posesiones excepto las reservas de alimentos (allí desde la época de Herodes), en para mostrar a los romanos que no habían sido obligados a rendirse por hambre. Entonces, aunque la ley judía prohibía el suicidio, eligieron a diez hombres que iban a pasar a espada al resto de los defensores y luego suicidarse.

Cuando los romanos tomaron la fortaleza a la mañana siguiente encontraron 960 cuerpos.

Dos mujeres, que se habían escondido en un conducto de agua junto con cinco niños, les contaron lo sucedido. “Pero cuando descubrieron la gran cantidad de cadáveres, no se regocijaron por la derrota de sus enemigos, sino que admiraron la noble resolución y el inquebrantable desafío a la muerte mostrado por todos los involucrados en el hecho” (VII,9,2).

Este heroísmo, por irracional que sea, ha convertido a Masada en un lugar simbólico para muchos judíos.

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