Kuzey Sarayı Hirodes'in özel konutu iken, yaklaşık 4.000 metrekarelik bir alanı kaplayan Batı Sarayı metrekare, resmi ikametgahıydı.
Kuzey ve batı kanatları, ev ve idari ofislerin yanı sıra memurlar ve hizmetliler için konaklama yerlerini içeriyordu. Güney kanadında, kralın ikametgahı ve devlet daireleri vardı.
Bir odada, görünüşe göre bir kabul odası olarak, kazıcılar iyi korunmuş bir mozaik döşeme buldular; bu, İsrail ve Filistin Toprakları , asma ve incir yaprakları ve zeytin dalları içeren geometrik tasarımlar ve bitki motifleri ile. Kaldırımın tahrip olduğu çeşitli noktalarda, mozaiğin döşenmesinde kullanılan yönergeleri görebilirsiniz.
Batı Sarayı'nın güneybatısında, M.Ö. Herod'un garnizonunun Yahudi olmayan üyelerinin kalıntılarını barındırdığı tahmin edilen kül çömlekleri için çok sayıda niş bulunan Hirodes'in zamanından kalma.
Columbarium'dan güneye giderken, iki büyük açık sarnıçtan geçiyorsunuz ve güneye geliyorsunuz. Yaylanın güney ucunda burç.
Doğu surları boyunca dönüş yolunda üçüncü bir mikve (Güney Kapı'da), başka bir sarnıç ve (üstte) Bizans döneminden kalma evler vardır. solda) ve Doğu Kapısı'na dönmeden önce (sağda) Zealot işgalinden. renk.
Haftada iki kez (Salı ve Perşembe günleri), Mart'tan Ekim'e kadar daha sıcak aylarda, Masada amfi tiyatrosunda ışık efektleri ve fon müziği eşliğinde Masada'nın tarihi üzerine büyüleyici bir ses ve ışık gösterisi vardır. yalnızca Arad yolundan ulaşılır).
Günlük bir gezi yerine gece için Masada bölgesinde kalıyorsanız, burası Masada ziyaretinizin zamanlamasını planlamak için değerli bir turistik yerdir. civarında.
Masada Tarihi Yahudi tarihçi Flavius Josephus, tepede dikilen ilk kaleyi baş rahip Jonathan'a atfeder.
Hirodes orijinal küçük kaleyi büyüttü kaleyi, kraliyet ihtişamını büyük savunma gücüyle birleştiren bir kaleye dönüştürdü, öyle ki Masada mükemmel bir kale (metsuda) oldu.
Partların Hasmon Antigonus'u liderleri olarak seçtikleri sorunlu MÖ 40 yılında. Herod, ailesini ve nişanlısı Mariamne'yi güvenlik için buraya getirdi.
Yine MÖ 31'de, Octavianus, Aktium savaşında Antonius ve Kleopatra'nın donanmasını yendiğinde ve Hirodes yeni gelene bağlılık yemini etmek için Rodos'a gitti. Roma 'nın efendisi Herod'un ailesi Masada'nın güvenliğini aradı, ancak bu kez Mariamne, annesi Alexandra ile birlikte ayrı ayrı Samiriye'deki İskenderiye kalesine götürüldü.
MÖ 37 ile 31 yılları arasında Herod, Masada'yı zaptedilemez bir kaleye çevirmişti.
Sarayları, idari binaları, depolarıyla 600 metre uzunluğunda ve 200 metre genişliğinde bir alanı kaplayan zirve platosu., kışlalar ve sarnıçlar, her biri 10 metre yüksekliğinde 38 kule ile güçlendirilmiş 1300 metre uzunluğunda kazamat bir duvarla çevrilmişti. odalar, kalenin uzun bir kuşatmaya dayanmasını sağlıyordu.
Bu durum, birkaç on yıl sonra, Yahudilerin Roma'ya karşı ayaklanması sırasında meydana geldi.
MS 66'da, hatta ayaklanma patlak vermeden önce, Yahudiler arasındaki iç çatışmaların bir sonucu olarak Kudüs'ü terk eden radikal partinin üyeleri olan bir grup Zealot, Menachem Ben Judah liderliğinde Masada'ya yerleşti.
Kısa süre sonra Menachem öldürüldü. Kudüs'te ve yeğeni Eleazar Ben Yair, Masada'nın komutasını devraldı.
Romalılar Herodeion kalesini alırken, Zealot güçleri Machaerus kalesindeki (bugünkü Ürdün'de) teslim oldu. Serbest geçiş vaadi ve bunun üzerine, sonunda toplam 967 erkek, kadın ve çocuk tarafından işgal edilen Masada'daki garnizonu takviye etti.
MS 70 yılında Kudüs'ün düşüşünden sonra, Masada'nın savunucuları, direnmeye devam etti ve MS 72'de Romalılar bu son direniş cebini bir kuşatmayla aşmaya karar verdiler.
Komutanları Flavius Silva, Masada'yı toplam uzunluğu boyunca bir çevreleme (kuşatma duvarı) içine aldı. 4.500 metre. Bunun dışında kuşatma kuvvetleri için sekiz kamp kurdu; eşkenar dörtgen planlı karargah kampı batı tarafındaydı.
Tepenin batı tarafında büyük bir rampa inşa edildi, böylece koçbaşları ve diğer kuşatma makineleri kalenin duvarlarına konuşlandırılabilirdi. kale. Sekiz aylık bir kuşatmadan sonra Romalılar surları aştılar ve arkalarındaki kereste barakasını ateşe verdiler.
Durumun umutsuz olduğunu gören Eleazar, kaydettiği bir konuşmayla silah arkadaşlarını çağırdı. Flavius Josephus ("Yahudi Savaşı", VII, 8,6-8), esir alınmak yerine ölmek için.
Yiyecek depoları (Hirodes'in zamanından beri orada) dışında tüm mallarını yaktılar. Romalılara açlıktan ölmediklerini göstermek için. Ardından, Yahudi kanunları intiharı yasaklasa da, geri kalan savunucuları kılıçtan geçirecek ve sonra kendilerini öldürecek on adam seçtiler.
Romalılar ertesi sabah kaleyi aldıklarında 960 ceset buldular..
Beş çocukla birlikte su borusuna saklanan iki kadın, onlara olanları anlattı."Fakat çok sayıda ceset keşfettiklerinde, düşmanlarını yendikleri için sevinmediler, ancak eyleme katılan herkesin gösterdiği asil kararlılığa ve ölüme sarsılmaz meydan okumaya hayran kaldılar"(VII,9,2).
Mantıksız olsa da bu kahramanlık, Masada'yı birçok Yahudi için sembolik bir yer haline getirdi.