Autor: Jess Lee
Beit Shean
Udostępnij:
Jeśli chcesz przeżyć czasy świetności starożytnego Rzymu, to dobrze zachowane stanowisko archeologiczne w Izraelu jest jednym z najlepsze atrakcje turystyczne w kraju do odwiedzenia. Znaczna część rzymskiego miasta przetrwała, a ulice otoczone kolumnadami i pozostałości świątyń dają szansę przyjrzenia się stylowi życia pod panowaniem rzymskim. Otoczenie, w dolinie otoczonej wspaniałymi górskimi krajobrazami, jest niezwykle dramatyczne, dodając do głowy atmosferę dawnej świetności. Znajdź swój hotel w Beit Shean.
Teatr rzymski
Teatr Rzymski
Podziel się:
Rozpocznij zwiedzanie od Teatru Rzymskiego. Zbudowany za panowania Septymiusza Sewera, pod koniec II wieku, rzymski teatr Beit Shean jest najlepiej zachowanym w Izraelu. Miał miejsca siedzące dla 6000 widzów, z dolną częścią konstrukcji wbudowaną w ziemię i zawierającą półkoliste poziomy siedzeń. Górna część zbudowana jest na masywnych podkonstrukcjach, z dziewięcioma wejściami prowadzącymi do poziomego przejścia w połowie wysokości widowni. Górne poziomy siedzeń zostały częściowo zniszczone, ale dolne rzędy siedzeń są doskonale zachowane. Istnieją również znaczne pozostałości ściany sceny, która pierwotnie była bogato zdobiona kolumnami i posągami.
Tell el-Husn
Tell el-Husn
Podziel się:
Bezpośrednio na północ od teatru rzymskiego, ty Znajdziemy Tell el-Husn, główny punkt zainteresowania stanowiska archeologicznego. Prace wykopaliskowe na tym kopcu osadniczym w latach dwudziestych XX wieku ujawniły stelę i rzeźby pochodzące z okresu panowania egipskiego. Wiele z tego, co zostało odkryte (w tym stelę faraona Setosa I i stelę przedstawiającą boginię wojny Anat), można teraz oglądać w Muzeum Rockefellera w Jerozolimie. Dalsze wykopaliska od 1986 roku przyniosły tak imponujące wyniki, że Beit Shean jest obecnie jednym z najważniejszych stanowisk archeologicznych w Izraelu. Jeśli masz mało czasu na wizytę, ze względu na ogromną ilość ruin w tej okolicy, Tell el-Husn powinno znaleźć się na szczycie Twojej listy rzeczy do zrobienia podczas pobytu w tym miejscu.
Ponieważ Beit Shean był zniszczone przez trzęsienie ziemi wkrótce po podboju arabskim, materiałów budowlanych starożytnego miasta nie wykorzystano – jak to miało miejsce np. w Cezarei – w późniejszych budynkach. Uprościło to pracę archeologów, którzy musieli tylko ponownie wznieść ściany i konstrukcje zawalone podczas trzęsienia ziemi.
Łaźnia
Udostępnij:
W południowej części stanowiska kolejny doskonale zachowany rzymski i bizantyjski teatr, który również może pomieścić 6000 widzów, został ujawniony. Na północ od tego znajduje się łaźnia z okresu bizantyjskiego, skupiona na wewnętrznym dziedzińcu z kolumnadami z trzech stron i zachowanymi pozostałościami oryginalnej mozaiki i marmurowej dekoracji. Piękna mozaika Tyche (VI w. n.e.) została znaleziona w bizantyjskim budynku bezpośrednio na północny wschód od łaźni; przedstawia Tyche, boginię losu i szczęścia, z rogiem obfitości, który był jednym z jej atrybutów.
Z łaźni schody prowadzą do ulicy kolumnadowej łączącej teatr i łaźnie z centrum miasta. Na jego północnym krańcu znajdują się szerokie schody prowadzące na pozostałości rzymskiej świątyni Dionizosa. Na wschód od tej świątyni znajdują się fundamenty i fragmenty architektoniczne należące do nimfeum i bazyliki, które w czasach rzymskich służyły jako miejsce spotkań i targowisko. Na południowy wschód od bazyliki rząd monolitycznych rzymskich kolumn i część bizantyjskiej ulicy ze sklepami prowadzi do południowej części miasta.
Zachowania bizantyjskie
Pozostałości bizantyjskie sharon mckellar/zmodyfikowane zdjęcie
Podziel się:
Zwłoki bizantyjskie znaleziono na północ od Tell el-Husn, po drugiej stronie doliny Harod. Tutaj, w 567 r., szlachcianka Maria i jej syn Maximus założyli klasztor, z pięknymi mozaikami, które są teraz pod ochronnym dachem. Wejście prowadzi na duży dziedziniec w kształcie trapezu, z mozaikowym chodnikiem przedstawiającym zwierzęta i ptaki, dwoma greckimi inskrypcjami, a pośrodku - w kręgu 12 postaci przedstawiających miesiące - boga słońca Heliosa i bogini księżyca Selene. Po lewej stronie znajduje się prostokątna sala z mozaiką, o której inskrypcja mówi, że „została ukończona za czasów opata Jerzego i jego zastępcy Komitasa”. Pozostałe mozaiki (pnącza winorośli, myśliwi, zwierzęta) znajdują się w małym pomieszczeniu naprzeciw wejścia, a także we wschodniej części klasztoru, narteksie kościoła iw samym kościele. W sanktuarium znajdują się nagrobki z inskrypcjami w języku greckim.
Seraglio
Seraglio benito roveran/zdjęcia zmodyfikowane
Udostępnij:
Seraglio (dawny budynek rządu osmańskiego) jest włączony po wschodniej stronie Beit Shean i działa jako centrum dla zwiedzających stanowisko archeologiczne. Zwróć uwagę na antyczne kolumny otaczające wejście do budynku. Stąd King Saul Street skręca w prawo, mijając obszar, gdzie znaleziono pozostałości rzymskiego hipodromu, i dochodzi do drogi po prawej stronie, która biegnie w dół do rzymskiego teatru. Wewnątrz samego budynku znajduje się kilka przydatnych informacji na temat historii tego miejsca, a na zewnątrz znajduje się dobry model tego, jak Beit Shean wyglądałby w czasach rzymskich.
Wskazówki i taktyka: jak zrobić większość Twojej wizyty w Beit Shean
- Zabierz ze sobą kapelusz przeciwsłoneczny i dużo wody — zwłaszcza latem. Na miejscu jest bardzo gorąco i jest mało cienia.
- Z Jerozolimy autobus 961 kursuje kilka razy dziennie do Tyberiady, która przejeżdża obok Beit Shean. Podróż trwa dwie godziny.
- Z Tyberiady można również wsiąść do autobusu 961, który w drodze do Jerozolimy wysadza pasażerów w Beit Shean. Podróż trwa godzinę.
Historia
Amerykańscy archeolodzy z University of Pennsylvania prowadzili tu wykopaliska w latach 1921-23 i zidentyfikował 18 poziomów zawodów, z których najwcześniejszy pochodzi z IV tysiąclecia pne. Beit Shean po raz pierwszy pojawia się w zapisach w dokumentach egipskich z XIX wieku pne. Po podboju Kanaanu w XV wieku pne faraon Totmes III ufortyfikował miasto. W XI wieku zostało zdobyte przez Filistynów posuwających się w głąb lądu znad morza.
Dawid zdobył miasto filistyńskie, które z nieznanego powodu zostało opuszczone w VIII wieku pne. W III wieku pne zostało przesiedlone przez scytyjskich weteranów i przemianowane na Scythopolis. W okresie Hasmoneuszy (II i I wpne) do miasta przybyło wielu Żydów. W 63 rpne Pompejusz ogłosił je wolnym miastem i zostało członkiem Dekapolu, Ligi Dziesięciu Miast. Pod panowaniem rzymskim, dzięki wydajnemu rolnictwu i przemysłowi tekstylnemu, przeżywało nowy okres dobrobytu, o czym świadczą liczne pozostałości.
W czasach bizantyjskich miasto liczyło około 40 000 mieszkańców; większość z nich stanowili chrześcijanie, ale była też społeczność żydowska. Okres ten dobiegł końca wraz z podbojem arabskim w 639 r., a wkrótce potem miasto zostało zniszczone przez trzęsienie ziemi i opuszczone.
W XII wieku Beit Shean było w posiadaniu Tankreda, księcia Galilei. Po podboju przez Saladyna w 1183 r. miasto zamieszkiwała ludność żydowska, której jednym z członków był rabin Estori Haparhi, autor najwcześniejszej pracy w języku hebrajskim na temat geografii Palestyny. Później w mieście osiedlało się coraz więcej Arabów, a jego nazwę zmieniono na Beisan. Reliktem okresu tureckiego jest Seraj w parku miejskim, budynek administracyjny wzniesiony w 1905 roku. Chcesz zobaczyć jak najwięcej: wypożycz samochód.
