Skrivet av Jess Lee
Beit Shean
Dela:
Om du vill återuppleva det antika Roms glansdagar är denna välbevarade arkeologiska plats i Israel en av de bästa turistattraktionerna i landet att besöka. Mycket av den romerska staden har lyckats överleva, med pelargator och tempelrester som ger dig chansen att ta en titt på livsstilen här under romerskt styre. Inställningen, i en dal omgiven av vackert bergslandskap, är extremt dramatisk, vilket bidrar till den berusande atmosfären av tidigare storhet. Hitta ditt hotell i Beit Shean.
Romersk teater
Romersk teater
Dela:
Börja din sightseeingtur på den romerska teatern. Byggd under Septimius Severus regeringstid, under slutet av 200-talet, är Beit Sheans romerska teater den bäst bevarade i Israel. Den hade plats för 6 000 åskådare, med den nedre delen av strukturen inbyggd i marken och med halvcirkelformade sittplatser. Den övre delen är född på massiva underkonstruktioner, med nio ingångar som leder till den horisontella landgången halvvägs upp i auditoriet. De övre sittplanen har delvis förstörts, men de nedre sittraderna är utmärkt bevarade. Det finns också betydande rester av scenväggen, som ursprungligen var rikt dekorerad med pelare och statyer.
Berätta för el-Husn
Berätta el-Husn
Dela:
Omedelbart norr om den romerska teatern, Du hittar Tell el-Husn, den arkeologiska platsens största sevärdhet. Utgrävningsarbeten på denna bosättningshög under 1920-talet visade stele och skulptur från perioden med egyptiskt styre. Mycket av det som grävdes fram (inklusive en stele av farao Sethos I och en stele som föreställer krigsgudinnan Anat) kan nu ses i Rockefeller Museum i Jerusalem. Ytterligare utgrävningar sedan 1986 har gett så imponerande resultat att Beit Shean nu rankas som en av de viktigaste arkeologiska platserna i Israel. Om ditt besök är kort i tid, på grund av den stora mängden ruiner i detta område, borde Tell el-Husn stå högst upp på din att göra-lista när du är på platsen.
Eftersom Beit Shean var förstördes av en jordbävning kort efter den arabiska erövringen, återanvändes inte den antika stadens byggnadsmaterial - vilket var fallet till exempel i Caesarea - i senare byggnader. Detta förenklade arbetet för arkeologer, som bara behövde återuppföra väggar och strukturer som hade kollapsat i jordbävningen.
Badhus
Dela:
I den södra delen av platsen, en annan utmärkt bevarad romersk och bysantinsk teater, som också har plats för 6 000 åskådare, har lyfts fram. Norr om detta ligger ett badhus från den bysantinska perioden centrerat på en innergård med pelargångar runt tre sidor och bevarade rester av den ursprungliga mosaiken och marmordekorationen. En fin tychmosaik (600-talet e.Kr.) hittades i en bysantinsk byggnad omedelbart nordost om baden; den föreställer Tyche, ödets och lyckans gudinna, med ymnighetshornet, som var ett av hennes egenskaper.
Från badhuset leder trappsteg upp till en pelargata som förbinder teatern och badet med stadens centrum. I dess norra ände finns en bred trappa uppför resterna av ett romerskt Dionysos tempel. Öster om detta tempel finns fundament och arkitektoniska fragment som tillhör ett nymfaeum och en basilika som under romartiden fungerade som mötesplats och marknadsplats. Sydost om basilikan leder en rad monolitiska romerska kolonner och en del av en bysantinsk butiksgata till den södra delen av staden.
Bysantinska lämningar
Bysantinska lämningar sharon mckellar/foto modifierad
Dela:
Bysantinska lämningar hittades norr om Tell el-Husn, på andra sidan Harod-dalen. Här, år 567 e.Kr., grundade en adlig dam vid namn Maria och hennes son Maximus ettkloster, med fina mosaiker som nu finns under ett skyddande tak. Ingången leder in till en stor trapetsformad innergård, med en mosaikbeläggning som föreställer djur och fåglar, två grekiska inskriptioner, och i mitten - inom en cirkel av 12 figurer som representerar månaderna - solguden Helios och mångudinnan Selene. Till vänster är ett rektangulärt rum med en mosaik, som en inskription registrerar "fullbordades på abbot Georges och hans ställföreträdare Komitas tid." Andra mosaiker (rankrankor, jägare, djur) finns i ett litet rum mittemot ingången, samt i den östra delen av klostret, kyrkans narthex och i själva kyrkan. I helgedomen finns gravstenar inskrivna på grekiska.
Seraglio
Seraglio benito roveran/foto modifierad
Dela:
Seraglio (den tidigare osmanska regeringsbyggnaden) är på östra sidan av Beit Shean och fungerar som ett besökscentrum för den arkeologiska platsen. Lägg märke till de antika kolonnerna som ramar in dörröppningen till byggnaden. Härifrån bär King Saul Street till höger och passerar ett område där rester av en romersk hippodrome hittades, och kommer till en väg till höger som går ner till den romerska teatern. Inne i själva byggnaden finns lite användbar information om platsens historia, och precis utanför finns en bra skalenlig modell av hur Beit Shean skulle ha sett ut under romartiden.
Tips och taktik: Hur man gör det mesta av ditt besök i Beit Shean
- Ta med en solhatt och mycket vatten - särskilt på sommaren. Det är extremt varmt på platsen och det finns lite skugga.
- Från Jerusalem har buss 961 flera avgångar dagligen till Tiberias, som passerar Beit Shean. Resan tar två timmar.
- Från Tiberias kan du också ta buss 961, som släpper av passagerare vid Beit Shean på väg till Jerusalem. Resan tar en timme.
Historia
Amerikanska arkeologer från University of Pennsylvania genomförde utgrävningar här 1921-23 och identifierade 18 ockupationsnivåer, de tidigaste går tillbaka till det 4:e årtusendet f.Kr. Beit Shean förekommer först i protokollen i egyptiska dokument från 1800-talet f.Kr. Efter hans erövring av Kanaan på 1400-talet f.Kr., befäste farao Tuthmosis III staden. På 1000-talet intogs den av filistéerna som ryckte inåt landet från havet.
David erövrade filistéstaden, som av någon okänd anledning övergavs på 700-talet f.Kr. På 300-talet f.Kr. flyttades det till av skytiska veteraner och döptes om till Skytopolis. Under den hasmoniska perioden (2:a och 1:a århundradet f.Kr.) kom många judar att bo i staden. År 63 f.Kr. förklarade Pompejus den som en fri stad, och den blev medlem i Decapolis, League of Ten Cities. Under romerskt styre, tack vare dess produktiva jordbruk och textilindustri, åtnjöt den en ny period av välstånd, vilket de många lämningarna vittnar om.
Under bysantinsk tid hade staden en befolkning på cirka 40 000; de flesta av dem var kristna, men det fanns också en judisk gemenskap. Denna period avslutades med den arabiska erövringen 639, och strax därefter förstördes staden av en jordbävning och övergavs.
På 1100-talet hölls Beit Shean av Tancred, prins av Galileen. Efter sin erövring av Saladin 1183 hade staden en judisk befolkning, varav en medlem var rabbinen Estori Haparhi, som skrev det tidigaste verket på hebreiska om Palestinas geografi. Senare bosatte sig ett ökande antal araber i staden, och dess namn ändrades till Beisan. En kvarleva från den turkiska perioden är Seraglio i kommunalparken, en administrativ byggnad uppförd 1905. Du vill se så mycket som möjligt: hyr en bil.
