Geschreven door Jess Lee
Beit Shean
Delen:
Als je de gloriedagen van het oude Rome opnieuw wilt beleven, is deze goed bewaarde archeologische vindplaats in Israël een van de de beste toeristische attracties van het land om te bezoeken. Een groot deel van de Romeinse stad is erin geslaagd te overleven, met de zuilengalerijen en tempelresten die je de kans bieden om een kijkje te nemen in de levensstijl hier onder Romeinse heerschappij. De setting, in een vallei omgeven door een prachtig berglandschap, is buitengewoon dramatisch en draagt bij aan de bedwelmende sfeer van vergane glorie. Vind uw hotel in Beit Shean.
Romeins theater
Romeins theater
Delen:
Begin uw sightseeingtour in het Romeinse theater. Gebouwd tijdens het bewind van Septimius Severus, aan het einde van de 2e eeuw, is het Romeinse theater van Beit Shean het best bewaarde in Israël. Het bood plaats aan 6.000 toeschouwers, met het onderste deel van de constructie in de grond ingebouwd en met halfronde rijen zitplaatsen. Het bovenste deel is geboren op massieve onderbouw, met negen ingangen die leiden naar de horizontale gangway halverwege de zaal. De bovenste zitrijen zijn gedeeltelijk vernield, maar de onderste zitrijen zijn uitstekend bewaard gebleven. Er zijn ook substantiële overblijfselen van de toneelmuur, die oorspronkelijk rijkelijk versierd was met zuilen en standbeelden.
Vertel el-Husn
Vertel el-Husn
Deel:
Direct ten noorden van het Romeinse theater Je zult Tell el-Husn vinden, de belangrijkste bezienswaardigheid van de archeologische vindplaats. Opgravingen op deze nederzettingsheuvel in de jaren 1920 brachten gedenkstenen en sculpturen uit de periode van de Egyptische heerschappij aan het licht. Veel van wat werd opgegraven (waaronder een stèle van farao Sethos I en een stèle die de oorlogsgodin Anat afbeeldt) is nu te zien in het Rockefeller Museum in Jeruzalem. Verdere opgravingen sinds 1986 hebben zulke indrukwekkende resultaten opgeleverd dat Beit Shean nu geldt als een van de belangrijkste archeologische vindplaatsen in Israël. Als je weinig tijd hebt voor je bezoek, vanwege de enorme hoeveelheid ruïnes in dit gebied, zou Tell el-Husn bovenaan je to do-lijst moeten staan terwijl je op de camping bent.
Sinds Beit Shean bestond verwoest door een aardbeving kort na de Arabische verovering, werden de bouwmaterialen van de oude stad niet - zoals bijvoorbeeld het geval was in Caesarea - hergebruikt in latere gebouwen. Dit vereenvoudigde het werk voor archeologen, die alleen muren en constructies hoefden op te bouwen die tijdens de aardbeving waren ingestort.
Badhuis
Delen:
In het zuidelijke deel van de site, nog een uitstekend bewaard gebleven Romeins en Byzantijns theater, dat ook plaats biedt aan 6.000 toeschouwers, is aan het licht gebracht. Ten noorden hiervan is een badhuis uit de Byzantijnse periode gecentreerd op een binnenplaats met colonnades rond drie zijden en met behoud van de overblijfselen van de originele mozaïek en marmeren decoratie. Een fijn Tyche-mozaïek (6e eeuw na Christus) werd gevonden in een Byzantijns gebouw direct ten noordoosten van de baden; het stelt Tyche voor, de godin van het lot en het geluk, met de hoorn des overvloeds, een van haar attributen.
Vanuit het badhuis leidt een trap naar een zuilenstraat die het theater en de baden verbindt met het centrum van de stad. Aan de noordkant is een brede trap die leidt naar de overblijfselen van een Romeinse tempel van Dionysus. Ten oosten van deze tempel bevinden zich fundamenten en architectonische fragmenten die behoren tot een nymphaeum en een basiliek die in de Romeinse tijd dienden als ontmoetingsplaats en marktplaats. Ten zuidoosten van de basiliek leiden een rij monolithische Romeinse zuilen en een deel van een Byzantijnse winkelstraat naar het zuidelijke deel van de stad.
Byzantijnse overblijfselen
Byzantijnse overblijfselen sharon mckellar/foto gewijzigd
Deel:
Byzantijnse overblijfselen werden gevonden ten noorden van Tell el-Husn, aan de andere kant van de Harod-vallei. Hier, in 567 na Christus, stichtten een adellijke dame genaamd Mary en haar zoon Maximus eenklooster, met fijne mozaïeken die nu onder een beschermend dak staan. De ingang leidt naar een grote trapeziumvormige binnenplaats, met een mozaïekbestrating met afbeeldingen van dieren en vogels, twee Griekse inscripties, en in het midden - binnen een cirkel van 12 figuren die de maanden voorstellen - de zonnegod Helios en de maangodin Selene. Aan de linkerkant is een rechthoekige kamer met een mozaïek, waarvan een inscriptie vermeldt "werd voltooid in de tijd van abt George en zijn plaatsvervanger Komitas". Andere mozaïeken (wijnranken, jagers, dieren) bevinden zich in een kleine kamer tegenover de ingang, evenals in het oostelijke deel van het klooster, de narthex van de kerk en in de kerk zelf. In het heiligdom zijn grafstenen in het Grieks gegraveerd.
Seraglio
Seraglio benito roveran/photo modified
Delen:
Het Seraglio (het voormalige Ottomaanse regeringsgebouw) staat op de oostkant van Beit Shean en fungeert als bezoekerscentrum voor de archeologische vindplaats. Let op de antieke zuilen die de deur naar het gebouw omlijsten. Vanaf hier houdt King Saul Street rechts aan, passeert u een gebied waar overblijfselen van een Romeinse hippodroom zijn gevonden en komt u uit op een weg aan de rechterkant die naar het Romeinse theater loopt.>. Binnen in het gebouw zelf is wat nuttige informatie te vinden over de geschiedenis van de site, en net buiten staat een goed schaalmodel van hoe Beit Shean er tijdens de Romeinse tijd uit zou hebben gezien.
Tips en tactieken: hoe te maken het grootste deel van uw bezoek aan Beit Shean
- Breng een zonnehoed en veel water mee - vooral in de zomer. Het is extreem warm op de camping en er is weinig schaduw.
- Vanuit Jeruzalem vertrekt bus 961 dagelijks meerdere keren naar Tiberias, dat langs Beit Shean komt. De reis duurt twee uur.
- Vanuit Tiberias kunt u ook bus 961 nemen, die passagiers afzet bij Beit Shean op weg naar Jeruzalem. De reis duurt een uur.
Geschiedenis
Amerikaanse archeologen van de Universiteit van Pennsylvania hebben hier opgravingen gedaan in 1921-1923 en identificeerde 18 bezettingsniveaus, waarvan de vroegste teruggaat tot het 4e millennium voor Christus. Beit Shean verschijnt voor het eerst in de archieven in Egyptische documenten uit de 19e eeuw voor Christus. Na zijn verovering van Kanaän in de 15e eeuw voor Christus, versterkte farao Toetmosis III de stad. In de 11e eeuw werd het veroverd door de Filistijnen die vanuit de zee landinwaarts oprukten.
David veroverde de Filistijnse stad, die om een onbekende reden in de 8e eeuw voor Christus werd verlaten. In de 3e eeuw voor Christus werd het hervestigd door Scythische veteranen en omgedoopt tot Scythopolis. In de Hasmonese periode (2e en 1e eeuw voor Christus) kwamen er grote aantallen Joden in de stad wonen. In 63 voor Christus verklaarde Pompeius het tot een vrije stad en werd het lid van de Decapolis, de Liga van Tien Steden. Onder Romeinse heerschappij beleefde het dankzij zijn productieve landbouw en textielindustrie een nieuwe periode van welvaart, waarvan de talrijke overblijfselen getuigen.
In de Byzantijnse tijd had de stad zo'n 40.000 inwoners; de meesten van hen waren christenen, maar er was ook een joodse gemeenschap. Aan deze periode kwam een einde met de Arabische verovering in 639, en kort daarna werd de stad verwoest door een aardbeving en verlaten.
In de 12e eeuw was Beit Shean in handen van Tancred, Prins van Galilea. Na de verovering door Saladin in 1183 had de stad een joodse bevolking, waaronder rabbijn Estori Haparhi, die het vroegste werk in het Hebreeuws schreef over de geografie van Palestina. Later vestigden zich steeds meer Arabieren in de stad en de naam werd veranderd in Beisan. Een overblijfsel uit de Turkse tijd is de Seraglio in het stadspark, een administratief gebouw uit 1905. Je wilt zoveel mogelijk zien: huur een auto.
