Jericó puede no parecer gran cosa al principio, pero esto es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo, lo que la convierte en uno de los mejores lugares para visitar en Cisjordania para cualquier persona interesada en la historia.
Aunque es necesario tener más que un interés pasajero en la arqueología para descifrar las capas complicadas en el tell (montículo de asentamiento), simplemente pararse en la parte superior tratando de comprender la historia del mamut es un punto culminante impresionante para la mayoría de los visitantes. Alquile un coche para ver todos los lugares de interés a su propio ritmo.
La carretera entre Jerusalén y Jericó ha sido una carretera importante a lo largo de los siglos, y la zona aquí está salpicado de interesantes atracciones turísticas de las épocas judía, bizantina y musulmana. Los fanáticos de los viajes en auto encontrarán muchas cosas que hacer a lo largo de esta ruta.
Descubra cómo pasar su tiempo con nuestra lista de las principales atracciones turísticas de Jericó. Encuentra tu hotel en Jericó.
1. Jericho Tell
Arriba de la lista de cosas que hacer en la ciudad es Jericó Tell. A solo 2,5 kilómetros al noroeste de la plaza central de Jericó, frente a Eliseo's Spring (también conocido como Sultan's Spring) se encuentra el antiguo tell (montículo de asentamiento) de 21 metros de altura de Jericó, también conocido como Tell al-Sultan.
La investigación arqueológica en este sitio comenzó en 1860, pero no se descubrió nada de verdadera importancia hasta las excavaciones británicas de 1930-31. El verdadero avance se produjo con las investigaciones de Kathleen Kenyon en la década de 1950. Identificó 23 niveles de ocupación, con los vestigios más antiguos de asentamientos humanos que datan de alrededor del año 8000 a. C.
Para el visitante común, los restos de este período temprano en la historia humana pueden no parecer particularmente sensacionales.
Solo quedan escasos restos de los famosos muros de Jericó mencionados en la Biblia. La característica más notable es la amplia trinchera que los arqueólogos abrieron a través de la colina para investigar los distintos niveles hasta llegar al suelo intacto.
A pesar de la apariencia modesta, la importancia de este sitio en nuestra comprensión de los primeros asentamientos humanos y la civilización no puede ser sobreestimado. El asentamiento de Jericó data de la era neolítica, por lo que este sitio reclama el título de la ciudad continuamente habitada más antigua del mundo.
En la trinchera, se pueden ver restos del Neolítico. ciudad que data aproximadamente del año 7000 a. C., que consiste en una sección de la muralla de la ciudad y la torre redonda de nueve metros de altura construida contra ella.
En el lado este, verá la entrada que conduce a 22 escalones de un escalera de caracol (la escalera más antigua del mundo) y una abertura más arriba. Al norte de este hay un santuario construido por nómadas mesolíticos, que data del año 8000 a. C.
2. Palacio de Hisham
Este 8 El palacio del siglo XIX fue construido por el décimo califa omeya Hisham en el año 724 d. C., pero nunca se terminó por completo.
El terremoto del 746 d. C. lo destruyó por completo y el sitio permaneció olvidado hasta que los arqueólogos británicos excavaron aquí en 1937.
Numerosos hallazgos del sitio, incluidas las representaciones figurativas características del arte islámico primitivo, se pueden ver en el Museo Rockefeller de Jerusalén.
El palacio tiene una planta cuadrada, con cuatro hileras de edificios que se abren a un patio interior y no tienen entradas al exterior.
Inmediatamente al norte hay una gran casa de baños con un techo desnudo, que originalmente contenía figuras masculinas y femeninas alternas y tenía un techo soportado sobre dieciséis pilares.
En la esquina noroeste de la casa de baños hay una pequeña habitación con un ábside, sin duda un baño o sala de recepción para el Califa. Es famoso por su mosaico completamente conservado, una obra de artesanía consumada que representa tres gacelas debajo de un naranjo, una de ellas siendo atacada por un león.
Ubicación: 2 kilómetros al norte de Elisha's Spring, Jericó
3. Monte de la Tentación
A unos cuatro kilómetros al noroeste del centro de Jericó, la ladera de Qarantal juega un papel importante en la tradición cristiana.
Este es un importante punto de interés para los visitantes cristianos que conocen la colina como el Monte de la Tentación, donde Jesucristo ayunó después de ser bautizado en el río Jordán por Juan el Bautista.
En el año 340 d. C., San Caritón construyó una capilla en la cima de la colina, y otra fue construida junto a la cueva en la que se dice que Jesús se refugió.
La Iglesia Ortodoxa Griega adquirió el sitio en 1875 y en 1895 construyó el Monasterio de Sarandarion (el nombre hace referencia a los 40 días del ayuno de Jesús) a la mitad de la colina.
Desde el monasterio, un camino empinado sube hasta la cima en el que se pueden visitar los restos de la capilla original de St. Chariton. Las vistas desde la cima de las áridas colinas son fantásticas.
Para aquellos a los que no les gusta la caminata, el teleférico de Jericó va desde Jericó hasta la cima, con excelentes vistas del campo a lo largo del camino.
4. Wadi Qelt
Esta exuberante El valle es una barra tranquila de verde en medio de las colinas áridas. Es un lugar hermoso con manantiales de agua dulce y palmeras, y la atmósfera tranquila ha atraído a ascetas durante siglos.
Varias comunidades monásticas han establecido campamentos aquí a lo largo de los años, y Herodes el Grande construyó un acueducto, que fue reparado durante el Mandato Británico. Los romanos también construyeron un camino a lo largo de esta antigua ruta entre Jerusalén y Jericó.
En los primeros tiempos del cristianismo, los ermitaños vivían en cuevas en este salvaje país montañoso, lo que condujo a la fundación de St. Monasterio de San Jorge aquí. Es un gran lugar para una caminata de un día o simplemente para preparar un picnic.
5. Monasterio de San Jorge
El Monasterio Ortodoxo Griego de San Jorge se aferra precariamente a la escarpada cara norte del desfiladero de Wadi Qelt.
El monasterio, originalmente dedicado a la Virgen María, fue fundado en AD 480. Fue el hogar de una floreciente población de monjes hasta que fue destruido por los persas en el año 614 d. C. y luego abandonado.
Los edificios actuales se construyeron a fines del siglo XIX y en su interior hay varias piezas interesantes. de arte religioso.
Un camino pedregoso asciende hasta la entrada principal del monasterio. En el interior, la iglesia dedicada a la Virgen María tiene hermosos íconos y frescos, mientras que la Iglesia de San Juan y San Jorge conserva un pavimento de mosaico del siglo VI.
En una cueva cercana se encuentran los restos del monjes que murieron durante el avance persa sobre Jerusalén.
Dirección: Jericho Road (a 20 kilómetros de Jerusalén)
6. Qasr el Yahud
Justo al lado del río Jordán está Qasr el Yahud; uno de los sitios que compiten por el título de Betania más allá del Jordán donde Jesús fue bautizado por Juan el Bautista.
Al otro lado de la franja turbia, estrecha y poco profunda del Jordan River es el otro sitio en territorio jordano, que tiene un caso mucho más sólido para el título después de recientes hallazgos arqueológicos.
Sin embargo, si no planeas visitar Jordania, este lugar está bien. Es popular entre los peregrinos que se sumergen en el agua.
Si decides entrar al río, recuerda que no puedes vadear los tres metros hasta la otra orilla. Los ejércitos israelí y jordano vigilan ambos lados.
7. Nabi Musa
El Islam El santuario de Nabi Musa (el profeta Moisés) se encuentra en el desierto al sur de Jericó.
Aunque no hay pruebas de que el profeta Moisés esté realmente enterrado aquí (y el monte Nebo en Jordania también compite por el título de su lugar de entierro), una antigua tradición desde la Edad Media afirma que este es el lugar de descanso de Moisés .
Saladino conocía este lugar en el siglo XII, y el sultán mameluco Baibars construyó aquí una mezquita en conmemoración de Moisés. La mezquita está situada de manera imponente en una colina donde también hay un gran cementerio para los musulmanes que desean estar cerca del profeta, incluso en la muerte.
8. Posada del Buen Samaritano
En el camino entre Jericó y Jerusalén, la Posada del Buen Samaritano conmemora la historia del Nuevo Testamento de un viajero robado tomado bajo el ala de un samaritano que pasaba, quien lo lleva a una posada al costado del camino para curar sus heridas.
Las excavaciones aquí han descubierto un templo judío y una iglesia bizantina en este lugar, y el museo al lado de las ruinas está lleno de mosaicos bien conservados y otros hallazgos del sitio.
Hace una buena parada mientras viaja hacia o desde Jerusalén.
9. Palacio Hasmoneo
Excavaciones aquí han sacado a la luz un gran palacio que muestra claros signos de influencia helenística. Se cree que fue construido por el rey asmoneo Alejandro Janneo (103-76 a. C.) y ocupado por los últimos gobernantes asmoneos, y luego por Herodes, quien lo amplió y embelleció.
Mientras el El palacio en Masada fue pensado como una residencia privada, este palacio fue diseñado para ocasiones oficiales y estatales.
El palacio se encontraba en un parque diseñado con terrazas y canales de agua y fue construido en un plano simétrico alrededor de un patio espacioso.
Entre las estructuras identificadas se encuentran una gran cámara de audiencia, salas decoradas con frescos, baños romanos y baños rituales judíos.
La característica más llamativa, sin embargo, es una gran piscina que mide 32 metros por 18 metros y cuatro metros de profundidad, que los arqueólogos creen que fue el baño en el que Herodes tuvo a su hermano de 18 años. -la ley Aristóbulo se ahogó, solo un año después de que él mismo lo hubiera nombrado sumo sacerdote.
Ubicación: 2,5 kilómetros al oeste de Jericó
10. Jericho Mosaic Center
Para cualquier persona interesada en el arte del mosaico y su preservación cultural, una parada en Jericho's Mosaic Center es imprescindible.
Este centro está completamente enfocado no solo en el mosaico trabajo de conservación, sino también en enseñar a una nueva generación de artistas del mosaico las tradiciones y habilidades de esta forma de arte para mantener viva y próspera la herencia palestina del mosaico.
Dentro del centro, puede ver a los artistas del mosaico trabajar tanto en la conservación y nuevas piezas de mosaico así como adquirir nuevas creaciones. Es una organización sin fines de lucro que vale la pena apoyar si buscas un mosaico para llevar a casa como recuerdo.
Dirección: Jerusalem Street, Jericho
11. Museo Ruso y Árbol de Zaqueo
El Museo Ruso tiene algunas exhibiciones interesantes de hallazgos y mosaicos de excavaciones arqueológicas dentro de los terrenos de la propiedad.
También hay una excelente colección de fotografías antiguas en blanco y negro de peregrinos rusos en sus viajes por el Tierra Santa durante el siglo XIX y principios del XX.
Los terrenos que rodean el museo tienen un paisaje agradable y albergan el famoso Árbol de Zaqueo, el árbol sicómoro que, según los mitos locales, es el mismo árbol del Nuevo Historia testamentaria de Zaqueo, que trepó a sus ramas para poder ver a Jesús.
Dirección: Calle Ein es-Sultan
12. Deir Hijleh (Monasterio de St. Gerassimos)
Este pequeño monasterio ortodoxo griego, ubicado a 400 metros bajo el nivel del mar en las áridas llanuras al sureste de Jericó, está dedicado a San Gerásimo del Jordán, un asceta del siglo V que vivía en las celdas de los ermitaños excavadas en la roca. cara, cerca.
Durante la huida de la Sagrada Familia a Egipto, para escapar de Herodes, también se cree que descansaron cerca de aquí para pasar la noche.
El monasterio data de 1875, pero está construido en el sitio de monasterios anteriores, que se cree que datan de la era bizantina.
La iglesia aquí tiene algunos íconos interesantes, pero lo más destacado del monasterio son sus tranquilos jardines, que son un exuberante escape de las duras llanuras desérticas fuera de los muros del monasterio.
El monasterio se encuentra a 15 kilómetros al sureste de Jericó.
Historia de Jericó
Descendientes de los cazadores mesolíticos que primero estableció un santuario junto al manantial en Jericó hizo un progreso notable.
En el transcurso de un período, que la evidencia del Carbono-14 sugiere es de unos mil años, hicieron la transición completa de una existencia errante a una sedentaria en lo que debió ser una comunidad de considerable complejidad, pues las imponentes defensas son evidencia de una eficiente organización comunal.
Los habitantes de Jericó en este período tenía un culto a la fertilidad ya los muertos. Cubrían los cráneos de sus muertos con una capa de yeso y los instalaban en sus casas.
Después de la destrucción del pueblo, ya sea por la guerra o por un terremoto, el sitio fue ocupado en el sexto milenio. antes de Cristo por hombres de una raza diferente, que habían dominado el arte de la alfarería pero construían casas muy sencillas.
En el período Calcolítico (quinto milenio antes de Cristo), el asentamiento se trasladó al oeste hasta la desembocadura del Wadi Qelt, quizás porque el manantial había alterado su posición, pero pronto volvió al sitio original. Ahora se construían casas cuadradas dentro de un fuerte muro exterior.
El período alrededor del año 2000 a.C. está representado por vasijas de cerámica en forma de rostros humanos. En el período de los hicsos (siglos XVIII-XVI a. C.), se construyó una nueva muralla de tierra apisonada, con un pronunciado desnivel. Este pueblo fue destruido alrededor del año 1400 a.C.
La Biblia da un relato detallado (Josué 2-6) de la conquista y destrucción de Jericó por parte de los israelitas, provenientes del este del Jordán.
Anteriormente, este evento databa del siglo XV a. C., pero ahora se considera que el siglo XIII (la época del faraón Ramsés II) es una fecha más probable.
En la distribución del territorio, después de que los israelitas ocuparon la Tierra Prometida, la zona de Jericó fue asignada a la tribu de Benjamín (Josué 18,21).
En el reinado del rey Acab de Israel (siglo IX aC) se reconstruyó la ciudad destruida. Durante este período, el profeta Elías y su discípulo Eliseo llegaron a Jericó (2 Reyes 2). En consecuencia, el manantial se conoce como el Manantial de Eliseo.
En 586 a. C., los babilonios mantuvieron prisionero al último rey de Judá, Sedequías, que había huido de Jerusalén, como prisionero en Jericó, lo cegaron y lo llevaron al exilio en Babilonia (2 Reyes 25,7).
Durante el período persa, el tell de Jericó fue nuevamente abandonado como lo había sido en el V milenio.
Después 332 a. C., la ciudad helenística de Jericó se construyó más al sur, en la desembocadura del Wadi Qelt. En el 30 a. C., Octavio (el futuro emperador Augusto) entregó el oasis a Herodes, quien lo convirtió en su residencia de invierno, construyó la fortaleza de Chipre (llamada así por su madre) para defenderlo y murió aquí en el 4 a. Luego, su cuerpo fue transportado en un espléndido cortejo a Herodeion.
La ciudad helenística/herodiana de Jericó fue destruida por los romanos en el año 70 d. C. Más tarde, creció un asentamiento en el sitio de la ciudad actual, al sureste del tell.
Se han identificado varias iglesias y una sinagoga que datan del período bizantino.
Una nueva era comenzó en 634 con la conquista árabe. Los califas omeyas, que gobernaban desde Damasco, construyeron una fortaleza y una mezquita, y en 724, el califa Hisham construyó un palacio (Khirbet el-Mafjar). A partir de entonces, Jericó fue perdiendo importancia gradualmente, declinando hasta convertirse en un pueblo modesto.
Bajo el Mandato Británico, entre las dos guerras mundiales, la antigua calzada romana a través del Wadi Qelt fue reemplazada por una carretera moderna de Jerusalén a los Muertos. Mar y Jericó. En 1940, el pueblo tenía una población de 4.000 habitantes, que se ganaban la vida con la venta de plátanos y cítricos cultivados en el oasis. La población ha aumentado ahora a 7.000.
