Geschrieben von Jess Lee
Beit Shean
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Wenn Sie die glorreichen Tage des antiken Roms noch einmal erleben möchten, ist diese gut erhaltene archäologische Stätte in Israel eine davon die besten Touristenattraktionen des Landes zu besuchen. Ein Großteil der römischen Stadt hat es geschafft zu überleben, wobei die Säulenstraßen und Tempelreste Ihnen die Möglichkeit bieten, einen Einblick in den Lebensstil hier unter römischer Herrschaft zu bekommen. Die Kulisse in einem Tal, umgeben von einer wunderschönen Berglandschaft, ist äußerst dramatisch und trägt zur berauschenden Atmosphäre vergangener Größe bei. Finden Sie Ihr Hotel in Beit Shean.
Römisches Theater
Römisches Theater
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Beginnen Sie Ihre Besichtigungstour am Römischen Theater. Erbaut während der Herrschaft von Septimius Severus im späten 2. Jahrhundert, ist das römische Theater von Beit Shean das am besten erhaltene in Israel. Es hatte Sitzplätze für 6.000 Zuschauer, wobei der untere Teil der Struktur in den Boden eingebaut war und halbkreisförmige Sitzreihen enthielt. Der obere Teil wird auf massiven Unterkonstruktionen getragen, wobei neun Eingänge zum horizontalen Gang auf halber Höhe des Zuschauerraums führen. Die oberen Sitzreihen sind teilweise zerstört, aber die unteren Sitzreihen sind hervorragend erhalten. Es gibt auch beträchtliche Reste der Bühnenwand, die ursprünglich reich mit Säulen und Statuen geschmückt war.
Tell el-Husn
Sag el-Husn
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Unmittelbar nördlich des römischen Theaters, du finden Sie Tell el-Husn, die wichtigste Sehenswürdigkeit der archäologischen Stätte. Grabungsarbeiten auf diesem Siedlungshügel in den 1920er Jahren brachten Stelen und Skulpturen aus der Zeit der ägyptischen Herrschaft ans Licht. Vieles von dem, was ausgegraben wurde (darunter eine Stele von Pharao Sethos I. und eine Stele, die die Kriegsgöttin Anat darstellt), kann jetzt im Rockefeller Museum in Jerusalem besichtigt werden. Weitere Ausgrabungen seit 1986 haben so beeindruckende Ergebnisse erbracht, dass Beit Shean heute zu den wichtigsten archäologischen Stätten Israels zählt. Wenn Ihr Besuch aufgrund der vielen Ruinen in dieser Gegend nur wenig Zeit hat, sollte Tell el-Husn ganz oben auf Ihrer To-do-Liste stehen, während Sie sich dort aufhalten.
Seit Beit Shean kurz nach der arabischen Eroberung durch ein Erdbeben zerstört, wurden die Baumaterialien der antiken Stadt nicht – wie etwa in Cäsarea – in späteren Bauten wiederverwendet. Dies vereinfachte die Arbeit für Archäologen, die nur Mauern und Strukturen wieder aufbauen mussten, die beim Erdbeben eingestürzt waren.
Badehaus
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Im südlichen Teil der Stätte ein weiteres hervorragend erhaltenes römisches und byzantinisches Theater, das ebenfalls 6.000 Zuschauern Platz bietet, wurde ans Licht gebracht. Nördlich davon befindet sich ein Badehaus aus der byzantinischen Zeit, das auf einem Innenhof mit Kolonnaden an drei Seiten zentriert ist und Reste der ursprünglichen Mosaik- und Marmordekoration bewahrt. Ein schönes Tyche-Mosaik (6. Jahrhundert n. Chr.) wurde in einem byzantinischen Gebäude unmittelbar nordöstlich der Bäder gefunden; es zeigt Tyche, Göttin des Schicksals und des Glücks, mit dem Füllhorn, das eines ihrer Attribute war.
Vom Badehaus führen Stufen hinauf zu einer Säulenstraße, die das Theater und die Bäder mit dem Stadtzentrum verbindet. An seinem nördlichen Ende befindet sich eine breite Treppe, die zu den Überresten eines römischen Tempels des Dionysos führt. Östlich dieses Tempels befinden sich Fundamente und architektonische Fragmente eines Nymphäums und einer Basilika, die in römischer Zeit als Treffpunkt und Marktplatz dienten. Südöstlich der Basilika führen eine Reihe monolithischer römischer Säulen und ein Teil einer byzantinischen Einkaufsstraße in den südlichen Teil der Stadt.
Byzantinische Überreste
Byzantinische Überreste sharon mckellar/Foto modifiziert
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Byzantinische Überreste wurden nördlich von Tell el-Husn gefunden, auf der anderen Seite des Harod-Tals. Hier gründeten im Jahr 567 n. Chr. eine edle Dame namens Maria und ihr Sohn Maximus ein Kloster mit feinen Mosaiken, die sich heute unter einem schützenden Dach befinden. Der Eingang führt in einen großen trapezförmigen Innenhof mit einem Mosaikpflaster, das Tiere und Vögel, zwei griechische Inschriften und in der Mitte - innerhalb eines Kreises von 12 Figuren, die die Monate darstellen - den Sonnengott Helios und die Mondgöttin Selene. Auf der linken Seite befindet sich ein rechteckiger Raum mit einem Mosaik, das laut einer Inschrift „in der Zeit von Abt Georg und seinem Stellvertreter Komitas fertiggestellt“ wurde. Weitere Mosaiken (Weinranken, Jäger, Tiere) befinden sich in einem kleinen Raum gegenüber dem Eingang, sowie im östlichen Teil des Klosters, dem Narthex der Kirche, und in der Kirche selbst. Im Heiligtum befinden sich Grabsteine mit griechischer Inschrift.
Seraglio
Seraglio benito roveran/Foto modifiziert
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Das Serail (das ehemalige osmanische Regierungsgebäude) ist eingeschaltet der Ostseite von Beit Shean und fungiert als Besucherzentrum für die archäologische Stätte. Beachten Sie die antiken Säulen, die den Eingang zum Gebäude einrahmen. Von hier aus hält sich die King Saul Street rechts, passiert ein Gebiet, in dem Überreste eines römischen Hippodroms gefunden wurden, und mündet rechts in eine Straße, die zum römischen Theater führt>. Im Inneren des Gebäudes selbst befinden sich einige nützliche Informationen über die Geschichte des Ortes, und etwas außerhalb befindet sich ein gutes maßstabsgetreues Modell, das zeigt, wie Beit Shean während der Römerzeit ausgesehen haben würde.
Tipps und Taktiken: Wie man es macht das Beste aus Ihrem Besuch in Beit Shean
- Bringen Sie einen Sonnenhut und viel Wasser mit - besonders im Sommer. Auf dem Gelände ist es extrem heiß und es gibt wenig Schatten.
- Von Jerusalem aus fährt der Bus 961 mehrmals täglich nach Tiberias, das an Beit Shean vorbeiführt. Die Fahrt dauert zwei Stunden.
- Von Tiberias aus können Sie auch den Bus 961 nehmen, der Passagiere auf dem Weg nach Jerusalem in Beit Shean absetzt. Die Fahrt dauert eine Stunde.
Geschichte
Amerikanische Archäologen der University of Pennsylvania führten hier Ausgrabungen durch in 1921-23 und identifizierte 18 Besatzungsebenen, die frühesten stammen aus dem 4. Jahrtausend v. Beit Shean erscheint erstmals in den Aufzeichnungen in ägyptischen Dokumenten des 19. Jahrhunderts v. Nach seiner Eroberung Kanaans im 15. Jahrhundert v. Chr. befestigte Pharao Thutmosis III. die Stadt. Im 11. Jahrhundert wurde es von den Philistern erobert, die vom Meer landeinwärts vordrangen.
David eroberte die Philisterstadt, die aus unbekannten Gründen im 8. Jahrhundert v. Chr. aufgegeben wurde. Im 3. Jahrhundert v. Chr. wurde es von skythischen Veteranen umgesiedelt und in Scythopolis umbenannt. In der hasmonäischen Zeit (2. und 1. Jahrhundert v. Chr.) siedelten sich zahlreiche Juden in der Stadt an. Im Jahr 63 v. Chr. erklärte Pompeius sie zur freien Stadt und wurde Mitglied der Dekapolis, des Bundes der zehn Städte. Unter römischer Herrschaft erlebte es dank seiner produktiven Landwirtschaft und Textilindustrie eine neue Blütezeit, wovon die zahlreichen Überreste zeugen.
In byzantinischer Zeit hatte die Stadt etwa 40.000 Einwohner; Die meisten von ihnen waren Christen, aber es gab auch eine jüdische Gemeinde. Diese Periode endete mit der arabischen Eroberung im Jahr 639, und bald darauf wurde die Stadt durch ein Erdbeben zerstört und verlassen.
Im 12. Jahrhundert wurde Beit Shean von Tancred, Prinz von Galiläa, gehalten. Nach ihrer Eroberung durch Saladin im Jahr 1183 hatte die Stadt eine jüdische Bevölkerung, zu der auch Rabbi Estori Haparhi gehörte, der das früheste Werk auf Hebräisch über die Geographie Palästinas verfasste. Später siedelten sich immer mehr Araber in der Stadt an und ihr Name wurde in Beisan geändert. Ein Relikt aus der Türkenzeit ist das Serail im Stadtpark, ein 1905 errichtetes Verwaltungsgebäude. Sie wollen möglichst viel sehen: Mietwagen.
