Kirjoittaja Jess Lee
Beit Shean
Jaa:
Jos haluat elää uudelleen antiikin Rooman loistopäivinä tämä hyvin säilynyt arkeologinen kohde Israelissa on yksi maan parhaista turistinähtävyyksistä.Etsi hotellisi Beit Sheanista
Roomalainen Teatteri
Roomalainen teatteri
Jaa:
Aloita kiertoajelusi roomalaisessa teatterissa. Septimius Severuksen hallituskaudella 200-luvun lopulla rakennettu Beit Sheanin roomalainen teatteri on parhaiten säilynyt Israelissa. Siinä oli istumapaikkoja 6 000 katsojalle, ja rakenteen alaosa oli rakennettu maahan ja jossa oli puoliympyrän muotoisia istuimia. Yläosa on syntynyt massiivisille alusrakenteille, joissa on yhdeksän sisäänkäyntiä, jotka johtavat vaakasuoraan käytävään auditorion puolivälissä. Ylempi istuinkerros on osittain tuhoutunut, mutta alemmat istuinrivit ovat säilyneet erinomaisesti. Siellä on myös merkittäviä jäänteitä näyttämöseinästä, joka oli alun perin runsaasti koristeltu pylväillä ja patsailla.
Kerro el-Husnille
Kerro el-Husn
Jaa:
Välittömästi roomalaisesta teatterista pohjoiseen Löydän Tell el-Husnin, arkeologisen alueen tärkeimmän nähtävyyden. Tällä asutuskukkulalla 1920-luvulla tehdyt kaivaukset toivat esiin Egyptin vallan ajalta peräisin olevia steleitä ja veistoksia. Suuri osa löydetystä (mukaan lukien faarao Sethos I:n stele ja sodanjumalatar Anatia kuvaava stele) on nyt nähtävissä Rockefeller-museossa Jerusalemissa. Vuodesta 1986 lähtien tehdyt lisäkaivaukset ovat tuottaneet niin vaikuttavia tuloksia, että Beit Shean on nyt yksi Israelin tärkeimmistä arkeologisista kohteista. Jos käyntisi on lyhyt aika, koska alueella on paljon raunioita, Tell el-Husnin pitäisi olla tekojen luettelosi kärjessä ollessasi paikalla.
Beit Sheanista lähtien Muinaisen kaupungin rakennusmateriaaleja ei käytetty uudelleen myöhemmissä rakennuksissa, kuten esimerkiksi Kesareassa. Tämä yksinkertaisti arkeologien työtä, sillä heidän täytyi vain pystyttää maanjäristyksessä romahtaneet seinät ja rakenteet uudelleen.
kylpylä
Jaa:
Paikan eteläosassa toinen erinomaisesti säilynyt roomalainen ja Bysantin teatteri, johon mahtuu myös 6 000 katsojaa, on tuotu esiin. Tämän pohjoispuolella on Bysantin aikakaudelta peräisin oleva kylpylä, jonka keskipisteenä on sisäpiha, jonka kolmella sivulla on pylväikköjä ja joissa on säilytetty alkuperäisen mosaiikki- ja marmorikoristeen jäänteitä. Hieno Tyche-mosaiikki (6. vuosisadalla jKr.) löydettiin bysanttilaisesta rakennuksesta välittömästi kylpylän koilliseen; se kuvaa Tycheä, kohtalon ja onnen jumalatarta, runsaudensarvisen kanssa, joka oli yksi hänen ominaisuuksistaan.
Kylpyhuoneesta portaat johtavat pylväikköyn. katu, joka yhdistää teatterin ja kylpylät kaupungin keskustaan. Sen pohjoispäässä on leveä portaikko, joka johtaa roomalaiseen Dionysoksen temppeliin. Tämän temppelin itäpuolella on perustuksia ja arkkitehtonisia fragmentteja, jotka kuuluvat nymphaeumiin ja basilikaan , jotka palvelivat Rooman aikoina kohtaamispaikkana ja markkinapaikkana. Basilikasta kaakkoon rivi monoliittisia roomalaisia pylväitä ja osa bysanttilaista kauppakatua johtavat kaupungin eteläosaan.
Bysantin jäännökset
Bysantin jäännökset sharon mckellar
Jaa:
Bysantin jäännökset löydettiin Tell el-Husnin pohjoispuolelta, Harodin laakson toiselta puolelta. Täällä vuonna 567 jKr. Maria-niminen jalorouva ja hänen poikansa Maximus perustivatluostarin, jossa on hienoja mosaiikkeja, jotka ovat nyt suojakaton alla. Sisäänkäynti johtaa suurelle puolisuunnikkaan muotoiselle sisäpihalle, jossa on mosaiikkikiveys, jossa on eläimiä ja lintuja, kaksi kreikkalaista kirjoitusta ja keskellä - 12 kuuta edustavan hahmon ympyrässä - auringonjumala Helios ja kuun jumalatar Selene. Vasemmalla on suorakaiteen muotoinen mosaiikkihuone, jonka merkintä"valmistui apotti Georgen ja hänen sijaisensa Komitasin aikana". Muut mosaiikit (viiniköynnöksen lonkat, metsästäjät, eläimet) ovat pienessä huoneessa sisäänkäyntiä vastapäätä, samoin kuin luostarin itäosassa, kirkon narthexissa ja itse kirkossa. Pyhäkkössä on kreikaksi kaiverrettuja hautakiviä.
Seraglio
Seraglio benito roveran
Jaa:
Seraglio (entinen ottomaanien hallintorakennus) sijaitsee Beit Sheanin itäpuolella ja toimii arkeologisen alueen vierailukeskuksena. Huomaa antiikkipylväät, jotka kehystävät rakennuksen oviaukon. Sieltä King Saul Street kaartaa oikealle ohittaen alueen, jolta löydettiin roomalaisen hippodromin jäännökset, ja tulee oikealla olevalle tielle, joka kulkee alas roomalaiseen teatteriin. Itse rakennuksen sisällä on hyödyllistä tietoa paikan historiasta, ja aivan ulkopuolella on hyvä pienoismalli siitä, miltä Beit Shean olisi näyttänyt roomalaisen aikakauden aikana.
Vinkkejä ja taktiikkaa: Kuinka tehdä suurin osa vierailustasi Beit Sheanissa
- Tuo aurinkohattu ja runsaasti vettä – etenkin kesällä. Paikan päällä on erittäin kuuma ja varjoa on vähän.
- Jerusalemista bussilla 961 on päivittäin useita lähteitä Tiberiakseen, joka kulkee Beit Sheanin ohi. Matka kestää kaksi tuntia.
- Tiberiaksista voit ottaa myös bussin 961, joka jättää matkustajat Beit Sheaniin matkalla Jerusalemiin. Matka kestää tunnin.
Historia
Amerikkalaiset arkeologit Pennsylvanian yliopistosta suorittivat kaivauksia täällä vuosina 1921-23 ja tunnisti 18 ammattitasoa, joista vanhin on peräisin 4. vuosituhannelta eKr. Beit Shean esiintyy ensimmäisen kerran Egyptin asiakirjoissa 1800-luvulla eKr. Valloitettuaan Kanaanin 1400-luvulla eKr. farao Tuthmosis III linnoitti kaupunkia. 1000-luvulla filistealaiset valloittivat sen merestä sisämaahan edeten.
Daavid valloitti filistealaisten kaupungin, joka jostain tuntemattomasta syystä hylättiin 800-luvulla eKr. 3. vuosisadalla eKr. skythialaiset veteraanit asettivat sen uudelleen ja nimettiin uudelleen Scythopoliks. Hasmonelaisten aikana (2. ja 1. vuosisadalla eKr.) kaupunkiin tuli asumaan useita juutalaisia. Vuonna 63 eKr. Pompeius julisti sen vapaaksi kaupungiksi, ja siitä tuli Decapoliksen, Kymmenen kaupungin liigan, jäsen. Rooman vallan alaisuudessa se nautti tuottavan maatalouden ja tekstiiliteollisuuden ansiosta uutta vaurautta, josta todistavat lukuisat jäännökset.
Bysantin aikoina kaupungissa asui noin 40 000 asukasta; suurin osa heistä oli kristittyjä, mutta siellä oli myös juutalainen yhteisö. Tämä ajanjakso päättyi arabien valloituksella vuonna 639, ja pian sen jälkeen kaupunki tuhoutui maanjäristyksen seurauksena ja hylättiin.
1100-luvulla Beit Sheania hallitsi Galilean prinssi Tancred. Saladinin vuonna 1183 valloittamisen jälkeen kaupungissa oli juutalaisia, joista yksi oli rabbi Estori Haparhi, joka kirjoitti varhaisimman heprealaisen teoksen Palestiinan maantieteestä. Myöhemmin kaupunkiin asettui yhä enemmän arabeja, ja sen nimi muutettiin Beisaniksi. Turkin ajan jäännös on kunnallispuistossa sijaitseva Seraglio, vuonna 1905 pystytetty hallintorakennus. Haluat nähdä mahdollisimman paljon: vuokraa auto
