Skrevet av Jess Lee
Beit Shean
Del:
Hvis du vil gjenoppleve glansdagene i det gamle Roma, er dette godt bevarte arkeologiske området i Israel en av de beste turistattraksjonene i landet å besøke. Mye av den romerske byen har klart å overleve, med søylegatene og tempelrestene som gir deg sjansen til å ta en titt på livsstilen her under romersk styre. Innstillingen, i en dal omgitt av nydelig fjellandskap, er ekstremt dramatisk, og bidrar til den berusende atmosfæren til tidligere storhet. Finn hotellet ditt i Beit Shean.
Romersk teater
Romersk teater
Del:
Start sightseeingturen på det romerske teateret. Beit Sheans romerske teater ble bygget under Septimius Severus regjeringstid på slutten av det 2. århundre, og er det best bevarte i Israel. Den hadde plass til 6000 tilskuere, med den nedre delen av strukturen innebygd i bakken og holdt halvsirkelformede nivåer med sitteplasser. Den øvre delen er født på massive underkonstruksjoner, med ni innganger som fører til den horisontale landgangen halvveis opp i auditoriet. De øvre sittelagene er delvis ødelagt, men de nederste sitteradene er utmerket bevart. Det er også betydelige rester av sceneveggen, som opprinnelig var rikt dekorert med søyler og statuer.
Fortell el-Husn
Fortell el-Husn
Del:
Umiddelbart nord for det romerske teateret, Du finner Tell el-Husn, det arkeologiske stedets viktigste severdighet. Utgravingsarbeid på denne bosetningshaugen i løpet av 1920-årene brakte frem stele og skulpturer fra perioden med egyptisk styre. Mye av det som ble avdekket (inkludert en stele av farao Sethos I og en stele som viser krigsgudinnen Anat) kan nå sees i Rockefeller-museet i Jerusalem. Ytterligere utgravninger siden 1986 har gitt så imponerende resultater at Beit Shean nå rangerer som et av de viktigste arkeologiske stedene i Israel. Hvis besøket ditt er kort tid, på grunn av den enorme mengden ruiner i dette området, bør Tell el-Husn stå øverst på listen over ting å gjøre mens du er på stedet.
Siden Beit Shean var ødelagt av et jordskjelv kort tid etter den arabiske erobringen, ble ikke byggematerialene i den gamle byen – slik tilfellet var for eksempel i Cæsarea – gjenbrukt i senere bygninger. Dette forenklet arbeidet for arkeologer, som bare måtte gjenreise vegger og strukturer som hadde kollapset i jordskjelvet.
Badehus
Del:
I den sørlige delen av stedet, en annen utmerket bevart romersk og bysantinsk teater, som også har plass til 6000 tilskuere, har blitt brakt frem i lyset. Nord for dette ligger et badehus fra den bysantinske perioden sentrert på en indre gårdsplass med søyleganger rundt tre sider og bevarte rester av den originale mosaikken og marmordekorasjonen. En fin Tyche-mosaikk (6. århundre e.Kr.) ble funnet i en bysantinsk bygning umiddelbart nordøst for badene; den skildrer Tyche, skjebne- og lykkegudinnen, med overflødighetshornet, som var en av hennes attributter.
Fra badehuset fører trapper opp til en søylegate som forbinder teatret og badene med sentrum av byen. I nordenden er det en bred trappetrinn som fører opp restene av et romersk Dionysos tempel. Øst for dette tempelet ligger fundamenter og arkitektoniske fragmenter som tilhører et nymphaeum og en basilika som fungerte i romertiden som møteplass og markedsplass. Sørøst for basilikaen fører en rad med monolittiske romerske søyler og en del av en bysantinsk gate med butikker til den sørlige delen av byen.
Bysantinske levninger
Bysantinske levninger sharon mckellar/foto modifisert
Del:
Bysantinske levninger ble funnet nord for Tell el-Husn, på den andre siden av Harod-dalen. Her, i 567 e.Kr., grunnla en adelig dame ved navn Maria og hennes sønn Maximus etkloster, med fine mosaikker som nå er under et beskyttende tak. Inngangen fører inn til en stor trapesformet gårdsplass, med et mosaikkfortau som viser dyr og fugler, to greske inskripsjoner, og i midten - innenfor en sirkel av 12 figurer som representerer månedene - solguden Helios og månegudinnen Selene. Til venstre er et rektangulært rom med en mosaikk, som en inskripsjon registrerer "ble fullført i tiden til abbed George og hans stedfortreder Komitas." Andre mosaikker (vinranker, jegere, dyr) er i et lite rom rett overfor inngangen, samt i den østlige delen av klosteret, kirkens narthex og i selve kirken. I helligdommen er gravsteiner innskrevet på gresk.
Seraglio
Seraglio benito roveran/foto modifisert
Del:
Seraglio (den tidligere osmanske regjeringsbygningen) er på østsiden av Beit Shean og fungerer som besøkssenter for det arkeologiske området. Legg merke til de antikke søylene som rammer inn døråpningen til bygningen. Herfra holder King Saul Street til høyre, passerer et område hvor det ble funnet rester av en romersk hippodrome, og kommer til en vei på høyre side som går ned til det romerske teateret. Inne i selve bygningen er noe nyttig informasjon om stedets historie, og like utenfor er en god skalamodell av hvordan Beit Shean ville ha sett ut under romertiden.
Tips og taktikk: Hvordan lage mesteparten av besøket ditt til Beit Shean
- Ta med en solhatt og rikelig med vann - spesielt om sommeren. Det er ekstremt varmt på stedet og det er lite skygge.
- Fra Jerusalem har buss 961 flere avganger daglig til Tiberias, som går forbi Beit Shean. Reisen tar to timer.
- Fra Tiberias kan du også ta buss 961, som slipper av passasjerer ved Beit Shean på vei til Jerusalem. Reisen tar én time.
Historie
Amerikanske arkeologer fra University of Pennsylvania utførte utgravninger her i 1921-23 og identifiserte 18 okkupasjonsnivåer, de tidligste dateres tilbake til det 4. årtusen f.Kr. Beit Shean dukker først opp i opptegnelsene i egyptiske dokumenter fra 1800-tallet f.Kr. Etter hans erobring av Kanaan på 1400-tallet f.Kr., befestet farao Tuthmosis III byen. På 1000-tallet ble den tatt til fange av filisterne som rykket innover fra havet.
David erobret filisterbyen, som av en eller annen ukjent grunn ble forlatt på 800-tallet f.Kr. I det 3. århundre f.Kr. ble det gjenbosatt av skytiske veteraner og omdøpt til Skythopolis. I den hasmoneiske perioden (2. og 1. århundre f.Kr.) kom det mange jøder til å bo i byen. I 63 f.Kr. erklærte Pompeius den som en fri by, og den ble medlem av Dekapolis, League of Ten Cities. Under romersk styre, takket være dets produktive landbruk og tekstilindustri, nøt det en frisk periode med velstand, noe de tallrike levningene vitner om.
I bysantinsk tid hadde byen en befolkning på rundt 40 000; de fleste av dem var kristne, men det var også et jødisk fellesskap. Denne perioden tok slutt med den arabiske erobringen i 639, og like etterpå ble byen ødelagt av et jordskjelv og forlatt.
På 1100-tallet ble Beit Shean holdt av Tancred, prinsen av Galilea. Etter dens erobring av Saladin i 1183, hadde byen en jødisk befolkning, hvorav ett medlem var rabbiner Estori Haparhi, som skrev det tidligste verket på hebraisk om geografien til Palestina. Senere bosatte et økende antall arabere seg i byen, og navnet ble endret til Beisan. En relikvie fra den tyrkiske perioden er Seraglio i kommuneparken, en administrasjonsbygning som ble reist i 1905. Du vil se så mye som mulig: lei en bil.
