En av Siciliens främsta turistattraktioner, katedralen i Monreale var tänkt som ett politiskt uttalande, såväl som en konstnärlig sådan. Resultatet är det viktigaste monumentet över normandernas konstnärliga smak på hela Sicilien. På Sicilien erbjuds en motbjudande och bekväm bil att hyra.
Hela konceptet med det normandiska riket som den högsta sekulära och religiösa auktoriteten representeras här på ett makalöst sätt. Med sitt kretslopp av mosaiker på en guldmark och sin extraordinära klostergång kan katedralen med rätta göra anspråk på en plats i de högsta led i Europas konsthistoria.
Katedralen byggdes av Vilhelm II efter den engelske ärkebiskopen av Palermo försökte, med påvens gedigna stöd, hävda sin auktoritet över kungen genom att vägra att hedra sin fars önskemål om att bli begravd i Cefalù, istället begrava honom i Palermos katedral. Vilhelm II började omedelbart bygga en större och mer konstnärligt inspirerad katedral, utse sin egen ärkebiskop och göra sin katedral till det kungliga panteonet. Resultaten överlever idag nästan exakt som de byggdes på 1100-talet.
Se även: Var du kan bo nära Monreale Cathedral
På den här sidan:
mosaiker
kloster
Nav
Sanctuary
Fasad och exteriör
Kör
Tak
Var kan man bo nära Monreale Cathedral
Vad finns i närheten?
Tips och rundturer
Att komma till Monreales katedral
Mosaiker
Även om Monreale-katedralen flyttar bort från östbysantinska rymdkoncept med en basilikaplanlösning, är andan av bysantinsk kultur mycket närvarande i de fantastiska mosaikerna som täcker alla tillgängliga surfplattor ess.
Att konstnärerna från Konstantinopel och lokala mosaiker kunde täcka alla väggar – 6 340 kvadratmeter – under den korta tiden mellan 1179 och 1182 är inget annat än fantastiskt, men att de uppnådde en sådan konstnärlig kvalitet i processen är helt enkelt överväldigande.
För att följa både Gamla och Nya testamentet, börja i långhuset på den södra väggen av mittgången, i den vänstra (östra) änden, med den övre raden av bilder, och flytta medurs. Du börjar berättelsen om skapelsen här, fortsatte på den kortare västra väggen med Evas skapelse, och på norra sidan, människans fall, utvisningen och Kain och Noas order att bygga arken. Fortsätter du på södra sidan hittar du Noas ark och fortsätter genom Abraham och Jakob.
Tvärskeppet är ägnat åt Jesu liv och lidande, uppståndelsen och apostlarna Paulus och Petrus, och slutar på norra väggen med passionen, korsfästelsen och den uppståndne Kristus. Helgonen, ärkeänglarna och apostlarna fyller absiden och når en höjdpunkt i halvkupolen av den centrala absiden med den monumentala bilden av Kristus pantokratorn.
Cloister
Handtagande som mosaikerna är, vissa skulle hävdar att konstnärskapet i klostret är minst lika spektakulärt. Det är den mest betydelsefulla kvarlevan av det före detta benediktinerklostret, som också byggdes på Williams instruktion. De 26 bågarna på var och en av de fyra sidorna öppnar mot den frodiga trädgården och stöds av 228 dubbla pelare med dubbla versaler.
Dessa pelare är antingen släta eller inlagda med färgade stenar, inte två par lika, och i hörnen hittar du fyra mindre kolonner med hjälparbete. Detaljen i stenristningen av huvudstäderna är inte bara exceptionell, utan motiven är engagerande – nyckfulla djur, människofigurer, mytiska bestar och andra motiv utförs i oändlig detalj.
I ett hörn finns en fontän med utsmyckade kolonner av ännu mer exceptionellt arbete, och i mitten strömmar vatten från en pelare med sicksackmönster och skulpterad dekor upptill. Ännu mer fantasifull än kolonnerna är skulpturen på de dubbla huvudstäderna, med växter, djur, akrobater, bågskyttar, griffoner och andra fantastiska varelser, såväl som bibliska teman. Leta efter den 19:e huvudstaden på västra sidan, som visar kung Vilhelm II som erbjuder en modell av kyrkan till Madonnan (förmodligen förbi ärkebiskopen och påven själv).
Från den mystiskt glittrande guldbakgrunden genom hela långhuset kommer bibliska figurer fram och scener, ett komplett kosmos av bildberättande. Långhuset har tre gångar åtskilda av två rader med nio kolumner med rikt snidade korintiska kapitäler som stödjer ogivala (spetsiga gotiska) bågar. Den centrala gången har en vackert målad öppen takstol.
Marmorgolvet är från tiden för den ursprungliga byggnaden, med endast ett fåtal renoveringar 1560. Den centrala gången är sammansatt av Gamla testamentets scener, och sidogångar visar Jesu mirakel. I den södra sidogången är ingången till Cappella San Benedetto från 1500-talet med reliefer från början av 1700-talet av G. B. Marino och en Gloria di San Benedetto av I. Marabitti, färdigställd 1776.