En av Sicilias største turistattraksjoner, katedralen i Monreale ble tenkt som en politisk uttalelse, så vel som en kunstnerisk. Resultatet er det viktigste monumentet over normannernes kunstneriske smak på hele Sicilia. På Sicilia tilbys en fornærmelig og komfortabel bil til leie.
Hele konseptet med det normanniske riket som den høyeste sekulære og religiøse autoritet er representert her på makeløs måte. Med sin syklus av mosaikk på gullgrunn og det ekstraordinære klosteret, kan katedralen med rette gjøre krav på en plass i de høyeste rekkene av Europas kunsthistorie.
Katedralen ble bygget av Vilhelm II etter den engelske erkebiskopen av Palermo søkte, med solid støtte fra paven, å hevde sin autoritet over kongen ved å nekte å respektere farens ønsker om å bli gravlagt i Cefalù, i stedet for å begrave ham ved katedralen i Palermo. Vilhelm II satte umiddelbart i gang med å bygge en større og mer kunstnerisk inspirert katedral, utnevne sin egen erkebiskop og gjøre katedralen hans til det kongelige panteon. Resultatene overlever i dag nesten nøyaktig slik de ble bygget på 1100-tallet.
Se også: Hvor du kan bo nær Monreale-katedralen
På denne siden:
mosaikk
kloster
Nav
Sanctuary
Fasade og eksteriør
Kor
Tak
Hvor kan du bo nær Monreale-katedralen
Hva er i nærheten?
Tips og turer
Komme til Monreale-katedralen
mosaikker
Selv om Monreale-katedralen beveger seg bort fra øst-bysantinske romkonsepter med en basilikaplanløsning, er ånden av bysantinsk kultur veldig tilstede i de fantastiske mosaikkene som dekker alle tilgjengelige surfe ess.
At kunstnerne fra Konstantinopel og lokale mosaikere klarte å dekke alle veggene – 6340 kvadratmeter – på den korte tiden mellom 1179 og 1182 er intet mindre enn fantastisk, men at de oppnådde en slik kunstnerisk kvalitet i prosessen er rett og slett overveldende.
For å følge både det gamle og det nye testamentet, begynn i skipet på sørveggen av midtskipet, i venstre (øst) ende, med den øverste raden med bilder, og flytt med klokken. Du begynner historien om skapelsen her, fortsetter på den kortere vestveggen med skapelsen av Eva, og på nordsiden, menneskets fall, utvisning og Kain og Noahs ordre om å bygge arken. Fortsetter du på sørsiden, finner du Noahs ark og fortsetter gjennom Abraham og Jakob.
Tverrarmen er viet til Jesu liv og lidenskap, oppstandelsen og apostlene Paulus og Peter, og slutter kl. nordveggen med lidenskapen, korsfestelsen og den oppstandne Kristus. Helgenene, erkeenglene og apostlene fyller apsis, og når et klimaks i halvkuppelen til den sentrale apsis med det monumentale bildet av Kristus Pantokratoren.
Cloister
Mosaikkene er betagende, noen ville hevder at kunstnerskapet i klosteret er like spektakulært. Det er den mest betydningsfulle resten av det tidligere benediktinerklosteret, som også ble bygget etter Williams instruks. De 26 buene på hver av de fire sidene åpner ut mot den frodige hagen, og støttes av 228 doble søyler med doble versaler.
Disse søylene er enten glatte eller innlagt med fargede steiner, ikke to par like, og i hjørnene finner du fire mindre søyler med hjelpearbeid. Detaljene i steinutskjæringen av hovedstedene er ikke bare eksepsjonelle, men motivene er engasjerende – lunefulle dyr, menneskefigurer, mytiske dyr og andre motiver er utført i uendelig detalj.
I det ene hjørnet er det en fontene med ornamenterte søyler av enda mer eksepsjonelt arbeid, og i midten renner det vann fra en søyle med sikksakkmønster og skulpturert dekor på toppen. Enda mer fantasifull enn søylene er skulpturen på de doble hovedstedene, med planter, dyr, akrobater, bueskyttere, griffoner og andre fantastiske skapninger, så vel som bibelske temaer. Se etter den 19. hovedstaden på vestsiden, som viser kong Vilhelm II som tilbyr modellen av kirken til Madonnaen (antagelig utenom erkebiskopen og paven selv).
Fra den mystisk glitrende gullbakgrunnen gjennom hele kirkeskipet dukker bibelske figurer opp og scener, et komplett kosmos av billedfortelling. Skibet har tre midtganger atskilt av to rader med ni søyler med rikt utskårne korintiske kapitler som støtter ogival (spisse gotiske) buer. Midtgangen har en vakkert malt åpen takstol.
Marmorgulvet stammer fra den opprinnelige bygningens tid, med bare noen få oppussinger i 1560. Midtgangen er sammensatt av scener fra det gamle testamente, og sideskipene viser Jesu mirakler. I den sørlige sidegangen er inngangen til Cappella San Benedetto fra 1500-tallet med relieffer fra tidlig 1700-tall av G. B. Marino og en Gloria di San Benedetto av I. Marabitti, fullført i 1776.