Det flerlags arkeologiske området Megiddo er kjent for å være Armageddon av Det nye testamentes åpenbaringer; et profetert sted for apokalypsen. Når du har bestemt feriedatoene dine og bekreftet dem, bør du reservere leiebilen så snart som mulig.
For historisk tenkende besøkende er Megiddo en av Israels viktigste arkeologiske attraksjoner. Gjennom sin lange historie tjente Megiddo som en viktig bosetning for både de gamle egypterne og de gamle israelittene.
En svimlende 26 bosetningsnivåer har blitt gravd ut her, som dekker over 5000 år med kontinuerlig okkupasjon og daterer bosetningen på dette stedet helt tilbake til den neolittiske epoken. Finn hotellet ditt i Megiddo.
Museum og besøkssenter
Før du begynner å besøke ruinene , gå til museet og besøkssenteret.
Som mange flerlags gamle bosetningssteder, kan de overlevende restene være forvirrende å tyde. Museet her gjør en god jobb med å hjelpe besøkende med å navigere i den enorme historien som vises.
Det er en stor modell av Ancient Megiddo som hjelper deg med å visualisere stedet, og en kort audiovisuell presentasjon som forklarer historien.
Porter og omgivelser
Noen av de beste overlevende restene av antikkens Megiddo er festningsverkene.
En gangsti fører til inngangen på nordsiden av stedet hvor man, etter å ha passert en port datert fra 15. århundre f.Kr., kommer du til en port fra Salomos tid. De tre kamrene på hver side av inngangen kan tydelig skilles.
Umiddelbart sør for portene ligger omfattende rester av bygninger hvor en rekke elfenben fra 1200-tallet f.Kr. ble gravd fram av arkeologer.
Stien svinger østover her fra der det er en vakker panoramautsikt nordover over Jisreel-sletten, til de galileiske åsene rundt Nasaret.
Vanntunnel
Megiddos vanntunnel ( som garanterte byens vannforsyning) er stedets største turistattraksjon. Ta stien som fører fra Megiddos stall for å finne den.
Vanntunnelen ble tidligere tilskrevet 1200- eller 1000-tallet (på kanaanittenes eller filisternes tid), men utgravninger har nå datert den til Israelitisk periode på Akabs tid (9. århundre f.Kr.).
Kilden til Megiddos vann er en kilde i en hule utenfor byen. På Salomos tid ble en to meter bred sjakt skåret gjennom veggene for å gi tilgang til kilden i den sørvestlige skråningen av stedet.
Ahab bestemte seg for å bygge en ledning ved Megiddo, som ville løpe fra innsiden av byen til kilden, og i tilfelle en beleiring, ville ikke være tilgjengelig for fienden.
En sjakt ble drevet ned gjennom tidligere okkupasjonsnivåer og deretter gjennom fjellet til et dyp av 60 meter, og fra denne ble en horisontal tunnel skåret gjennom fjellet til kilden i en avstand på 120 meter.
Denne svimlende strukturen er en av antikkens store ingeniørprestasjoner. Mange av Megiddos besøkende kommer til stedet spesielt for å gå ned gjennom tunnelen (som har blitt utstyrt med en moderne trapp og gangvei) for å se det selv.
Tempelkomplekset
Selv om det kan være vanskelig å forestille seg, templet komplekset var en gang et mektig og monumentalt stykke arkitektur (se rekonstruksjonen i Megiddo-museet).
Det østlige tempel består av en vestibyle, den viktigste kammeret og det aller helligste.
Den bakre veggen til det helligste stikker tilbake til templet med det runde alteret. Bygget mot den indre veggen er et firkantet alter nærmet av trinn på siden.
Ved siden av dette tempelet i vest ligger andre kultbygninger, antatt å være et dobbelttempel for et guddommelig par. På dalsiden er rester av murer fra et eldre tempel fra den kalkolitiske perioden (4. årtusen f.Kr.).
Kornsilo og sørlige seksjon
Det største interessepunktet i den sørlige seksjonen av stedet er en stor sirkulær kornsilo som dateres fra kong Jeroboam IIs regjeringstid (8. århundre f.Kr.). Inne i de indre veggene er det to trapper.
Banfor kornsiloen ligger to store komplekser bygget av Akab på stedet for Salomos palass. Til høyre er en gårdsplass med de berømte stallene, der båsene, foringstrauene og søylene med hull boret inn for å binde hester fortsatt kan sees.
Stallen kunne plass til 450 hester, sammen med krigsvogner og deres vognførere.
Tips og taktikker: Hvordan få mest mulig ut av besøket ditt til Megiddo
- Kom hit så tidlig som mulig hvis du besøker om sommeren. Det er lite skygge, og det er ekstremt varmt på stedet.
- Ta med en lommelykt. Det er nyttig for å sjekke ut mørkere hjørner inne i noen av ruinene.
- Sørg for at du har rikelig med vann. Besøkssenteret er det eneste stedet på stedet som selger drikke.
Kom hit
- Fra Haifa kan du ta buss nr. 302 direkte til stedet (avgang 06.55, daglig)
- Alternativt, fra Haifa, ta en hvilken som helst buss på vei nedover motorvei 66 og hopp av ved Megiddo-avkjøringen. Området er en to kilometers gange fra avkjøringen.
- Hvis du kommer fra Afula, kan du ta hvilken som helst buss på vei nedover riksvei 65 og hoppe av ved samme avkjøring.
Megiddos historie
Utgravningen av Megiddos tell begynte i 1903-05 med arbeidet til German Palestine Society, da Schumacher skar den dype, brede grøften på østsiden som bærer navnet hans.
Mellom 1925 og 1939 ble stedet systematisk undersøkt av Chicago Oriental Institute, og i 1960 begynte Yigael Yadin utgravningene, som etablerte kronologien til stedet.
Dette arbeidet viste at etter en okkupasjonsperiode i neolittisk tid var det en kanaanittisk bosetning her i det 4. årtusen f.Kr., som fortsatte å eksistere til den israelittiske okkupasjonen. Fra denne perioden er det en kalkolitisk helligdom og en annen i nærheten med et stort sirkulært alter.
Etter et slag i 1479 f.Kr., hvor farao Tuthmosis III fikk kontroll over passet under sin fremrykning til Eufrat, byen var under egyptisk innflytelse. I Tell el-Amarna-arkivene (1300-tallet f.Kr.) ble det funnet brev fra den egyptiske guvernøren som ba om militære forsterkninger mot Habiru (som kan referere til hebreerne).
På 1200-tallet f.Kr. Josva, etter sin triumf over kongen av Hasor, beseiret også kongen av Megiddo (Josva 12,21), men israelittene holdt byen bare i kort tid, for på 1100-tallet drev filistrene innover landet fra kysten., erobret Megiddo og hele Jisreel-sletten så langt som Bet-Sjan.
En ny fase begynte rundt 1000 f.Kr. da David beseiret filistrene.
På 1000-tallet begynte Salomo gjorde Megiddo til hovedbyen i Israels femte administrative område, som strekker seg så langt som til Bet-Sjan, med Baana sønn av Ahilud som stattholder (1 Kong 4,12).
Øst for hovedstaden porten, brakte Yigael Yadins utgravninger frem i lyset et nordpalass fra denne perioden, sannsynligvis den kongelige residensen, og en av kasemattveggene som er karakteristiske tic fra Salomos tid, som de ved Hasor og Geser, så vel som den formidable nordporten.
På sørsiden av stedet var palasset til guvernøren, Baana, og en administrativ bygning. "Dette var ikke bare en festning, men en metropol med imponerende bygninger designet for seremonielle formål" (Yadin).
Den Salomoniske byen ble ødelagt i 923 f.Kr. av farao Sheshonq (Sjishaken i Det gamle testamente) og hadde skal gjenoppbygges av kong Akab på 900-tallet.
På stedet for Nord- og Sørpalassene ble det bygget staller for 450 hester (lenge kjent, feilaktig, som "Salomons stall"). Akab, som utvilsomt la særlig vekt på Megiddo på grunn av dens situasjon på veien til Fønikia, hans kones hjemland, renoverte den Salomoniske porten, bygde en sterk ny mur rundt byen og gravde en stor tunnel for å sikre vannforsyningen.
Deretter nøt Megiddo en velstandsperiode, som endte i 733 f.Kr. med dens erobring av assyrerne under Tiglat-Pileser III.
I 609 f.Kr., kong Josiah av Juda ble drept ved Megiddo i et slag med farao Necho.
Etter den persiske erobringen i 538 f.Kr. ble byen forlatt, men i romertiden ble en leir okkupert av den sjette legionen bygget to kilometer sør for fortelle. Dette ga navnet til den arabiske landsbyen Lajun, nå kibbutzen i Megiddo.
I nyere tid vant Napoleon (i 1799) og general Allenby (i 1917) seire over tyrkiske hærer ved Megiddo, og igjen i 1948 beseiret israelerne arabiske styrker her.
