Unescon maailmanperintökohde Masadalla on tärkeä rooli juutalaisten historiassa. vierailu täällä on yksi kiehtovimmista asioita Kuolleenmeren alueella vieraillessasi.
Täällä tapahtui Masadan piiritys, kun Zealotit ottivat viimeisen kantansa roomalaisia vastaan ja tekivät itsemurhan sen sijaan, että antaisivat Rooman ottaa heidät vangeiksi.
Ylevän vuoren huipulla olevat rauniot ovat yksi maan tärkeimmistä historiallisista turistinähtävyyksistä
Suunnittele kiertoajelusi Masadan suosituimpien nähtävyyksien luettelomme avulla. Hotellien vertailu osoittaa, että mukavuus ei aina liity hintaan ja viihtyisiä huoneita on riittävästi halvemmissakin paikoissa.
1. Masadan museo
Tämä museo Masadan vierailukeskuksessa ei kannata jättää väliin, vaikka sinulla olisi vain rajoitetusti aikaa paikalla.
Museo tarjoaa erinomaista taustatietoa sivustosta, selittää Masadan paikan juutalaisten historiassa perusteellisesti, ja vierailu täällä ennen kuin lähdet huipulle, se parantaa suuresti ymmärrystäsi raunioista.
Museon sisällä esillä oleva esinekokoelma paljastui Masadan arkeologisten kaivausten aikana, joten kävijät voivat kuvitella arkea tämän linnoituksen sisällä.
Audioopas sisältyy sisäänpääsyn hintaan.
2. Polut huipulle
Masadan kaikki rauniot sisältävälle huipulle pääsee kolmella eri tavalla.
Masadan köysirata on nopein kulkuväline. Vierailukeskuksesta köysirata liikennöi 10 minuutin välein, ja se vie huipulle lintuperspektiivistä näköalaa matkan varrella olevalle kalliolle.
Aktiivisille ihmisille on kuitenkin kaksi pääreittiä ylhäältä valita. Molemmat ovat hyvin merkittyjä ja hyvin käytettyjä polkuja, jotka sopivat aloittelijalle retkeilijöille. Jos aiot kävellä köysiradan sijaan, muista ottaa mukaan runsaasti vettä ja ajoita vierailusi aikaiseen aamuun, sillä varjoa ei ole.
Roomalainen ramppipolku alkaa länsipuolelta. vuorelta ja on nopeampi vaellusreitti. Tämä polku on alle kilometrin pituinen ja sen rakensivat roomalaiset Masadan piirityksen aikana. Tarvitset oman kulkuvälineesi päästäksesi polun päähän.
Pääreitti on Käärmepolku. Tämä alkaa Masadan vierailukeskuksesta ja kulkee siksakkia ylös vuorenrinnettä hieman alle kolme kilometriä alkuperäistä pääreittiä pitkin Masadaan, joka on peräisin noin vuodelta 35 jKr.
Ympäröivällä maaseudulla on laajat näkymät pitkin Käärmepolku. Huipulle menee noin tunti kunnollisella kävelijällä.
3. Pohjoinen palatsi
Kolla tasangon pohjoiskärjessä on monumentaalinen Herodeksen pohjoinen palatsi, rohkeasti suunniteltu rakennelma kolmessa tasossa.
Ylempi osa, Herodeksen asuinhuoneistoineen, päättyy puoliympyrään, josta on näkymä kahteen alemmat terassit saavutetaan modernilla portaalla länsipuolella. Matkalla alas kalliossa näkyy vesisäiliöitä.
Keskiterassilla (20 metriä alempana), jonka arkeologit päättelivät suunniteltu palvelemaan vapaa-ajan ja rentoutumisen tarkoituksiin, ovat kaksi samankeskistä seinärengasta.
Neljatoista metriä alempana on neliön alaterassi, peristyle (pylväiden ympäröimä sisäpiha) uurretut korinttilaiset pylväät seisovat maalatulla kipsillä päällystetyllä seinällä. Israelissa voit vierailla linnoissa ja museoissa, nauttia rauhallisista ja hiljaisista maaseutumaisemista, liittyä suurkaupungin elämään, jos vuokraat auton
4. Kylpylät
Pohjoisen eteläpuolella Palace on kylpylä.
Kolmelta sivulta pylväiden ympäröimä sisäpiha johtaa pukuhuoneeseen (apodyterium), joka on päällystetty mustavalkoisilla kolmiolaatoilla. Tämän vieressä on tepidarium (lämmin huone), jossa on myös laattalattia; frigidarium (kylmä kylpy); ja caldarium (kuuma kylpy).
Kaldarium, joka on säilyttänyt hypokaustinsa (lattialämmitysjärjestelmä), on erityisen vaikuttava. Hypokaustin pienet laiturit, joita on yli 200, tukivat alun perin mosaiikkikiveyttä.
Altaan katolta on hyvä näkymä koko linnoitukseen.
Lounaaseen kylpylästä on rakennus, jossa uskotaan sijainneen Herodeksen työhuoneet ja toimistot. Se sisältää rituaalikylvyn (mikveh), jonka sealootit rakensivat vuosina 66–73 jKr.
5. Synagoga
Linnakkeen muureja vasten Masadasta kaivinkoneet löysivät yhden maailman vanhimman synagogan jäänteet ja ainoan, joka on peräisin temppelin ajalta.
Alkuperäinen katto oli pylväiden päällä, ja Herodeksen aikana rakennus olisi jaettu seinällä kahteen osaan. Zealotit muuttivat rakennetta ja asensivat kivipenkkejä.
Arkeologisen työn aikana täältä löydettiin useita kääröjä, joita nykyään säilytetään Israelin museossa Jerusalemissa.
6. Bysantin kirkko
Kaakkoon synagogapaikka on toinen suuri rakennuskompleksi, joista tärkeimpiä ovat 5. vuosisadalla tasangolla asuneiden bysanttilaisten munkkien rakentaman kirkon osittain säilyneet jäännökset.
Kirkkoon mennään kuistin kautta tai eteinen. Apsidin itäpäässä on lattiassa onkalo, jossa on saattanut olla jäänteitä. Naveen pohjoispuolella on (osittain säilynyt) mosaiikkipäällyste, jossa on kasveja ja hedelmiä.
7. Länsipalatsi
Klossa tasangon eteläpäässä on yksi Länsiportin torneista (vastapäätä roomalaista ramppia) ja suuri Länsipalatsi. Täällä voit nähdä, kuinka selootit muuttivat rakennusta tarjotakseen asuinpaikkoja ja rakensivat toisen mikven kaakkoon.
Kun Pohjoinen palatsi oli Herodeksen yksityinen asuinpaikka, Länsipalatsi, jonka pinta-ala on noin 4000 asukasta neliömetriä, oli hänen virka-asuntonsa.
Pohjois- ja länsisiivet sisälsivät koti- ja hallintotoimistoja sekä asuntoja virkamiehille ja palvelijoille. Eteläsiivessä olivat kuninkaan asuin- ja valtion asunnot.
Yhdessä huoneessa, ilmeisesti yleisökammiossa, kaivinkoneet löysivät hyvin säilyneen mosaiikkipäällysteen, vanhimman, joka on koskaan löydetty vuonna Israel ja palestiinalaisalueet, jossa on geometrisia kuvioita ja kasviaiheita, joissa on viiniköynnöksen ja viikunanlehtiä ja oliivinoksia. Useissa kohdissa, joissa jalkakäytävä on tuhoutunut, näet mosaiikin asettamiseen käytetyt ohjeet.
Länsipalatsin lounaispuolella on kolumbaario, pyöreä rakenne, joka on peräisin vuodelta. Herodeksen aika, jossa oli lukuisia rakoja tuhkaurneille, oletettavasti Herodeksen varuskunnan ei-juutalaisten jäsenten jäännösten säilyttämiseen.
Kun kuljet etelään kolumbariumista, ohitat kaksi suurta avointa vesisäiliötä ja tulet etelään Bastioni tasangon eteläkärjessä.
Takaisin itäseiniä pitkin on kolmas mikve (Eteläportilla), toinen vesisäiliö ja bysanttilaiselta ajalta peräisin olevia taloja. vasemmalla) ja sealoottien miehityksestä (oikealla) ennen paluuta itäportille.
Itäisiltä muureilta avautuvat upeat näkymät Kuolleellemerelle ja sen takana oleville kukkuloille niiden jatkuvasti muuttuvassa pelissä väri.
8. Ääni- ja valoesitys
Kahdesti viikossa (tiistaisin ja torstaisin), lämpiminä kuukausina maaliskuusta lokakuuhun, Masadan amfiteatterissa (joka voi olla saavutetaan vain Aradista tulevaa tietä pitkin).
Jos pysähdyt Masadan alueella yöksi päiväretken sijaan, tämä on kannattava turistinähtävyys Masada-matkasi ajoituksen suunnitteluun. ympärillä.
Masadan historia
Juutalainen historioitsija Flavius Josephus uskoo, että ensimmäinen kukkulalle pystytetty linnoitus ylipappi Joonatanille.
Herodes suurensi alkuperäistä pientä linnoitusta. linnoitus linnoitukseksi, joka yhdisti kuninkaallisen loiston suureen puolustusvoimaan, niin että Masadasta tuli linnoitus (metsuda) par excellence.
Vaikeana vuonna 40 eKr., kun parthalaiset valitsivat Hasmonean Antigonuksen johtajakseen, Herodes toi perheensä ja kihlatun vaimonsa Mariamnen tänne turvallisuuden vuoksi.
Uudelleen vuonna 31 eKr., kun Octavianus voitti Antoniuksen ja Kleopatran laivaston Actiumin taistelussa, ja Herodes matkusti Rodokselle vannomaan uskollisuutta uudelle. Rooman mestari, Herodeksen perhe etsi Masadan turvaa, vaikka tällä kertaa Mariamne ja hänen äitinsä Alexandra vietiin erikseen Samariaan Aleksandrian linnoitukseen.
Vuonna 37–31 eaa. Herodes oli muuttanut Masadan valloittamattomaksi linnoitukseksi.
Huipputasango, joka kattaa alueen 600 metriä pitkä ja 200 metriä leveä palatseineen, hallintorakennuksineen ja varastoineen, kasarmi ja vesisäiliö, ympäröi 1300 metriä pitkä kasemaattiseinä, jota vahvisti 38 tornia, joista kukin oli 10 metriä korkea.
Säiliöitä oli kaksitoista, jotka yhdessä myymälän ruokatarvikkeiden kanssa huoneiden ansiosta linnoitus kestäisi pitkän piirityksen.
Tämä tilanne tapahtui joitain vuosikymmeniä myöhemmin, juutalaisten noustessa Roomaa vastaan.
Vuonna 66 jKr, jo ennen nousun puhkeamista, joukko sealootteja - radikaalin puolueen jäseniä, jotka olivat lähteneet Jerusalemista juutalaisten välisten konfliktien seurauksena - oli vakiinnuttanut asemansa Masadassa Menachem Ben Judahin johdolla.
Pian tämän jälkeen Menachem murhattiin Jerusalemissa ja hänen veljenpoikansa Eleazar Ben Yair otti Masadan komennon.
Roomalaiset valloittivat Herodeionin linnoituksen, kun taas Zealoottijoukot Machaeruksen linnakkeessa (nykyisessä Jordaniassa) antautuivat vastineeksi lupaus vapaasta kulkemisesta ja sen jälkeen vahvisti varuskuntaa Masadassa, jossa lopulta miehitti yhteensä 967 miestä, naista ja lasta.
Jerusalemin kukistumisen jälkeen vuonna 70 jKr Masadan puolustajat jatkui, ja vuonna 72 jKr roomalaiset päättivät voittaa tämän viimeisen vastarintataskun piirityksellä.
Heidän komentajansa Flavius Silva sulki Masadan piiritysmuurin sisään, jonka kokonaispituus oli 4500 metriä. Tämän ulkopuolelle hän rakensi kahdeksan leiriä piirittäville joukkoille; hänen päämajaleirinsä, suunnitelmaltaan rombinen, sijaitsi länsipuolella.
Kukkulan länsipuolelle rakennettiin suuri ramppi, jotta iskupainajat ja muut piirityskoneet voitaisiin asettaa rakennuksen seiniä vasten. linnoitus. Kahdeksan kuukautta kestäneen piirityksen jälkeen roomalaiset murtautuivat muurien läpi ja sytyttivät tuleen takanaan olevan puuvaraston.
Eleazar näki tilanteen olevan toivoton ja kutsui asekumppaneitaan puheessa, jonka hän äänitti. Flavius Josephus ("Juutalainen sota", VII,8,6-8), kuolla mieluummin kuin joutua vangiksi.
He polttivat kaiken omaisuutensa paitsi ruokavarastot (siellä Herodeksen ajoista lähtien) osoittaakseen roomalaisille, että he eivät olleet antautuneet nälkään. Sitten vaikka juutalainen laki kielsi itsemurhan, he valitsivat kymmenen miestä, joiden oli määrättävä loput puolustajat miekkaan ja sitten tappaa itsensä.
Kun roomalaiset valloittivat linnoituksen seuraavana aamuna, he löysivät 960 ruumista..
Kaksi naista, jotka olivat piiloutuneet vesiputkeen viiden lapsen kanssa, kertoivat heille, mitä oli tapahtunut."Mutta kun he löysivät suuren määrän ruumiita, he eivät iloineet vihollistensa tappiosta, vaan ihailivat kaikkien tekoon osallistuneiden osoittamaa jaloa päättäväisyyttä ja horjumatonta kuoleman uhmaa"(VII,9,2).
Tämä sankarillisuus, vaikka se olisikin järjetöntä, on tehnyt Masadasta symbolisen paikan monille juutalaisille.
