Les plus contestées ville sur Terre est également l'une des plus belles.
L'étendue de l'histoire de Jérusalem est stupéfiante, et le rôle majeur que joue la ville dans les traditions des trois principales religions monothéistes a conduit à des combats continuels, à travers les siècles.
C'est le cœur de la Terre Sainte, où les Juifs ont élevé le Premier Temple pour protéger l'Arche de l'Alliance, où Jésus a été crucifié et ressuscité, et où le prophète Mahomet est monté au ciel pour recevoir la parole de Dieu.
Pour les croyants, une visite à Jérusalem est un pèlerinage sur l'un des sites les plus sacrés du monde. Le nombre d'attractions touristiques religieuses ici peut être déconcertant pour les visiteurs novices, mais heureusement, la plupart des principaux sites touristiques et des choses à faire sont cachés dans les ruelles du compact quartier de la vieille ville.
Avec tant de choses à voir et à faire, la meilleure façon d'aborder un voyage ici est de choisir quelques points d'intérêt et lieux à visiter incontournables et de diviser vos visites en sections de la ville.
N'essayez pas d'en faire trop et de vous épuiser. Il faudrait toute une vie pour voir tout ce que Jérusalem offre.
Aidez à planifier vos visites de la ville avec notre liste des les principales attractions touristiques et des choses à faire à Jérusalem. Choisissez les hôtels de Jérusalem au meilleur prix.
1. Haram Al-Sharif (Mont du Temple)
Suivez les traces de siècles de pèlerins et entrez dans l'un des sanctuaires les plus sacrés de la planète.
Louangé par les juifs et les musulmans, c'est le site où Abraham (père des trois religions monothéistes) aurait offert son fils en sacrifice à Dieu, où Salomon a construit le premier temple pour l'arche de l'alliance et où le prophète Mahomet aurait est monté au ciel pendant ses premières années de prédication de l'islam.
Haram Al-Sharif est un lieu d'une profonde signification (et de discorde sur la propriété) pour les croyants.
La large place, au-dessus de la vieille ville, est centrée autour du scintillant Dôme du Rocher, qui est le monument le plus emblématique de Jérusalem.
Sous le dôme doré se trouve la pierre sacrée que les juifs et les musulmans croient être là où Abraham a offert son fils à Dieu et où les musulmans croient également que le prophète Mahomet a commencé son voyage vers le ciel.
Le sud côté de la place abrite la mosquée Al-Aqsa. Établie pour la première fois en 705 de notre ère, elle est l'une des plus anciennes mosquées du monde.
Emplacement : entrée depuis la place du mur occidental, vieille ville
2. Mur occidental et quartier juif
Le Mur occidental est le mur de soutènement survivant du Premier Temple de Jérusalem.
Parfois aussi appelé le Mur des Lamentations en raison des lamentations du peuple pour la perte du temple en 70 CE, c'est maintenant le site le plus sacré du judaïsme et un lieu de pèlerinage pour le peuple juif depuis l'ère ottomane.
Le quartier juif de la vieille ville s'étend à peu près de la porte de Sion à l'est jusqu'à la Place du Mur des Lamentations. Cette partie de la vieille ville a été détruite lors des combats israélo-arabes en 1948 et a été largement reconstruite depuis 1967.
Un point culminant ici pour les fans d'histoire est le parc archéologique de Jérusalem à l'extrémité sud de la place du mur occidental, où les archéologues ont mis au jour des vestiges fascinants de l'ancienne Jérusalem.
Les tunnels du mur occidental, qui vous emmènent sous la ville, de retour au niveau de la ville d'origine, sont également à ne pas manquer.
La rue du quartier juif (Rehov HaYehudim) est la voie principale du quartier, et en quittant cette route dans les rues latérales environnantes se trouvent un groupe de synagogues intéressantes à visiter.
Visites guidées à Jérusalem
3. Église du Saint-Sépulcre
Pour les pèlerins chrétiens, l'église du Saint-Sépulcre est le site le plus sacré de Jérusalem et aurait été construite sur le site où Jésus était crucifié.
L'emplacement de l'église a été choisi par Sainte-Hélène, la mère de Constantin le Grand, lors de sa tournée en Terre Sainte. C'est elle qui a annoncé au monde byzantin que cet endroit était le Calvaire (ou Golgotha) des évangiles.
L'église d'origine (construite en 335 CE) a été détruite en 1009, et la grande église que vous voir maintenant date du XIe siècle.
Bien qu'il soit souvent bondé de pèlerins du monde entier, l'intérieur de l'église est une pièce d'architecture religieuse d'une beauté opulente.
C'est le point final de le pèlerinage Via Dolorosa, et les cinq dernières stations de la Croix se trouvent dans l'église du Saint-Sépulcre elle-même.
L'intérieur contient diverses reliques sacrées et les quartiers à l'intérieur de l'église appartiennent à différentes confessions chrétiennes.
Emplacement : quartier chrétien, vieille ville
4. Quartier arménien
Courir vers le sud de la Citadelle, la route du patriarcat arménien est la rue principale de ce qui est connu comme le quartier arménien de la vieille ville.
Dans les ruelles étroites se trouvent la cathédrale orthodoxe arménienne de St. James et les orthodoxes syriaques St. La Chapelle Saint-Marc, qui reçoit beaucoup moins de visiteurs que d'autres dans la Vieille Ville.
Les Arméniens font partie de la communauté de Jérusalem depuis des siècles, arrivant pour la première fois dans la ville au Ve siècle. Beaucoup d'autres sont arrivés pendant l'ère ottomane et après les massacres arméniens en Turquie au début du XXe siècle.
Le quartier arménien de Jérusalem est le coin le plus tranquille de la vieille ville pour explorer et un bon endroit pour se promener si la foule de pèlerins devient trop importante.
5. Suivez l'itinéraire de la Via Dolorosa
Pour de nombreux visiteurs chrétiens, la Via Dolorosa (Chemin de la douleur) est le point culminant d'une visite à Jérusalem.
Cette promenade suit l'itinéraire de Jésus-Christ après sa condamnation alors qu'il porte sa croix vers l'exécution au Calvaire.
La promenade est facilement suivie indépendamment, mais si vous êtes ici un vendredi, vous pouvez rejoindre la procession le long de cette route dirigée par les moines franciscains italiens.
Le parcours de la Via Dolorosa est marqué par les quatorze Chemins de Croix, dont certains sont basés sur les récits évangéliques et d'autres sur la tradition.
La promenade commence sur la rue Via Dolorosa (1ère station, à l'est de l'intersection avec la rue Al-Wad) d'où vous suivez la rue vers l'ouest. Continuez ensuite vers le sud sur la rue Al-Wad et vers l'ouest sur la rue Via Dolorosa à nouveau, à travers huit stations jusqu'à ce que vous atteigniez la 9e station à l'église du Saint-Sépulcre où se trouvent les cinq dernières stations.
L'itinéraire actuel s'étend sur environ 600 mètres et est le sentier accepté depuis le 18e siècle, remplaçant les voies de procession antérieures que les pèlerins chrétiens de la ville utilisaient depuis le 8e siècle environ.
6. Explorez la Citadelle (Tour de David) et ses environs
La Citadelle, populairement connue sous le nom de Tour de David, n'a en fait aucun lien avec David, ayant été érigée par le roi Hérode pour protéger le palais qu'il a construit vers 24 avant notre ère.
Sa citadelle d'origine avait trois tours nommées d'après son frère Phasael, sa femme Mariamne et son ami Hippicus.
Après la conquête de la ville par Titus en 70 de notre ère, les Romains y installèrent une garnison, mais plus tard, la citadelle tomba en ruine. Il a été reconstruit successivement par les croisés, les mamelouks d'Égypte et les Ottomans, au cours de leurs années de règne sur Jérusalem.
Le bâtiment que vous voyez maintenant a été construit au 14ème siècle sur les fondations de la tour Phasael d'origine.
À l'intérieur se trouve le Musée de la Tour de David, qui relaie l'histoire de Jérusalem. Une exposition permanente d'expositions archéologiques peut être vue, ainsi que des expositions temporaires qui explorent les facettes de la culture et du patrimoine de Jérusalem.
Si vous montez sur le toit de la citadelle, vous êtes récompensé par l'une des meilleures vues sur la vieille ville de la ville.
Pendant la soirée, il y a un spectacle son et lumière ici, avec des visuels projetés sur les murs de la ville, ce qui est particulièrement bien pour les familles itinérantes qui veulent initier leurs enfants à une partie de l'histoire de la ville.
Emplacement : porte de Jaffa, vieille ville
7. Églises du quartier chrétien
Il y a des églises dans toute la vieille ville de Jérusalem, mais la zone, s'étendant au nord de la porte de Jaffa et centrée autour de l'église du Saint-Sépulcre, est connu sur la plupart des cartes touristiques de la vieille ville sous le nom de quartier chrétien.
Dans cet enchevêtrement de ruelles se trouvent certains des souks de souvenirs touristiques les plus populaires de la vieille ville et tout un tas d'églises qui valent bien explorer.
L'église protestante du Christ (place Omar ibn al-Khattab) possède un musée original avec des expositions de documents intéressantes et un café décent pour reposer vos pieds fatigués de la vieille ville.
Le monastère éthiopien, coincé dans le coin de la cour de l'église du Saint-Sépulcre, contient d'intéressantes fresques illustrant la visite de la reine de Saba à Jérusalem.
Le luthérien L'église du Rédempteur (Muristan Road) est l'endroit où vous venez escalader le clocher pour une vue incroyable sur la vieille ville. Et l'église Saint-Jean-Baptiste (près de Christian Quarter Street) mérite une visite car c'est la plus ancienne église de Jérusalem.
8. Quartier musulman
Le plus quartier animé et vivant, avec les meilleurs souks de la vieille ville, est connu sur la plupart des cartes touristiques comme le quartier musulman.
Ce quartier s'étend approximativement de la porte de Damas au nord-est partie de la vieille ville.
De nombreux vestiges de l'architecture mamelouke bordent les rues ici, y compris le Khan al-Sultan du XIVe siècle (rue Bab al-Silsila), où vous pouvez grimper sur le toit pour une vue imprenable sur les ruelles enchevêtrées.
Si vous vous promenez dans la rue Antonia, vous arriverez à la belle construction
9. Mont des Oliviers
Surchargé d'églises et abritant le plus ancien cimetière continuellement utilisé au monde, le mont des Oliviers présente un intérêt particulier pour les pèlerins religieux à Jérusalem, mais même les non-dévots peuvent apprécier les panoramas spectaculaires de la vieille ville depuis le sommet.
Cette colline sacrée est censée être le lieu où Dieu commencera à ressusciter les morts le Jour du Jugement. Pour les croyants chrétiens, c'est aussi là que Jésus est monté au ciel après sa crucifixion et sa résurrection ultérieure.
L'église de l'Ascension au sommet du mont date de 1910 et a le meilleures vues sur Jérusalem.
En descendant la pente, vous arrivez à l'église du Pater Noster construite à côté du site où, selon la tradition, Jésus a instruit ses disciples.
Plus bas, l'église de Dominus Flevit aurait été construite sur le site où Jésus a pleuré pour Jérusalem, et plus loin se trouve l'église russe de Marie-Madeleine.
Les jardins de Gethsémané(où Jésus a été arrêté) et l'église de toutes les nations sont à côté, tandis que le tombeau de la Vierge Marie est la dernière grande attraction du Mont des Oliviers.
10. Mont Sion
Mont Sion (la petite colline immédiatement au sud de la porte de Sion de la vieille ville) abrite des sanctuaires juifs et musulmans ainsi qu'un certain nombre d'églises.
Depuis l'époque byzantine, le mont Sion a été vénéré comme le lieu où le Christ a célébré la Dernière Cène et où la Vierge Marie a passé les dernières années de sa vie, selon certaines traditions chrétiennes (une autre tradition dit que ses derniers jours ont été passés à Éphèse en Turquie).
Pour les Juifs, l'importance du mont Sion découle du fait qu'il s'agit du lieu du tombeau du roi David. Si vous montez les escaliers depuis la cour du tombeau, vous arriverez à la Salle de la Dernière Cène, qui a servi à la fois d'église et de mosquée tout au long de sa longue histoire.
La L'église de la Dormition à proximité est l'endroit où la Vierge est censée être morte, tandis qu'à l'est se trouve l'église Saint-Pierre de Gallicante où Pierre aurait renié Jésus.
11. Promenez-vous dans les remparts de la vieille ville
Les fortifications de la vieille ville datent de la période ottomane et neuf magnifiques portes aux jonctions dans la longueur du mur mènent à la vieille ville.
La porte de Damas est l'une des plus célèbre. La porte du Lion (parfois appelée porte Saint-Étienne) mène au mont des Oliviers à l'extérieur des murs de la ville. La porte de Sion est l'entrée principale du quartier juif, tandis que la porte de Jaffa est le passage principal du quartier chrétien.
Marcher sur les remparts est un merveilleuse façon de découvrir la vieille ville. Il y a deux sections sur lesquelles on peut marcher : la porte de Jaffa vers le nord jusqu'à la porte du Lion ou la porte de Jaffa vers le sud jusqu'à Dung Gate.
12. Jérusalem-Est
L'ensemble La vieille ville fait officiellement partie de Jérusalem-Est (le secteur palestinien de Jérusalem occupé par Israël). L'entrée principale de la partie « récente » de Jérusalem-Est, à l'extérieur des remparts de la vieille ville, se fait par la porte de Damas.
Juste à l'est de la porte, dans les jardins de au pied du mur, se trouvent les carrières de Salomon, un système de grottes qui s'étend sous la vieille ville. Selon la tradition ancienne, la pierre du Premier Temple de Jérusalem a été extraite d'ici.
La grotte est également connue sous le nom de grotte de Sédécias comme dans la tradition juive, Sédécias, le dernier roi de Juda, caché ici des forces babyloniennes en 587 avant notre ère.
Un peu à l'est d'ici (le long de la rue Sultan Suleiman) se trouve le musée archéologique Rockefeller. À l'intérieur se trouvent des expositions de l'âge de pierre jusqu'au XVIIIe siècle.
Si vous manquez de temps, certains des points forts de la collection sont le squelette déterré sur le mont Carmel, connu sous le nom de Carmel Man, dans la galerie sud, les lettres lakish du 6ème siècle avant notre ère dans la galerie nord et les poutres richement sculptées de la mosquée Al-Aqsa dans la salle sud.
Si vous descendez la route de Naplouse, vous arriverez auTombe du jardin, qui date de l'époque romaine ou byzantine. Il a été trouvé et identifié comme étant le tombeau du Christ par le général Gordon en 1882, et certains chrétiens protestants croient encore que c'est le véritable site où le Christ a été enterré et ressuscité.
En direction du nord le long de la route de Naplouse se trouve le français strong>Monastère dominicain de Saint-Étienne où son homonyme, le premier martyr chrétien, aurait été lapidé à mort.
De là, bifurquez sur St. George Street et vous arriverez sur le site de la Porte Mandelbaum. Entre 1948 et 1967, c'était le seul point de passage entre les secteurs israélien et jordanien de Jérusalem. Le site est marqué d'une plaque.
Également sur la rue St. George, se trouve le Museum on the Seam, un musée d'art contemporain qui expose des œuvres traitant de commentaires sociaux sur les droits de l'homme et conflit. Pour voyager à travers le pays, il est recommandé de louer une voiture.
13. Sites du centre-ville de Jérusalem-Ouest
Depuis laporte de Jaffa de la vieille ville, vous entrez dans le quartier central moderne de Jérusalem-Ouest avec Jaffa Road allant vers le nord-ouest jusqu'à Bar Kochba Square et Zion Square.
Au nord-est de la place Bar Kochba, vous atteignez le complexe russe, dominé par la cathédrale orthodoxe russe au dôme vert. Cette zone s'est développée à la fin du 19ème siècle en tant que grand complexe fortifié pour les pèlerins russes.
Sur le côté nord-est du complexe se trouvaient le consulat russe et un hospice pour femmes, et au sud-ouest se trouvaient un hôpital, la maison de la mission et un grand hospice pour hommes qui se trouve au-delà de la cathédrale. Les bâtiments sont maintenant occupés par diverses institutions gouvernementales.
Au nord d'ici se trouve la rue Ethiopia où vous trouverez l'église éthiopienne. Les reliefs de lions au-dessus de la porte rappellent le style du Lion de Juda porté par la dynastie Abyssinienne, dont les origines remontent à la reine de Saba.
Plus au nord de la rue Ethiopia se trouve le Mea Shearim quartier, qui abrite une communauté de juifs ultra-orthodoxes. Si vous souhaitez entrer dans cette zone, sachez qu'une tenue vestimentaire modeste (couvrant les bras et les jambes) est obligatoire et qu'il est interdit de prendre des photos des habitants.
Les habitants de Mea Shearim portent encore leur vieil Orient Les Européens s'habillent et parlent principalement le yiddish. Certains groupes extrêmes refusent de reconnaître l'État d'Israël parce qu'il n'a pas été établi par le Messie et se considèrent comme un ghetto de la véritable orthodoxie au sein de l'État juif.
Au sud de Jaffa Road se trouve le Time Elevator (Hillel Street), une introduction adaptée aux enfants à l'histoire de Jérusalem, et le Musée d'art juif italien et synagogue avec une vaste collection de Judaica.
Courir vers l'ouest de Zion Square sur Jaffa Road se trouve la rue piétonne Ben Yehuda Street, le principal vortex de Jérusalem pour les restaurants et les boutiques.
14. Musée d'Israël
Ouvert en 1965, ce complexe de musées est le seul endroit du pays qui rassemble et expose à la fois des découvertes archéologiques et des œuvres d'art.
Le sanctuaire du livre le bâtiment présente la partie israélienne des manuscrits de la mer Morte (le reste des manuscrits est exposé au Musée jordanien d'Amman en Jordanie), qui ont été déterrés dans la région de la mer Morte pendant les années 1940.
Dans le bâtiment principal du complexe, l'aile Judaica présente une impressionnante exposition d'art juif sacré et des expositions ethnographiques de la vie juive dans divers pays.
L'aile archéologique contient des expositions fascinantes provenant de sites à travers le pays allant de l'ère néolithique à l'ère ottomane.
Il existe également des galeries adjacentes présentant des œuvres d'art et des artefacts des cultures voisines qui ont influencé la culture et l'histoire de cette terre. Les galeries couvrent l'Égypte ancienne, la Mésopotamie, la Grèce antique, la Rome antique et la péninsule arabique.
L'aile d'art du musée possède une bonne collection d'œuvres de peintres israéliens ainsi que des œuvres de Gauguin, Renoir, Van Gogh, et une gamme d'œuvres d'artistes internationaux. Il y a aussi un programme régulier d'expositions d'art contemporain.
Lieu : quartier de Givat Ram, Jérusalem-Ouest
Site officiel : https://www.imj.org.il/fr
15. Vallée du Cédron
La vallée du Cédron se situe entre le mont des Oliviers et le mont Sion et est l'un des quartiers les plus anciens de Jérusalem.
Juifs et musulmans crois que le Jugement Dernier aura lieu ici, une corde s'étendra des remparts du Mont du Temple, au-dessus de la vallée jusqu'au Mont des Oliviers, et les justes traverseront sur, soutenus par leurs anges gardiens, tandis que les pécheurs seront jetés dans la damnation.
Les fouilles archéologiques ici ont mis au jour une colonie qui remonte à plus de 4 000 ans. Le site archéologique est connu sous le nom de Cité de David et les archéologues y travaillent toujours.
La zone G est la partie la plus ancienne du site, datant du 10ème siècle avant notre ère. De là, vous pouvez descendre dans les tunnels connus sous le nom de Warren's Shaft et Hezekiah's Tunnel et continuer vers le Pool of Siloam et le Shiloach Pool, que certaines personnes pensent être le site où Jésus a accompli le miracle de guérir un aveugle.
16. Monastère de la Croix
Selon la légende, la masse massive en forme de forteresse du monastère médiéval de la Croix est construite sur le site où vécut le prophète Lot.
Les arbres qu'il aurait plantés dans les environs sont croyait également avoir fourni le bois pour la croix du Christ. Dans la tradition grecque orthodoxe, une église a d'abord été fondée ici par l'impératrice Hélène.
Les moines géorgiens ont contrôlé l'église jusqu'au XVIIIe siècle, date à laquelle elle est revenue aux mains de la communauté grecque orthodoxe de Jérusalem.
Il y a encore quelques décennies, le monastère se trouvait bien à l'ouest de Jérusalem, mais l'expansion rampante de la ville l'a maintenant encerclé.
Emplacement : district de Rehavia, Jérusalem-Ouest
17. Yad Vashem (Colline du Souvenir)
Le principal mémorial de l'Holocauste en Israël est Yad Veshem.
Dans le bâtiment principal, le Hall du Souvenir, les noms des camps de la mort nazis sont inscrits dans le sol et une flamme éternelle brûle à la mémoire des morts.
L'ouverture du hall principal est une salle contenant les noms des victimes, une exposition photographique, le mémorial des enfants extrêmement émouvant et un musée d'art avec des œuvres produites par détenus des camps de concentration.
Les vastes terrains environnants abritent de nombreuses sculptures et monuments commémoratifs.
Site officiel : www.yadvashem.org
18. Musée Herzl
Mont Herzl commémore le fondateur du sionisme.
La dépouille de Theodor Herzl, décédé en Autriche en 1904, a été amenée en Israël en 1949, un an après la fondation de l'État juif indépendant pour lequel il a plaidé, et enterrée dans un sarcophage autoportant au sommet de cette colline, qui porte alors son nom.
Près de l'entrée principale se trouve le Musée Herzl avec une reconstitution de l'étude et de la bibliothèque d'Herzl.
Le grand parc contient également les tombes des parents de Herzl et de plusieurs sionistes de premier plan.
19. Faites une excursion d'une journée à Ein Kerem et Abu Ghosh
La route Ein Kerem à Jérusalem descend dans la vallée d'Ein Kerem où, selon la tradition chrétienne, le village d'Ein Kerem était le lieu de naissance de Saint-Jean-Baptiste.
Le Le couvent franciscain de Saint-Jean ici a été construit au 17ème siècle sur la grotte de Saint-Jean (considérée comme son lieu de naissance).
Au centre du village se trouve le Église de la Visitation avec de belles fresques.
Plus à l'ouest de la ville se trouve le village d'Abu Ghosh. Ce village palestinien est dominé par une église des croisés qui appartient aux lazaristes depuis 1956. Avec ses murs de quatre mètres d'épaisseur, l'église à trois nefs ressemble à une forteresse et a un caractère croisé.
Abu Ghosh abrite également l'église Notre-Dame de l'Arche d'Alliance, qui, selon certains, se trouve sur le site où l'arche a été conservée avant d'être transférée au temple de Salomon.
20. Visitez Latroun
Le monastère de Latroun, à environ 28 kilomètres à l'ouest de Jérusalem, a été construit en 1927 par des moines trappistes français.
Jusqu'à une époque très récente, Latroun avait une importance stratégique. Pendant la période du mandat britannique, les autorités britanniques avaient un poste de police fortifié ici et jusqu'en 1967, il se tenait sur la ligne d'armistice entre la Jordanie et Israël.
Le monastère fait partie de l'Ordre des Cisterciens de la Stricte Observance qui pratiquent le silence. Les vastes terrains qui entourent le bâtiment du monastère sont magnifiquement aménagés.
Dans le jardin se trouvent une collection de chapiteaux et de bas-reliefs de la fin de l'époque classique et paléochrétienne.
Histoire de Jérusalem
La La première colonie dans la région de Jérusalem remonte probablement au 20ème siècle avant notre ère.
En 997 avant notre ère, le roi David et les Israélites sont arrivés, et son fils (Salomon) a construit le premier temple en 950 avant notre ère.
En 587 avant notre ère, la ville fut capturée par Nebucadnetsar et de nombreux habitants furent emmenés à Babylone. Après la fin de la captivité babylonienne, en 520 avant notre ère, le Second Temple fut construit.
En 332 avant notre ère, Jérusalem passa sous la domination grecque et fut de plus en plus hellénisée. La profanation du temple par Antiochus IV a déclenché le soulèvement des Maccabées de 167 avant notre ère.
Sous les Maccabées et les Hasmonéens, la ville s'est étendue vers l'ouest jusqu'au mont Sion. En 63 avant notre ère, elle passa sous contrôle romain et en 37 avant notre ère, Hérode devint roi des Juifs.
Il reconstruisit et embellit la plate-forme du temple et équipa la ville de palais, d'une citadelle, d'un théâtre, d'un hippodrome, une agora, et d'autres édifices sur le modèle hellénistique et romain. Après sa mort en 4 avant notre ère, Jérusalem devint la ville des grands prêtres sous les procureurs romains.
De 41 à 44 de notre ère, elle fut gouvernée par Agrippa Ier, qui étendit la ville vers le nord, construisant le Troisième (Nord ) Mur. En 70 CE, Jérusalem a été détruite par Titus, puis à nouveau par l'empereur Hadrien, en 132 CE, qui a banni les Juifs de la ville et rebaptisé Jérusalem Aelia Capitolina.
Jérusalem est devenue une ville chrétienne en 326 CE, lorsque l'empereur Constantin et sa mère Helena ont construit un certain nombre d'églises. Cette ère a pris fin lorsque Jérusalem a été capturée par les Perses en 614 CE.
Elle a été récupérée par les Byzantins en 627 CE, mais en 638 CE, elle a été conquise par les armées de l'Islam. Par la suite, les califes omeyyades ont construit le Dôme du Rocher et la mosquée Al-Aqsa.
Une nouvelle période de domination chrétienne a commencé en 1099 CE avec la conquête de la ville par les croisés, qui ont construit de nombreuses églises, palais et hospices. L'islam est revenu à Jérusalem, cependant, lorsque Saladin a capturé la ville en 1187 CE, et elle est restée aux mains des musulmans sous les Mamelouks (1291-1517 CE) et les Ottomans (1519-1917 CE), qui ont construit les murs actuels de la ville (1537 CE). ).
Au 19ème siècle, les puissances chrétiennes d'Europe, qui avaient soutenu le sultan ottoman contre le dirigeant égyptien Ibrahim Pacha, ont acquis une influence croissante à partir de 1840 CE et ont construit des églises, des écoles, des hôpitaux et des orphelinats. Le pape a rétabli le patriarcat latin, qui avait été fondé à l'origine en 1099 EC, mais a été dissous en 1291 EC.
Les Juifs avaient commencé à revenir vivre à Jérusalem en nombre significatif depuis le 13ème siècle. En 1267 de notre ère, le rabbin Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) a fondé une synagogue. En 1488 CE, des Juifs d'Egypte se sont installés à Jérusalem, et ils ont été suivis par des Juifs séfarades d'Espagne qui ont offert un refuge contre l'Inquisition espagnole par le sultan ottoman.
En décembre 1917, les forces britanniques sous le commandement du général Allenby sont entrées dans la ville, et le premier juillet 1920, il devint le siège du Haut Commissaire britannique dans le territoire sous mandat de Palestine.
Les Nations Unies ont décidé, en 1947, que la Palestine devait être divisée entre les Palestiniens et les Juifs et que Jérusalem devait être internationalisée. Après la fin du mandat britannique en 1948, les forces israéliennes et jordaniennes se sont battues pour le contrôle de la ville, et elle a été divisée en vertu d'un accord de cessez-le-feu en 1949.
En 1950, les Israéliens ont fait de Jérusalem-Ouest la capitale de leur État, et après la guerre des Six jours de 1967, ils ont annexé et occupé Jérusalem-Est, y compris la vieille ville.
