Tabor Dağı, Hıristiyan ziyaretçiler için derin dini öneme sahip bir yerdir. burada İsa'nın Başkalaşımının gerçekleştiği yer. Hacılar, Bizans Dönemi'nden beri buraya seyahat etmektedir. Otelleri seçin
Bugün, eski bir Bizans kilisesinin temelleri üzerine inşa edilen zirvedeki kilise kompleksi, dağın başlıca turistik cazibe merkezidir.
Yine de, dindar olmayan gezginler için zirve yalnızca manzara için bile ziyaret edilmeye değer aşağıdaki Yizreel Ovası boyunca uzanan. İlkbaharda, sık kır çiçekleriyle dolu en güzel kırsal bölgeyi görmek için gelin.
Çoğu insan zirveye kiralık araba ile gelir
Kilise Kompleksi
<şekil sınıfı="image">
Tabor Dağı'ndaki çeşitli Hıristiyan yerleri, çoğu insanın yapacağı şeylerin başında gelir
Zirvede, sağdaki yol Franciscan Manastırı'nın işgal ettiği alana çıkar ve bir
Açık renkli kireç taşından inşa edilen Başkalaşım Kilisesi, Suriye'de 4. ve 6. yüzyıllar arasında gelişen kilise binası tarzına geri dönüyor.
Bu mimari artık sadece iç mekanın dekorasyonu ve tefrişatı ile ilgilenmiyordu, ilk kez dış cepheye anıtsal bir damga vurmaya çalışıyordu.
Bu Suriye geleneği, örneğin cephede, kilisenin girişini çerçeveleyen bir alınlık ile örtülen yuvarlak başlı bir kemerin aralarında ve pencerelerin sarmal benzeri çerçevelerinde iki çıkıntılı kule.
İç mekanda – yine Suriye modelinde – Nef, geniş açıklıklı kemerlerle neflerden ayrılmıştır. Çatı kirişleri papaz evindeki kısa sütunlar üzerinde taşınmaktadır.
Kilise, Jonas Korte tarafından 1751'de"küçük bir sunağı olan üç şapel; bunlara çardak denir ve onlar Petrus'un biri Efendisi için, diğer ikisi Musa ve İlyas için yapmak istediği üç kulübeyi temsil ettiği söylenir."
Mesih Mağarası kilisenin doğu kısmındadır. Basamaklar, bir Haçlı kilisesine ait duvarlarla çevrili ve modern bir beşik tonozla örtülü bir kutsal alanın bulunduğu alt kata inmektedir.
Kilisenin üst kısmındaki apsisin tonozunda, İncil'deki Başkalaşım'ı temsil eden altın zemin.
Batı cephesindeki kulelerde iki şapel daha vardır: güney kulesinde, St. Elias Şapeli, kuzey kulesi, Musa Şapeli, tasarımında haçlar içeren bir mozaik döşeme ile. Bu, mozaiğin, bu kutsal sembolün ayaklar altında çiğnenmemesi için İmparator II. Theodosius'un mozaik kaldırımlarda haç tasvirini yasakladığı 422 yılından öncesine ait olması gerektiği anlamına gelir.
Tabor Dağı Gözlem Noktası
Başkalaşım Kilisesi'nin kuzeyinde ve güneyinde, eski binalara ait duvarlar ve temeller vardır.
Duvarların tepesinden, eski binaların kalıntılarının bulunduğu elips şeklindeki zirve platosunun mükemmel manzaraları vardır. bereketli bahçeler.
Batıda Nasıra tepelerine, güneyde Batı Şeria'ya, doğuda Ürdün yarık vadisine bakan çevredeki alanların güzel panoramik manzaraları da vardır. ve kuzeyde Celile.
Tabor Dağı'nda Yürüyüş Parkuru
Eğer kendinizi aktif hissediyorsanız, Mount Tabor'da bol bol temiz hava alabileceğiniz iki harika yürüyüş parkuru vardır.
Shvil HaYa'aranim Patikası yol boyunca muhteşem manzaralar eşliğinde dağın etrafından dolanıp yukarı çıkıyor. Bu, zirvedeki kilise kompleksini ziyaret etmeyi harika bir etkinliğe dönüştürmenin harika bir yoludur ve zamanınız ve enerjiniz varsa buna değer.
Alternatif olarak, dağın etrafından başka bir patika geçer.
Her iki parkur da iyi işaretlenmiş ve korunmuştur ve iyi bir kondisyon düzeyine sahip başlangıç seviyesindeki yürüyüşçüler tarafından kolaylıkla kullanılabilir.
İpuçları ve Taktikler: Tabor Dağı Ziyaretinizden En İyi Şekilde Nasıl Yararlanabilirsiniz h2>- Zirveye tırmanıyorsanız, su ve güneş kremi getirmeyi unutmayın.
- Giriş için mütevazı bir kıyafet gereklidir (kolsuz üstler, kısa etekler veya dar şort).
- Zirveye giden dik, dolambaçlı yolun son birkaç kilometresi otobüsler ve karavanlar için uygun değil.
Tabor Dağı'na Ulaşım
- Tabor Dağı'nın zirvesine, Kefar Tavor'un güney ucundaki Afula-Tiberya yolundan ayrılan ve kuzeybatıya uzanan tabelalı bir yoldan ulaşılabilir.
- Başka bir yol güneyde Afula-Tiberya yolundan ayrılarak Arap köyü Dabburiya üzerinden zirveye çıkar.
Tabor Dağı'nın Tarihi
MÖ 2. binyılda, Karmel Dağı ve Hermon Dağı gibi diğer tepelerde olduğu gibi, Tabor Dağı'nda da bir Kenan tapınağı, bir"yüksek yer"vardı.
Burada tapınılan tanrı, kültü 1900'lerde yayılan Baal'dı. 2. binyılda ticaret bağlantıları sonucu Rodos adasına, Zeus Atabyrios adıyla Atabyrion Dağı'nda (1.215 metre) tapınıldığı yer. (Atabyrion aynı zamanda Tabor Dağı'nın Yunanca adıydı).
Yargıçlar zamanında (MÖ 12. yüzyıl) peygamber Deborah ve generali Barak, Tabor Dağı'nda güçlerini topladılar ve ardından muzaffer bir saldırı başlattılar. Hazor Kralı'nın generali Sisera,"ve tüm savaş arabaları ve tüm ordusu"(Yargıçlar 4,12-16).
Tabor Dağı'nın Hıristiyanlık tarihindeki önemi 4. yüzyılda başladı, Mesih'in öğrencileri Petrus, Yakup ve Yuhanna ile birlikte gittiği"yüksek dağ"ile özdeşleştiğinde"ve onların önünde şekli değişti: ve yüzü güneş gibi parladı ve giysisi ışık kadar beyazdı. Ve, işte, onlara Musa ve İlyas onunla konuşurken göründü"(Matta 17; Markos 9,2-13; Luka 9,28-36).
İsa böylece öğrencilerine ilahi suretinde göründü, Mesih ve Tanrı'nın"sevgili oğlu"olarak.
Diriliş ile birlikte Başkalaşım, Doğu kilisesinin teolojisi ve ikonografisinin ana temalarından biri haline geldi.
Görünüş Işığın görkeminde başkalaşım geçirmiş Mesih'in tasviri, Doğu manastırcılığının mistik düşüncesi üzerinde de belirleyici bir etkiye sahipti:"kutsal dağ"Athos'ta hala bulunan ve çileci egzersizlerle kutsanmayı amaçlayan bir mistik uygulama biçimi"Tabor Dağı'nın yaratılmamış ışığı"ve böylece Tanrı ile mistik bir birlik elde etmek. Sina'daki St. Catherine Manastırı'ndaki Başkalaşım'ın büyük mozaiği bu dönemden kalmadır.
Haçlılar döneminde hem hac yeri hem de kale olarak Tabor Dağı'nda daha fazla bina vardı. Kale, 1191'de Selahaddin'in saldırısına direndi, ancak 1263'te Baibars tarafından yıkıldı.
1631'de, Dürzi emiri Fahreddin, tepenin zirvesini, manastırları hâlâ ayakta olan Fransiskenlere verdi.
1911 yılında, zirve platosunun kuzey kısmının ait olduğu Rum Ortodoks, Aziz İlyas'a (İlyas) adanmış bir kilise inşa etti. Büyük Fransisken kilisesi (Antonio Barluzzi tarafından tasarlanmıştır) 1921-23'te inşa edilmiştir.
