Haram-ı Şerif, dünyanın en çekişmeli arazilerinden biridir. dünyanın yanı sıra Kudüs'ün en tanınmış dönüm noktasıdır.
Yahudi inancına göre bu, dünyanın ilk yaratıldığı ve sona ereceği noktayı işaret eder.
Müslümanlar buna inanır Hz.Muhammed M'raj yolculuğunda buradan göğe yükselmiştir.
Üç büyük tek tanrılı din (Yahudiler, Hristiyanlar ve Müslümanlar) için Harem-i Şerif Hz. İbrahim'in durduğu yerdir. Tanrı'ya olan inancını kanıtlamak için oğlunu kurban etmeye hazır.
Önce İsrailoğullarının Birinci ve İkinci Tapınaklarının bulunduğu yer ve şimdi de Kubbet-üs-Sahra'nın evi olan bu küçük arsa, uğruna savaşıldı. yüzyıllar boyunca ve derin dini önemi ve inancı olan bir yer olmaya devam ediyor. İsrail'de otelinizi bulun
Çitleme Duvarları
Harem-i Şerif'i çevreleyen duvarlar en yüksek noktasına (65 metre) güneydoğu köşesinde ulaşır ve burada Herodian duvarlarının devasa yontma taş blokları net bir şekilde görülür. ve sonraki restorasyonlardan kalma daha küçük taşların üst sıraları.
Plazaya çıkan yedi kapı var ama gayrimüslimler yalnızca Bab al-Magharibeh'den girebilir.
Surların etrafında bir tur atmaya karar verirseniz, diğer dört ana kapı girişi Zincirli Kapı (Bab es-Silsileh); sarkıt bindirmenin mükemmel bir örneğini sergileyen Pamuk Tüccarları Kapısı(Bab al-Qattanin); Demir Kapı (Bab el-Hadid); ve Bekçi Kapısı (Bab en-Nazir).
Batı ve kuzey duvarlarında, farklı yapım tarihlerine sahip dört minare vardır: güneybatı köşesi (1278, değiştirilmiş 1622), Bab es-Silsileh'in yukarısında (1329), kuzeybatı köşesinde (1297) ve - dördünün en küçüğü - kuzey duvarında (1937).
En ilginç turistik yerlerden biri
Buna göre - ve kuşkusuz stratejik kaygıları da göz önünde bulundurarak - Araplar her iki geçidi de duvarla çevirdiler ve iyi bir önlem olarak buradaki duvarların dışına bir mezarlık yerleştirdiler.
Tapınak Platformu
Süleyman'ın İlk Tapınağı'nın yeri artık geniş bir plaza.
Batı tarafında bazı kemerli Memluk dönemi binaları bulunur. Bab al-Qattanin ve Bab al-Hadid kapıları arasında, Dünya lideri Şerif Hüseyin I İbn Ali'nin (1851-1931) de dahil olduğu bir dizi mezar vardır. I. Savaş'ın Arap İsyanı.
Güneydoğu köşesinde, bir merdivenle Süleyman'ın Ahırları olarak adlandırılan (genellikle kapalıdır), Büyük Herod tarafından yaptırılan ve sonraki Haçlıların bağlandığı bir dizi odaya inilir. hayvanları.
Sahra Kubbesi'nin oturduğu merkezi platforma çıkan basamaklar, Memluk döneminden kalma güzel kemerli sütunlarla kaplıdır.
Müslümanlar, insanların ruhlarını tartmak için kullanılan terazilerin kıyamet günü buradan asılacağına inandıkları için bunlara"Terazi"adını verirler.
Mescid-i Aksa
Mescid-i Aksa ("En Uzaktaki Cami) Muhammed'in cennete yükselmeden önce Mekke'den en uzak mescide gittiği cennet yolculuğundan (Müslümanlarca"el-İsra vel Mi'raj"veya"gece yolculuğu"olarak bilinir) adını alır. Buraya araba kiralayarak ulaşabilirsiniz
Arkeologlar, caminin Yahudi Tapınak Dağı'nın pazar yerinde olduğuna inanıyor.
Orijinal cami, Emevi Halifesi I. Velid (MS 705-715) döneminde inşa edildi ve bazı arkeologlar, bu konuda ihtilaf olmasına rağmen, inşaatçıların inşaat sırasında Bizans döneminden kalma bir bazilikayı kapladığına inanıyor.
Haçlılar Kudüs'e vardıklarında, Süleyman Mabedi'nin asıl yerin caminin burası olduğuna karar verdiler.
Yüzyıllar boyunca Mescid-i Aksa kapsamlı bir şekilde restore edildi ve yenilendi; 1938 ve 1943'te Mussolini'nin tedarik ettiği beyaz Carrara mermerinden sütunlar dikildi ve Mısır Kralı Faruk tarafından yeni bir tavan yapıldı.
1967'de açılan ateş sonucu hasar gördü ve 1969'da, Avustralyalı bir Hristiyan tarafından kasıtlı olarak çıkarılan bir yangın, 12. yüzyıldan kalma paha biçilmez iç detayların bir kısmını yok etti.
Buna rağmen, yedi nefli iç mekan etkileyici ve çarpıcı ve girift bir şekilde oyulmuş mihrap (namaz nişi). Mescid-i Aksa'nın ön cephesinin dışında, 1455 yılında Memluk Sultanı Kayıtbay tarafından yaptırılan El-Kas abdest çeşmesi yer alır.
Sahra Kubbe Binaları
Kubbesi Üzerinde Kaya'nın doğu tarafı, Zincir Kubbesi olarak bilinen küçük dairesel kubbeli bir yapıdır; Süleyman'ın, babasının yargı yerinin üzerine, eğer varsa bir halkanın düşeceği bir zincir astığı söylenir. yargılanmak üzere gelen adam yalan yere yemin etti.
Mekke'nin yönünü belirleyen büyük mihrap (namaz nişi) 13. yüzyıldan kalmadır.
Yükseltilmiş platformun kuzeybatı köşesinde, Müslüman inancına göre Hz. kuzeybatı köşesinde, merdivenin önünde, 15. yüzyıldan kalma Aziz George Kubbesi ve Ruhlar Kubbesi yer alır.
Sahra Kubbesi
Platformdaki başlıca turistik yer elbette ki Kubbet-üs-Sahra'nın kendisi.
Gayrimüslimler giremez ama cephesi çok güzel. Yahudilerin İbrahim'in İshak'ı kurban etmeye hazırlandığı ve Müslümanların Hz. Emevilerin beşinci halifesi Abdülmelik (685-705) tarafından yaptırılmıştır. Yüksek kubbeli sekizgen yapı, Moriah'ın kutsal kayasını kutsal kılar.
Sahra Kubbesi'nin etkileyici etkisi, ince orantıların ve gösterişli dekorasyonun, basit görünen zemin planıyla birleşiminden kaynaklanır. eşmerkezli üç öğeden oluşur.
Kayanın çevresinde kubbeyi destekleyen payeler ve sütunlardan oluşan bir halka vardır; geniş bir ambulatuvar, bu halkayı yine ayaklar ve sütunlardan oluşan bir sekizgenden ayırır ve bu da sekizgen dış duvarlardan dar bir ambulatuvarla ayrılır.
Dört kapı, kaplamalı Kayıtbay (1468-96) tarafından bakırla kaplanmış, ne yazık ki gayrimüslimler için yasak olan iç kısma kurşun.
İç kubbenin merkezinde, Kutsal Yahudilerin yakmalık sunu sunağının üzerinde durmuş olabileceği kaya. 18 metreden biraz kısa ve 13,25 metre çapındaki yapının etrafı, 12. yüzyılda Haçlılar tarafından kutsal emanet toplayıcıların taş parçalarını kırmalarını önlemek için yerleştirilmiş bir ızgarayla çevrili.
Kayanın altında, ölülerin ruhlarının dua etmek için toplandığına inanılan, Müslümanlarca Bir al-Arwah ("Ruhların Kuyusu") olarak bilinen bir mağara vardır.
İpuçları ve Taktikler: Harem-i Şerif'e Ziyaretinizden En İyi Şekilde Nasıl Yararlanabilirsiniz? li>
Oraya Gitmek
- Merkez Kudüs'ten Egged Otobüs No. 38A, King George V Caddesi'nden Yahudi Mahallesi'ne, Ağlama Duvarı Plaza'ya ve ilgili turistik yerlere gider.
- Eğer Kudüs'ün merkezinden yürüyerek Yafa Kapısı, Eski Şehir'e en yakın yaklaşımdır.
Haram el-Şerif'in Tarihi
Yahudi inancına sahip olanlar için, Tapınak Dağı Tanrı'nın yeryüzünü, Adem'i ve Havva'yı Moriah Dağı'nın temel taşından çıkarmasıyla dünyanın başladığı yerdir.
Aynı taş üzerinde Hz. oğlunu kurban etti.
Bu noktada inşa edilen İlk Tapınak, içinde Ahit Sandığı saklanan Kral Süleyman tarafından inşa edildi. Birinci Tapınak, MÖ 586'da Nebuchadnezzar tarafından tamamen yıkıldı.
Daha sonra burada bir İkinci Tapınak inşa edildi ve MS 70'te Romalılar tarafından yok edildi.
Müslümanlar Kudüs'ü ele geçirmeden önce, şehir Bizans İmparatorluğu'nun elindeydi ve İmparator Justinianus, Tapınak Dağı bölgesinde Tanrı'nın Annesine bir kilise adadı.
Müslüman orduları MS 638'de Kudüs'ü fethettikten sonra, Halife Ömer şehri ziyaret etti. Sade bir kıyafetle ve Başpiskopos Sophronius'un eşliğinde, Tapınak bölgesine girdi ve Müslüman inancına sahip kişilerin Hz. Muhammed'in göğe yükseldiği yer olduğuna inandıkları İbrahim'in kayası üzerinde dua etti.
Başkenti Şam olan Emevi Halifelerinin parlak dönemi, Kudüs'ün simgeleri ve amblemleri haline gelen iki binanın - Abd el-Moriah kayası üzerine inşa edilen Kubbet-üs-Sahra'nın Tapınak platformunda dikilmesine tanık oldu. Malik tarafından 687-691'de, Mescid-i Aksa ise oğlu I. Velid (705-715) tarafından yaptırılmıştır.
Tapınak Dağı'ndaki Müslüman hakimiyeti Haçlıların gelişiyle kesintiye uğradı, 1099'dan 1187'ye kadar Kudüs'ü elinde tutan ve Kubbet-üs-Sahra ile El-Aksa Camii'ni yağmalayan (Kutsal Kabir kilisesini bağışlayan Halife Ömer'den daha az cömert).
Kudüs'ün ilk kralları Mescid-i Aksa'da ikamet etti, ancak daha sonra adını Templum Salomonis (Al-Aqsa) ve Templum Domini'den (Sahra Kubbesi) alan Tapınak Tarikatı'na (kuruluş 1149) geçti.
Kudüs 1187'de Selahaddin Eyyubi tarafından yeniden İslam adına alındıktan sonra, özellikle Memlukler tarafından olmak üzere Tapınak platformunda çok daha fazla bina inşa edildi.
