Pour les croyants chrétiens du monde entier et de toutes les confessions, l'Église du Saint-Sépulcre est le lieu le plus saint de la foi chrétienne.
Que l'église soit vraiment le véritable site du Calvaire est discutable. Ce site est reconnu depuis le début de l'ère byzantine comme le lieu de la crucifixion de Jésus-Christ.
Aujourd'hui, cette église, marquant le site de la crucifixion, reste l'une des plus importantes au monde destinations de pèlerinage.
Pour les chrétiens, sa résonance en tant que lieu d'une profonde signification religieuse dément sa taille - construite à une échelle plus modeste que certaines des grandes cathédrales d'Europe.
La Via Dolorosa - la célèbre promenade de pèlerinage chrétien de Jérusalem - se termine ici avec les dernières stations à l'intérieur de la basilique elle-même.
Se promener dans la basilique, au milieu de la cohue des pèlerins et entouré par l'épaisse fumée de l'encens, est l'un des vieux Jérusalem Les expériences les plus atmosphériques de la ville. Choisissez les hôtels en Israël au meilleur prix.
Chapelle d'Adam
Depuis l'entrée, commencez votre visite touristique en empruntant les marches qui mènent du côté nord au grec Chapelle orthodoxe d'Adam dans laquelle il y a aussi une fente dans le rocher.
La chapelle tire son nom de la légende selon laquelle le crâne d'Adam a été trouvé sous la croix lors de la crucifixion du Christ.
Sur de part et d'autre de l'entrée se trouvent des bancs de pierre marquant l'emplacement des tombeaux des deux premiers souverains du royaume croisé, Godefroy de Bouillon et Baudouin Ier. Leurs restes ont été enlevés par les musulmans au XIIIe siècle, et les tombes elles-mêmes ont été détruites par des moines grecs fanatiques en 1808.
L'apparence des tombes est connue d'après des dessins réalisés avant leur destruction - des colonnes basses supportaient des toits en selle qui portaient des inscriptions latines.
L'un d'eux lut (d'après Zev Vilnay) :"Ici repose le célèbre duc Godefroid de Bouillon, qui a gagné tout ce pays pour la foi chrétienne. Que son âme repose en Christ. Amen."
L'autre disait :"Ci-gît le roi Baudouin, un second Judas Maccabée, l'espoir de son pays, la fierté de l'Église et sa force. L'Arabie et l'Égypte, Dan et l'excessif Damas craignaient son pouvoir et lui apportaient humblement des cadeaux et des hommages. Hélas! Ce pauvre sarcophage le couvre."
Chapelle du Calvaire et Chapelle du Saint-Sépulcre
En vous dirigeant vers l'ouest, vous passez devant la Pierre de l'Onction sur laquelle le corps du Christ aurait été posé et oint après sa crucifixion, et le Place des Trois Marie sous contrôle arménien où les saintes femmes ont regardé l'onction.
De là, vous arrivez au Rotonde contenant le Saint-Sépulcre (tombeau du Christ).
L'extérieur de la rotonde a été reconstruit par un Grec de Smyrne appelé Kalfa Komnenos après l'incendie de 1808 et a un Turc Style rococo.
Devant l'entrée se trouvent d'énormes candélabres et au-dessus de la porte sont suspendues 43 lampes (13 appartenant chacune aux églises grecque, latine et arménienne, tandis que quatre appartiennent aux coptes).
La structure du tombeau cache la roche naturelle, visible uniquement dans la chapelle copte à l'arrière du sépulcre.
Dans une antichambre, la Chapelle des Anges, se trouve une pierre sur laquelle l'ange, qui annonçait la résurrection du Christ aux saintes femmes, se serait assis.
Une porte basse donne accès à la petite chambre funéraire le long du mur de droite de laquelle se trouve un dalle de marbre marquant le lieu de sépulture vide.
Hormis le revêtement en marbre, il s'agit d'un tombeau semblable à beaucoup d'autres datant de l'époque du Christ, fermé par une meule ronde dont le diamètre déterminait la hauteur de l'entrée.
Pendant la nuit précédant Pâques Le dimanche, le Saint-Sépulcre est le théâtre de la plus importante cérémonie annuelle de l'église. C'est alors que le patriarche grec orthodoxe de Jérusalem entre dans la chapelle des anges, fermée depuis le vendredi saint, et allume le"feu sacré", avec la lumière de l'obscurité du tombeau symbolisant la résurrection.
Chapelle des Coptes et Chapelle des Jacobites
Sur les côtés sud, ouest et nord de la rotonde se trouvent des conques semi-circulaires.
Dans la conque ouest, en face du copte Chapel, est une chapelle des chrétiens syriens (jacobites). Ici, à gauche, se trouve l'entrée d'une tombe taillée dans la roche. Il est traditionnellement attribué à Joseph d'Arimathie, qui a également fourni le tombeau du Christ. Elle est encore dans son état d'origine, sans revêtement de marbre.
La partie nord de la Rotonde appartient aux Latins. Le point d'intérêt majeur ici est la Chapelle des Franciscains, dont le couvent est immédiatement attenant, et l'Autel de Marie-Madeleine.
Au nord Nef sont un certain nombre de colonnes de différentes périodes, y compris les colonnes corinthiennes richement décorées de l'église originale du 4ème siècle. Celles-ci sont connues sous le nom d'Arches de la Vierge, car on dit que le Christ ressuscité y est apparu à sa mère.
À l'extrémité est de l'allée se trouve une petite chambre carrée connue sans aucune base historique comme la Prison du Christ.
Chapelle Sainte-Hélène
À l'extrémité est de la nef, un passage semi-circulaire longe la chapelle de Longinus et la Chapelle de la Parting of the Raiment à un escalier menant à St. Chapelle d'Hélène.
Dans la paroi rocheuse à droite se trouvent de petites croix incisées par des pèlerins de la période des Croisés.
La chapelle est à peu près carrée, avec quatre courtes colonnes de la période byzantine portant les hautes arches de la structure du toit.
À travers le dôme, la lumière tombe d'en haut dans la grande place centrale, donnant à la chapelle une atmosphère particulière, qui est renforcée par les lampes, les éléments décoratifs textiles et l'autel.
Juste à droite de l'abside principale, se trouve l'évidement où Sainte-Hélène (mère de l'empereur byzantin Constantin) a vu les restes de la Vraie Croix être fouillés. Et si vous avez besoin d'une voiture, vous pouvez facilement la louer à un bon prix.
Conseils et tactiques : Comment tirer le meilleur parti de votre visite à l'église du Saint-Sépulcre
- L'entrée principale se trouve sur Christian Quarter Road.
- Vous pouvez également entrer dans le complexe depuis le monastère éthiopien voisin.
- Habillez-vous modestement. Vous ne serez pas autorisé à entrer si vous portez des shorts, des maillots ou des hauts à dos ouvert.
- L'église du Saint-Sépulcre peut ressembler plus à un cirque qu'à une église à certains moments, lorsque le béguin de pèlerins et de touristes est à son paroxysme. Arrivez tôt pour essayer d'éviter la foule.
S'y rendre
- L'église du Saint-Sépulcre se trouve à peu près à égale distance entre la porte de Jaffa et la porte de Damas.
- Depuis le centre de Jérusalem, prenez le bus Egged n° 20, qui relie la gare routière centrale à la porte de Jaffa.
